<p class="ql-block">我敢說，只要是在國內(nèi)上過小學(xué)和寫字課的，沒有人不知道王羲之的大名和他的名篇《蘭亭序》；但我不敢說，所有的人都知道歷史上有名的“會稽”和“山陰”就是今天的紹興。說出來不怕你見笑，在相當(dāng)長的一段時間里，我都不知道會稽這個地名里的“會”到底是讀“Kùai（快）”還是讀“hùi（會）”，直到九年前來這，才搞清楚它的正確讀音是“會計”而不是“匯集”。</p> <p class="ql-block">相信大多數(shù)尋訪者和我一樣，都是因為王羲之那篇《蘭亭序》來到蘭亭的。這篇被稱為“天下第一行書”的作品，記述了永和九年（公元353年，距今已超過1600年了），王羲之邀請謝安、孫綽等41位名士于蘭亭集會，飲酒賦詩，修禊雅集，并趁微醺為詩集作序之事。全篇詞文雅致，書法絕世，不僅讓“蘭亭”從此聞名天下，也為后世留下千古名篇《蘭亭序》。即便你是個完全不懂書法的人，只要站在那兒，就能感受領(lǐng)略到這個作品的飄逸俊秀之美。</p> <p class="ql-block">我曾經(jīng)很好奇，做為西晉時期山東瑯琊這個北方頂級門閥的子弟，王羲之為何會來到離紹興城區(qū)還有十幾公里的郊區(qū)住下呢？查了有關(guān)資料才知道，王羲之在東晉永和年間（345-356年），曾經(jīng)同時擔(dān)任過中央禁軍的“右軍將軍”（相當(dāng)于今天的中將和軍分區(qū)司令員）和會稽內(nèi)史（相當(dāng)于今天的市長）的職務(wù)，負(fù)責(zé)會稽郡一帶（包括現(xiàn)在的寧波、紹興）的治安管理和行政事務(wù)。這個職務(wù)使他能夠長期駐留此地，把蘭亭做為他的園林居所。</p> <p class="ql-block">此外，瑯琊王氏因深度卷入皇室的政治斗爭（永嘉之亂），為保住家族的既得利益，只好隨士族大規(guī)模南渡至江南地區(qū)，成為東晉政權(quán)的重要支柱。部分族人由于對東晉政權(quán)的失望不滿，選擇遠(yuǎn)離政治中心的南京，定居于會稽等地。王羲之性情豁達(dá)，偏好山水，蘭亭此地“崇山峻嶺、茂林修竹”，很符合他對自然風(fēng)光與隱逸生活的精神需求。</p> <p class="ql-block">還有，魏晉名士崇尚自然，放達(dá)不羈，才藝不凡，硬是把一個起源于西周民間祭祀祈福的習(xí)俗“祓禊（fúxì）”，演變成了文人雅士聚會宴飲的活動和游戲“曲水流觴”。游戲的進(jìn)程大概是這樣：選擇一個流水緩慢蜿蜒曲折的溪流或人工開鑿的環(huán)曲水渠，參與者沿水流兩邊席地而坐，然后將盛酒的“羽觴”（一種兩側(cè)帶耳、形如鳥翅的漆制酒杯）置于上游，讓它順流而下，酒杯因水流曲折而停滯或打轉(zhuǎn)，流到誰的面前，誰就念出一首自己即興作的詩來，作不出的就端起杯子喝干里面的酒。而王羲之的蘭亭除了“茂林修竹”，還有“清流激湍，眏帶左右”，完全是一個有自然雅趣、以文會友的理想場所。</p> <p class="ql-block">站在流觴池前，我突發(fā)奇想：古代釀酒遠(yuǎn)沒有今天量大便利，有沒有人為了多喝點酒，故意做不出詩來？隨之再一想，即興賦詩這種很需要才情和急智的游戲，真正的文人雅士是不會甘落人后的，不似我等俗人。</p> <p class="ql-block">雖說蘭亭因為王羲之的《蘭亭序》名聲大噪，但蘭亭這個地方，卻在王羲之來之前就已經(jīng)很有些來歷和故事了。相傳，“會稽山”原名“茅山”，因大禹晚年南巡至此、死在并葬在這里才改名的；春秋戰(zhàn)國時期，越王勾踐因為喜歡蘭花在此大量種植；之后漢代在這設(shè)驛站，干脆就直接起名“蘭亭”。只不過這個“亭”不是亭臺樓閣的亭，而是當(dāng)時的一個行政單位和區(qū)劃，比“鄉(xiāng)”稍微小一點。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)一千多年的歷史和風(fēng)雨，在戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害和人為的破壞下，蘭亭多次毀損又幾度重修，我們現(xiàn)在看到的蘭亭早已不是王羲之當(dāng)年在這住時的模樣了，它是上個世紀(jì)八十年代仿照明清兩代的建制恢復(fù)重建的。</p> <p class="ql-block">盡管如此，今天的蘭亭還是有許多值得一看的地方。</p> <p class="ql-block">父子合寫碑。傳說“鵝”是王羲之寫的，“池”是他兒子王獻(xiàn)之寫的。</p> <p class="ql-block">爺孫御筆碑。正面是康熙寫的，背面是乾隆寫的，別看乾隆喜歡到處題詩寫字，只就這碑而言，還是覺得他爺爺康熙的字更穩(wěn)重大氣些。</p> <p class="ql-block">蘭亭碑林——東西兩面墻壁上嵌滿歷代書法家臨摹《蘭亭序》之作，碑名是本土的現(xiàn)代大書法家沙孟海先生所寫。</p> <p class="ql-block">臨池十八缸——九年前在這里，我拿起毛筆，戲稱自己寫的最好的兩個字就是“同意”，惹的同行者和路人哈哈大笑。許是受到激發(fā)啟迪，我于四年前開始學(xué)習(xí)書法，也開始覺得古人真是聰明，用毛筆蘸著清水在石板上練字，的確環(huán)保又經(jīng)濟(jì)呀！</p> <p class="ql-block">騁懷橋——橫跨蘭溪的一座廊橋，橋上掛滿寫著《蘭亭序》大字的各色紗幔，人行其中，飄飄欲仙，游目騁懷，樂在其中。</p> <p class="ql-block">而王羲之所寫的《蘭亭序》由于太過有名，喜歡的人太多，其命運也就更加坎坷多舛。相傳，王家子孫視作珍寶的原作，后來被七世孫智永的弟子辯才收藏，唐太宗由于太想得到，遣人設(shè)計騙走，讓辯才氣的吐血而亡 。唐太宗死時，又囑咐將它陪葬于昭陵之中，真跡從此不見蹤影。這種帝王心性和做派，實在叫人不恥和恐怖。</p> <p class="ql-block">讓人略感慶幸和欣慰的是，蘭亭這里建成了國內(nèi)目前最大的書法專題博物館，藏有唐人馮承素、虞世南、歐陽詢、褚遂良，黃絹本五大《蘭亭序》摹本的復(fù)制本和拓本，還有已經(jīng)舉辦了40年的“中國蘭亭書法節(jié)”歷屆獲獎作品，讓蘭亭成為中國書法文化的重要圣地，成為融合自然山水與人文底蘊的文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">更加令人欣喜的是，身邊越來越多的人成為了書法愛好者和練習(xí)者，包括這次同行的朋友夫妻，也算不負(fù)王羲之“后之覽者，亦將有感于斯文”的期盼。</p> <p class="ql-block">說來也是湊巧，從蘭亭回到市區(qū)后我們用餐的地方居然也叫“蘭亭記”，就連上的一道菜品底下的墊紙都印著《蘭亭序》。看來這一天，從精神到物質(zhì)，從眼福到口福，我們勢必要把蘭亭文化的學(xué)習(xí)進(jìn)行到底了！</p>