最近一段時間看完了電視連續(xù)劇《我的后半生》（三十六集），主角是張國立主演的一位年屆七十歲的文學(xué)院退休的沈教授，在喪妻后連續(xù)相親四位女朋友，終因各種原因而分手。雖然故事有點(diǎn)荒誕不經(jīng)，但還是有點(diǎn)人情世故、世間百態(tài)，值得回味。沈教授經(jīng)歷過四次相親的歷程后說:“我怕老，怕孤獨(dú)，怕沒人陪伴，我一直在尋找依靠。但是屢戰(zhàn)屢敗，現(xiàn)在有了很多感悟。這人哪，你要是好了，他就什么都好，你要是擰巴呀，什么事在你那里都是擰巴的?！鄙蚪淌谧罱K還是選擇去養(yǎng)老院安養(yǎng)晚年。<br> 我國目前老年人口已超三億，約占總?cè)丝诘奈宸种粡?qiáng)，已進(jìn)入中度老年化社會。老年人因喪偶或離異導(dǎo)致單身生活的為數(shù)不少，老年人的再婚確實(shí)是一個社會學(xué)的問題，涉及到家庭親情、財(cái)產(chǎn)分配等諸多因素。有相當(dāng)一部分的老年人如電視連續(xù)劇中的沈教授那樣，因?yàn)榕鹿陋?dú)，需要被照顧，所以就選擇再婚，但婚后能生活幸福的似乎不多見，反而是治絲益棼，越理越亂，最終還是孤老終身。<br> 現(xiàn)在我們可以借助《易經(jīng)》是如何看待老年人再婚的吧？占卦得出兌之解，兌卦初九與九五兩爻動而變?yōu)榻庳浴?，亨，利貞。彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！ 象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習(xí)。初九爻：初九：和兌。吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。九五爻：九五：孚于剝。有厲。象曰：孚于剝，位正當(dāng)也。解，利西南，無所往，其來復(fù)吉。有攸往，夙吉。彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來復(fù)吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作；雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！象曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。焦氏易林：目不可合，憂來搔足。怵惕危懼，去其邦族。從《易經(jīng)》的角度來解讀，總體上是肯定再婚的，兌是喜悅的意思，但也有毀折的含義，歸根結(jié)底是向和解方向走的。<br> 又占老年男人再婚如何？得出恒之師，恒卦九三與九四爻動而變?yōu)閹熦?。恒，亨，無咎，利貞，利有攸往。彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風(fēng)相與，巽而動，剛?cè)峤詰?yīng)，恒。恒亨無咎，利貞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；觀其所恒，而天地萬物之情可見矣！ 象曰：雷風(fēng)，恒；君子以立不易方。九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。象曰：不恒其德，無所容也。九四：田無禽。象曰：久非其位，安得禽也。師，貞，丈人，吉無咎。 彖曰：師，眾也，貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。焦氏易林：牛騂無子，鳴于大野。申后陰微，還歸其母。從《易經(jīng)》的角度來分析，對老年男人再婚持否定意見，直接點(diǎn)明是：田無禽。<br> 再三占老年女人再婚又是如何呢？得出不變的晉卦。晉，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?彖曰：晉，進(jìn)也。明出地上，順而麗乎大明，柔進(jìn)而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖右病?象曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。焦氏易林：銷鋒鑄耜，休牛放馬。甲兵解散，夫婦相保?？磥怼兑捉?jīng)》對老年女人的再婚問題，是持肯定意向的，晉卦就是火在地上，光照大地，旭日東升。<br> DeepSeek對老年人再婚問題的分析與建議是這樣表述的：老年人再婚是一個涉及情感、家庭、社會和法律等多層面的復(fù)雜問題，需要從多個角度理性看待。其積極意義在于：一是 情感需求。老年人同樣需要陪伴和情感支持，再婚能緩解孤獨(dú)感，提升生活質(zhì)量；二是生活互助。老年伴侶可以互相照顧，減輕子女或社會的養(yǎng)老壓力；三是心理健康。穩(wěn)定的伴侶關(guān)系有助于延緩認(rèn)知衰退，促進(jìn)心理健康； 四是社會進(jìn)步。體現(xiàn)社會對老年人追求幸福的尊重，打破“老年無欲”的偏見。但也面臨的挑戰(zhàn)，一是家庭阻力。子女可能因財(cái)產(chǎn)分配、贍養(yǎng)責(zé)任或情感隔閡而反對；二是財(cái)產(chǎn)糾紛?；榍柏?cái)產(chǎn)、遺產(chǎn)繼承等問題若未明確約定，易引發(fā)矛盾；三是社會偏見。部分人仍認(rèn)為老年人再婚“不合傳統(tǒng)”，尤其是女性可能面臨更多壓力； 四是健康與適應(yīng)。老年人健康狀態(tài)差異大，需考慮雙方生活習(xí)慣、醫(yī)療照護(hù)的匹配度。給出的理性應(yīng)對的建議：一是充分溝通。與子女、親屬坦誠交流，明確再婚的動機(jī)和規(guī)劃，減少誤解；二是法律保障：通過婚前協(xié)議、公證等方式明確財(cái)產(chǎn)和贍養(yǎng)責(zé)任，避免日后糾紛；三是情感基礎(chǔ)：避免因“湊合過日子”倉促結(jié)合，需重視雙方性格、價值觀的契合； 四是社會支持。社區(qū)或?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)可提供心理咨詢、法律咨詢等服務(wù)，幫助老年人理性選擇?？傊夏耆嗽倩槭莻€人的自由選擇，既不應(yīng)被道德綁架，也不宜盲目沖動。在尊重情感需求的同時，通過協(xié)商、法律和規(guī)劃化解潛在矛盾，才能讓這段關(guān)系真正成為“夕陽紅”的溫暖陪伴。<br> 以上所述是從《易經(jīng)》與DeepSeek對老年人再婚問題作了些分析疏理，或可以參考借鑒。不過以我個人之見，若屆古稀之年，無論男女，何來折騰，身體健康的，生活可以自理的，不妨獨(dú)居養(yǎng)老；若是需要他人照料了，那終老養(yǎng)老院是迫不得已的選擇。搭伙過日子或者再婚都是徒增煩惱、折損壽命的蠢事。<br> 此文，以資茶余飯后的笑料吧。<br><br><br><br><br> 二0二五年五月九日于江上花園