<p class="ql-block ql-indent-1">我突然感覺，需要寫一寫姚氏宗祠了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">美篇的文章好久沒有去寫，大量的碎片時(shí)間被抖音占領(lǐng)，喂養(yǎng)了懶散的精神，美篇的高雅和寫作，就抽不出心血來喂養(yǎng)了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">家鄉(xiāng)的山水，在我眼里，既富庶，又貧瘠。富庶是看著一些變化都很物質(zhì)，洋樓很多了；貧瘠主要是與古代的對(duì)比，多了物質(zhì)，少了文化的份量，大家都生活在物質(zhì)里，在吃喝玩樂里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我為了把多年失散在異鄉(xiāng)的仇氏族人重新聚集起來，重新回到我們仇氏族規(guī)族訓(xùn)的文化統(tǒng)領(lǐng)之下，特地行走在江西上饒浙江衢州等地，這才有機(jī)會(huì)去了衢縣峽川最大的宗祠——姚氏宗祠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">峽川鎮(zhèn)實(shí)際我去過好多次，甚至騎車子路過，卻一直不知道這里有個(gè)這么雄偉的宗祠。還是抖音平臺(tái)上發(fā)現(xiàn)有抖友拍了這個(gè)宗祠，查看一下地圖，才決定要去看看。</p><p class="ql-block ql-indent-1">感謝抖音時(shí)代的快速傳播。否則，即便再走過無數(shù)次，也不容易發(fā)現(xiàn)在民居屋擠壓之中的姚氏宗祠，我身邊的朋友也不會(huì)告訴我姚氏宗祠就在路邊這件事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">去看了之后，更感覺到舊時(shí)代的富庶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在峽川，還有一座大橋，稱下金橋，建于清嘉慶年間。一邊是大橋村，一邊是后山村，出峽口這條溪流是稱芝溪。當(dāng)年，方志敏曾率部從這里撤離，與敵軍展開激戰(zhàn)，至今橋上還留存著累累彈孔。她比姚氏宗祠早許多年，有二百多年歷史了。我的叔叔帶我去看了看，他想起小時(shí)候父親帶他來這里游泳的情景，和那時(shí)清澈的江水。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我是回家看了宗譜，才知道他是我的叔叔。在這里，以及往后，都要稱他為叔叔了。在那里沒有給叔叔拍張照片，只拍了他的背影。是我的錯(cuò)。我自己不愿意和任何人拍合影，也不愿意給任何與我同行的玩伴拍合影，除非玩伴要求。這導(dǎo)致我一陣拍，一陣地制造失禮。下次遇到長輩，拍照片要記住，以免得遺憾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">叔叔已經(jīng)七十三了，回憶過往歲月他特別激動(dòng)。甚至是老淚縱橫，潸然淚下，我也跟著淚目，往事并不是不堪回首，而是感謝這個(gè)時(shí)代，我們終于闖過了那個(gè)艱難的歲月，我們又重聚在一起。</p><p class="ql-block ql-indent-1">日本鬼子飛機(jī)轟炸玉山浙贛線是我們走散的主要原因。那時(shí)，他父親十三歲流落到了衢縣，在最富庶的峽川鎮(zhèn)停留了下來，憑借自己的篾匠手藝，開始了打拼。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我的父親也是在十三歲那年，身上只穿著一條短褲，跟著長輩（汝字輩）步行離開上饒沙溪鎮(zhèn)窯山塢，先祖創(chuàng)下偉業(yè)的地方，向浙江走來，一直到了壽昌。家族宏大，實(shí)際是侄兒跟著叔叔出走，叔叔帶著同歲的侄兒，向前尋找可落腳的地方。</p><p class="ql-block ql-indent-1">壽昌，可能有更早先來的先祖。根據(jù)家譜查詢，大概率是隆光太爺爺，也是做竹篾手藝的，感覺這里相對(duì)平靜，感覺這邊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要，卻做竹篾手藝人少，就帶著無家可歸的家鄉(xiāng)人出來謀生。隆光太爺爺（曾祖父）從家鄉(xiāng)一共帶出來三人，一是我父親、另一波是燕字輩，還有樹字輩的，可能還有一個(gè)算是螟子，比我父親小，且是我的爺爺輩。年歲小，出來 早，家譜上汝字輩的沒有記載了他。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這次，相聚在峽川鎮(zhèn)，正好是三位篾匠的后代，一位是我叔叔，一位是我兄弟，一位是我，我們坐一起回憶那個(gè)家破人亡、無家可歸、顛沛流離的舊時(shí)，無不感慨萬千……好在，任何一處中國的土地，都收留了我們。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我父親是無產(chǎn)者，新中國收留我們時(shí)，我們成了居民戶，可我母親不愿意離開三個(gè)年幼的弟弟，執(zhí)意要回到村里，村里也收留我們，和生產(chǎn)隊(duì)里的其他人一起掙工分?！叭齻€(gè)弟弟”是我舅舅，那時(shí)很小，我外公外婆都不在世了，母親割舍不了。在農(nóng)村，還有外公留下的房產(chǎn)，有自己先輩留下的田地?，F(xiàn)在，外公留下的房產(chǎn)，移為平地，成了農(nóng)田，我父母建起的房產(chǎn)，也移為平地，成了村里的“新土地”，村里可以變賣的。而我和我哥，重新成了無產(chǎn)者，只有各自的住處……</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">姚氏宗祠的建筑，氣勢雄偉。時(shí)代變了，周邊的建筑與他不協(xié)調(diào)了。但也掩蓋不了他的雄偉壯觀。不得不佩服古代建筑，古代工匠。只是可惜，舊時(shí)，這樣的建筑，連圖紙都沒有留下，這些建筑都在工匠的腦海里，工匠走了，一切都帶走了。真希望，現(xiàn)在還有人能建造這樣的“宮殿”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">看這屋頂?shù)牡袼埽彩且环N圖騰，應(yīng)該是鳳凰圖騰。下圖看仔細(xì)了，是魚龍圖騰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">祠堂的內(nèi)廳很空曠，可容納五六百人同時(shí)看戲。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">戲臺(tái)的基礎(chǔ)已經(jīng)建造好，戲班子來了，簡單拉圍就行。在中國舊時(shí)的鄉(xiāng)村，都是這樣的。這些鄉(xiāng)村，離動(dòng)蕩的城市越遠(yuǎn)，保留得越完整，在浙江的這么多山區(qū)，都保留了這樣的戲臺(tái)，離杭州越近的地方，越清理得干凈，這樣的舊式建筑反而不多了。我們對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的理解，還是不完整；我們對(duì)上海那樣的大城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，也了解得不全面，讓一些政治口號(hào)麻痹了思維，蒙痹了雙眼。我們從這些舊時(shí)的殘存里，看到的是精神與物質(zhì)的雙重繁榮。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二十四孝第一名家，天地水官中元望族</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是戲曲人物故事，懂點(diǎn)古戲的能說上來，這是哪一段故事，正在 激勵(lì)后人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">文章顯陳梁，令德昭經(jīng)史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如果，舊時(shí)，這里不是繁榮，不是富庶，不是和諧相處的，我們是看不到鄉(xiāng)村里留下 的繁榮，留下的詩句文章對(duì)聯(lián)的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: left;"> 更看不到這樣精美、細(xì)膩的雕刻。建筑，是有語言的，建筑是凝固的音樂，建筑也是一本最好的教材，從不會(huì)說謊的教材。</p><p class="ql-block"> 我們走過的歲月，看到過很多的鄉(xiāng)村建筑，每一處，包括舊時(shí)的豬圈，都能準(zhǔn)確地反映出來一個(gè)時(shí)代的面貌。這個(gè)時(shí)代，要是有司馬遷這樣的人物，會(huì)把這些變化，寫出來。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 我已經(jīng) 是落后于古時(shí)的人了，因?yàn)槲铱床欢@個(gè)木雕里的人物故事。雖然，他們的目光還是那樣炯炯有神，軍服還是那樣威武，刀劍依然在握。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這位哥哥告訴我，今年這里已經(jīng)演出了好幾場戲了。我此刻突然想，有空閑，也得去看看戲，不然，建筑卻看不懂了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)這個(gè)祠堂，哥哥肯定是自豪的。他能主動(dòng)地告訴我，這里上演了好幾場戲，我感覺得出，他的語言已經(jīng)透過幾百年了，他肯定聽說過這里的許多往事，一場一場的戲，一個(gè)一個(gè)的人生，一段又是一段的先輩故事，這祠堂應(yīng)該都有見證……如今這樣，這祠堂還能堅(jiān)持多少年呢？他雙手插腰，用一種特殊的眼光在看，在為姚氏的過去、現(xiàn)在而思緒不斷……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">書法是鄒士洪所撰寫。壽昌的家譜研究會(huì)正在做鄒氏族譜，那鄒士洪可能會(huì)在譜上遇到。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這里的梁托雕刻看上去絲毫未損，這還真的是不容易。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">因?yàn)橹苓吔ㄖ钃?，我蹲下仰望著拍了正門全貌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這組照片，就是下金大橋，橫跨芝溪，歷史悠久。下金大橋是研究浙西地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況的重要實(shí)物。我站在橋上看兩岸，隱隱感覺到舊時(shí)橋上的繁華，如果沒有良好的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，200多年前，是造不起來這座大橋的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">下金大橋，原是通往建德、龍游的必經(jīng)古道。有六個(gè)橋墩，共五個(gè)孔石拱，橋長（含碑亭）79.3米。兩百多年了，風(fēng)風(fēng)雨雨，從上方那邊 下來的洪水無數(shù)次，他依然堅(jiān)固，對(duì)橋體從未需要修繕過。</p><p class="ql-block ql-indent-1">也許，我父親年輕時(shí)，從浙江壽昌回江西老家，也曾經(jīng)走過這座橋，站在這里，我回望什么？</p><p class="ql-block ql-indent-1">回望這里勤勞聰慧不變的人民群眾，回望這里的山川、河流，回望這里的田野，養(yǎng)育了一代又一代的峽川人。從自然 的角度講，游子應(yīng)該慢慢回來，像圍城里所說，出去的人想進(jìn)來，進(jìn)來 的人想出去，這樣的自然流動(dòng)，繁榮了應(yīng)該繁榮的城市，富裕了應(yīng)該富裕且不能落后的鄉(xiāng)村，這才是天道。</p>