山海情，塞上江南寧夏之旅-2一溪云?隨心筆記 騰格里沙漠穿越 <p class="ql-block">穿過風(fēng)沙的孤寂美學(xué)</p> <p class="ql-block">騰格里沙漠是國(guó)內(nèi)第四大沙漠、內(nèi)蒙古第二大沙漠，在內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善地區(qū)的東南部，介于賀蘭山和雅布賴山之間，沙漠穿越的入口在阿拉善左旗，從銀川及中衛(wèi)出入較為便利。</p> <p class="ql-block">因五月不是沙漠觀鹽湖的最佳季節(jié)，且當(dāng)天遇上了大風(fēng)沙塵天氣，沒有遇見粉色紅色的美景，但沙漠深處的景色還是挺震撼的</p> <p class="ql-block">頑強(qiáng)的生命</p><p class="ql-block">沙漠與綠洲的傳奇</p> <p class="ql-block">漫天的黃沙</p><p class="ql-block">騰格里沙漠的遼闊和深遠(yuǎn)令人心悸</p> <p class="ql-block">沙漠與湖泊的碰撞，是大自然的饋贈(zèng)</p> <p class="ql-block">這里有著天地間最壯闊的輪廓。，沙脊線起伏如凝固的波浪，將風(fēng)聲裹挾進(jìn)深邃的寂靜。這里是地球表面最古老的大陸之一，風(fēng)沙雕刻出的褶皺紋理，如同大地書寫的史詩，記錄著百萬年來的滄桑與永恒。</p><p class="ql-block">～騰格里沙漠，大漠深處的時(shí)光密語</p> 魚米之鄉(xiāng) 吳忠（青銅峽） <p class="ql-block">九曲黃河匯青銅</p><p class="ql-block">黃河三峽這片神奇而古老的土地，曾經(jīng)是大禹治水的源頭</p> <p class="ql-block">而千塔之城-吳忠，一座充滿古老歷史的小城，主要展現(xiàn)的是黃河文化</p> <p class="ql-block">來吳忠直接到了青銅峽水庫。</p><p class="ql-block">青銅峽市因以境內(nèi)有青銅峽得名。</p><p class="ql-block">秦始皇三十三年（前214年），始有行政建制；清雍正二年（1724年），設(shè)寧朔縣，屬寧夏府；</p><p class="ql-block">1960年8月，設(shè)立青銅峽市；</p><p class="ql-block">1963年6月，撤銷青銅峽市，設(shè)立青銅峽縣；</p><p class="ql-block">1984年12月，恢復(fù)青銅峽市；</p><p class="ql-block">1998年，由吳忠市代管。</p> <p class="ql-block">青銅峽是黃河上游的最后一道峽谷，水庫大壩建于1958年，1978年竣工</p> <p class="ql-block">如今這里已經(jīng)成為了黃河大峽谷的旅游景區(qū)，這里有著壯麗的峽谷文化和古老的文化遺跡</p> <p class="ql-block">青銅峽黃河峽谷，是黃河流經(jīng)這片土地時(shí)留下的一幅壯麗畫卷，河水奔騰不息，兩岸峭壁陡立...</p> <p class="ql-block">水庫西側(cè)的山崖上，坐落著一個(gè)巨大的塔群，因塔數(shù)總計(jì)為一百零八座，俗稱一百零八塔。</p><p class="ql-block">據(jù)考證，一百零八塔始建于西夏。每當(dāng)風(fēng)和日麗，群塔倒映在金光閃閃的湖中，景色奇特、幽雅明麗。塔群坐西朝東，背山面水，隨著山勢(shì)鑿山分階而建，由上而下，錯(cuò)落有序，呈一、三、三、五、五、七、九......奇數(shù)排列，構(gòu)成一個(gè)等邊三角形的大型塔群，這108塔，除最上面的第一座塔較大之外，其余均為小塔。塔全部用磚砌成，抹以白灰，屬于喇嘛式的實(shí)心塔。塔群的總體布局別具匠心，風(fēng)格獨(dú)特。民間相傳，一百零八塔是穆桂英的“點(diǎn)將臺(tái)”，“天門陣”，其實(shí)它是佛教的紀(jì)念塔。 佛教認(rèn)為人有108種煩惱，為了去掉人生眾多的煩惱，善男信女要戴108顆貫珠，念108遍經(jīng)。</p> 絲綢古鎮(zhèn) 固原 <p class="ql-block">小眾秘境西海固，有山有水有石窟</p> <p class="ql-block">其實(shí)這片原本貧瘠的土地上有歷史有風(fēng)景。</p><p class="ql-block">北魏時(shí)期的須彌山石窟在這里威嚴(yán)肅穆，火石寨的丹霞地貌仿佛貧瘠荒野中的赤紅色明珠，而毛澤東的豪邁詩句“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)”，也正是由此誕生。</p> <p class="ql-block"><b>須彌山石窟</b>是北朝、隋唐時(shí)期的須彌山大型石窟藝術(shù)造像，現(xiàn)存洞窟162座，分布在由南往北自然形成的八個(gè)區(qū)域，即大佛樓區(qū)、子孫宮區(qū)、圓光寺區(qū)、相國(guó)寺區(qū)、桃花洞區(qū)、松樹洼區(qū)、三個(gè)窯區(qū)和黑石溝區(qū)；保存較為完好的造像有500余軀，漢藏文題刻題記53則，碑刻3方，殘碑13塊，壁畫20余平方米；總占地面積6平方千米，處在石窟造像泥塑與石刻的過渡帶，具有較高藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">須彌山，原本指印度傳說中佛教名山。從早期的石窟壁畫來看，須彌山一名伴隨著佛教?hào)|傳，即與佛教經(jīng)典的翻譯、石窟的開鑿、佛本生故事及石窟壁畫的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。</p> <p class="ql-block">第5窟“大佛樓”是須彌山中最大的石窟——唐初開鑿，進(jìn)深20米、窟高22米，高達(dá)20.6米的大彌勒佛端坐其中，成為須彌山石窟的標(biāo)志性景觀，其尺寸在全國(guó)的佛造像內(nèi)也是數(shù)一數(shù)二。</p><p class="ql-block">而當(dāng)你走近，還能發(fā)現(xiàn)石窟內(nèi)壁的石窟，安史之亂后河隴地區(qū)被吐蕃政權(quán)掌控近百年的歷史，也被古時(shí)的工匠記錄其上。</p> <p class="ql-block">第1窟</p> <p class="ql-block">北魏石窟集中于子孫宮，以第14、24、32、33窟為代表，多是3～4.5米見方的中心塔柱式窟。塔柱四面分層開龕造像，</p> <p class="ql-block">子孫宮山崖前部的第14窟是須彌山開鑿最早的一個(gè)。</p><p class="ql-block">須彌山石窟的開鑿歷經(jīng)鑿于北魏孝文帝太和年間，歷經(jīng)西魏、北周、隋唐各代大規(guī)模營(yíng)造及宋、元、明、清 各代修葺重妝</p> <p class="ql-block">第24窟</p> <p class="ql-block">第32窟</p> <p class="ql-block">北周石窟開鑿工程向北發(fā)展，集中于圓光寺、相國(guó)寺區(qū)域，規(guī)模大、造像精，現(xiàn)存主要窟有第45、46、51、67等窟，都是平面方形的中心塔柱式窟。</p><p class="ql-block">北周石窟，數(shù)量之多，規(guī)模之大，造像之精美，在須彌山石窟中占有突出的地位。與北魏石窟相比，其最大的變化是中央塔柱小龕已不見，代之以大龕及發(fā)鬢低平、面相方圓、兩肩寬厚、腹部鼓出的大型造像，給人以厚重敦實(shí)之感。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存造像最多的第四十五、四十九兩窟，有比真人還大的造像40余尊，每龕內(nèi)，有的是立佛，一般皆為一佛一菩薩。裝飾性的雕刻，如幔帳式的佛龕；龕邊龍嘴銜口的流蘇；龕頷上的各種小佛；龕座下手執(zhí)各種樂器的伎樂人，或吹橫笛，或彈琵琶，或擊羯鼓。窟頂圍繞塔柱，還雕有一對(duì)相向手舞足蹈的伎樂飛天，披巾飄動(dòng)，顯示了北朝音樂藝術(shù)的盛況。</p> <p class="ql-block">圓光寺</p><p class="ql-block">第45窟的窟門為方形，主室平面方形，覆斗頂。中心柱窟?？邇?nèi)雕仿木結(jié)構(gòu)。北、東、西壁各開三龕，南壁窟門兩側(cè)各開一龕，中心柱四面各開一龕。龕內(nèi)雕一佛二菩薩佛，窟頂浮雕伎樂飛天等，龕下雕有供養(yǎng)人和伎樂天，窟內(nèi)雕飾華麗。保存題記15處。此窟為北周時(shí)期保存完好的洞窟之一，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。</p> <p class="ql-block">第46窟的窟門為方形，平頂。主室平面方形。覆斗頂。中心柱窟?？邇?nèi)雕仿木框架結(jié)構(gòu)。北、東、西壁各開三龕；南壁窟門兩側(cè)各開一龕，中心柱四面各開一龕，龕內(nèi)雕一佛二菩薩或單身立佛。佛像肉髻低平，面相方圓，身著褒衣博帶式袈裟。菩薩頭戴花蔓冠，雙肩敷搭披巾和瓔珞，披巾交叉于腹前，上身袒，下身著裙，立于蓮座上。龕下雕有供養(yǎng)人或伎樂天或神王，窟內(nèi)雕飾華麗。題記6處。此窟對(duì)宗教、建筑史、服飾史、民俗史等諸多方面都有極高的研究?jī)r(jià)值。</p> <p class="ql-block">第49窟</p> <p class="ql-block">相國(guó)寺</p><p class="ql-block">須彌山第51石窟，被稱為是“須彌之光”。這個(gè)開鑿于北周時(shí)期的石窟，其規(guī)?？胺Q須彌山之最。它由4部分組成，有主室、前室、和左、右耳室。四室依山而鑿，由于規(guī)模較大，幾乎將一座小山鑿空。窟內(nèi)的佛像保存完好，共有7尊，每尊都高達(dá)6米。據(jù)說，這一石窟無論是制作藝術(shù)上，還是在石窟規(guī)模上，在國(guó)內(nèi)都極為罕見。</p> <p class="ql-block">第51窟由前后（主）室和北、南兩耳室構(gòu)成。主室平面方形。覆斗頂。中心柱窟?？邇?nèi)作仿木構(gòu)框架。前室南壁開三龕。左右耳室窟門上方均開一龕。主室南壁東側(cè)帳形龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩。佛像肉髻低平，面相方圓，身著雙領(lǐng)下垂式袈裟，施說法印，結(jié)跏趺坐式。左側(cè)弟子迦葉為老者形象，右側(cè)弟子阿難為青年形象。南壁西側(cè)龕內(nèi)雕一佛二菩薩；西壁通壁開一大龕，龕內(nèi)雕三尊坐佛，高6.30米。佛像肉髻低平，面相方圓，身著雙領(lǐng)下垂式袈裟，內(nèi)著僧祗支，胸前系帶，施禪定印，結(jié)跏趺坐式。主室南壁東側(cè)、北壁為隋代續(xù)刻而成?？邇?nèi)諸龕均殘留明代重裝、彩繪痕跡，可分辨的有佛光、云紋、花卉、衣飾等圖案?？咄庋旅娴目唛芙ㄖz跡可能屬唐宋時(shí)期。</p> <p class="ql-block"><b>固原博物館</b>——再現(xiàn)絲路古道上的繁華盛景</p><p class="ql-block">1988年正式開放的固原博物館，被認(rèn)為是寧夏最重要的博物館之一，也在國(guó)家一級(jí)博物館的名錄當(dāng)中。博物館不大，主要分為陳列大樓、鐘亭、古墓復(fù)原館和石刻四部分，常設(shè)展覽《固原歷史文物展》和專題陳列《絲綢之路在固原》是陳列大樓中的主要內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)陳列著固原本地出土的種類繁多的文物，生動(dòng)展現(xiàn)著這里曾作為絲綢之路中途大站所遺留的文明</p> <p class="ql-block">琉璃碗</p><p class="ql-block">該藏品產(chǎn)于北周天和四年（569年），1983年于原州區(qū)南郊鄉(xiāng)深溝村李賢夫婦合葬墓出土。碗高8厘米，口徑9.5厘米，腹深6.8厘米，下腹最大徑9.8厘米，重245.6 克。碧綠色，透明，內(nèi)含小氣泡，分布均勻，直口，矮圈足，外壁飾以凸起的圓形裝飾兩周，共14個(gè)，上下錯(cuò)位排列。[</p> <p class="ql-block">鎏金銀壺</p><p class="ql-block">該藏品產(chǎn)于北周天和四年（569 年），1983年于原州區(qū)南郊鄉(xiāng)深溝村李賢夫婦合葬嘉出土。該藏品通高37.5厘米，最大腹頸12.8厘米，重1.5千克。鴨嘴細(xì)頸，上腹細(xì)長(zhǎng)下腹圓鼓，高圈足座，單把，壺把上鑄成一深目高鼻帶盔形帽的人頭像。頸腹高座束腹處和底座邊緣各飾聯(lián)珠紋一周，壺腹下部用細(xì)線雕一周水波紋， 水波中有兩只怪獸相向追逐一條魚， 魚尾甩出水面。紋飾的主要部分是壺腹浮雕人物圖像，共有6人，分為3組，每組各有一對(duì)男女，是具有希臘風(fēng)格的連環(huán)故事畫面。</p><p class="ql-block">銀壺腹部所刻繪的三組人物圖案，它們巧妙地組合在一起，生動(dòng)地再現(xiàn)了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的完整故事。這個(gè)故事的情節(jié)跌宕起伏，引人入勝：特洛伊王子帕里斯因一場(chǎng)宴會(huì)與斯巴達(dá)王麥尼勞斯的妻子海倫私奔，從而引發(fā)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘英雄奧德修斯巧妙地利用特洛伊人的疏忽，通過木馬計(jì)一舉攻占了特洛伊城。</p> <p class="ql-block">北魏漆棺畫</p><p class="ql-block">?背景?：1981年出土于北魏夫婦合葬墓，是博物館三大鎮(zhèn)館之寶之一。</p><p class="ql-block">?特點(diǎn)?：漆棺畫主要繪制了二十四孝故事圖和少數(shù)民族策馬狩獵的生活場(chǎng)景，彩繪保存完好，千年后依然鮮亮。</p><p class="ql-block">?意義?：展現(xiàn)了北魏時(shí)期的文化藝術(shù)和民族融合的歷史背景。</p> <p class="ql-block">固原，扼守蕭關(guān)，雄踞六盤，天下鎖鑰的古原州。</p> <p class="ql-block">固原處在中原農(nóng)耕文化和北方游牧文化的交匯處，是絲綢之路東段北道必經(jīng)之地，是歷史上西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重地、交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屬秦國(guó)版圖。</p><p class="ql-block">秦朝，最早的行政建置始于秦惠文王時(shí)期（前337—前311）的烏氏縣（在今原州區(qū)南），后又增設(shè)朝(Zhū)那(nuó)縣（今彭陽縣古城鎮(zhèn)）。</p><p class="ql-block">西漢武帝元鼎三年（前114），析北地郡置安定郡，郡治高平縣（今原州區(qū)），共轄21縣，屬今該地的有高平、朝那、烏氏3縣和月氏道（今隆德縣境）。</p><p class="ql-block">東漢，仍仿西漢建置。</p> <p class="ql-block">西晉，新置都盧縣。</p><p class="ql-block">東晉，有高平、朝那、烏氏、都盧4縣。</p><p class="ql-block">南北朝，該地先后為北魏、西魏、北周屬地。北魏太延二年（436），置高平鎮(zhèn)，正光五年（524），改高平鎮(zhèn)置原州，并置高平郡和縣，均治高平。原州領(lǐng)高平、長(zhǎng)城2郡，高平、里亭、黃石、白池4縣。北周置原州總管府，仍領(lǐng)郡2、縣4。</p> <p class="ql-block">隋朝，統(tǒng)一全國(guó)后，大業(yè)三年（607），廢原州暨總管府，置平?jīng)隹ぃI(lǐng)平高（高平改）、百泉、默亭、他樓4縣。</p><p class="ql-block">唐朝，武德元年（618），廢平?jīng)隹?fù)置原州。貞觀五年（631），復(fù)置原州中都督府，到天寶元年（742），又改為平?jīng)隹ぁV德年間（763—764），沒于吐蕃。</p><p class="ql-block">宋朝，屬該地的有鎮(zhèn)戎軍（今原州區(qū)）、懷德軍（今原州區(qū)黃鐸堡鎮(zhèn)）、德順軍（今隆德縣）、西安州（今海原縣西安鎮(zhèn)[114] ）。</p><p class="ql-block">金朝，升軍為州，改鎮(zhèn)戎軍為鎮(zhèn)戎州，德順軍為德順州，廢懷德軍和西安州。</p><p class="ql-block">元朝，設(shè)有開成路、開成州、廣安州。</p> <p class="ql-block">明朝，置固原州和固原衛(wèi)，明正統(tǒng)十年（1445），置固原巡檢司，以故原州之名，諱故而改固得名。成化五年（1469），為固原衛(wèi)治；弘治十五年（1502），為固原州治，又為固原鎮(zhèn)治。</p><p class="ql-block">清朝，置甘肅省，固原州劃屬甘肅省。同治十二年（1873），升固原州為直隸州，領(lǐng)海城（今海原）、平遠(yuǎn)（今同心）二縣及硝河州判、打拉縣丞。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)固原市共轄1個(gè)區(qū)、4個(gè)縣：原州區(qū)、西吉縣、隆德縣、涇源縣、彭陽縣</p> <p class="ql-block">2021年，一部講述寧夏南部百姓脫貧致富的電視劇《山海情》走紅網(wǎng)絡(luò)，因此人們也記住了蒼茫而倔強(qiáng)的“西海固”。</p><p class="ql-block">但在這之前，提起這個(gè)名字，或許大多數(shù)人都無法馬上說出它的具體位置，而它僅有的一點(diǎn)名聲，也不可避免地總是與“貧困”相關(guān)——不同于寧夏北方被譽(yù)為“塞上江南”的水草豐茂，南部的山區(qū)常常因?yàn)槁浜蟮慕?jīng)濟(jì)條件而被主流社會(huì)遺忘，</p> <p class="ql-block">特意去往彭陽梯田，看一看現(xiàn)今的西海固的模樣</p> <p class="ql-block">西海固，就是1953年成立的西海固回族自治區(qū)，包含西吉 、海原 、固原三縣—— 取三縣名稱首字，即為“西海固”，在當(dāng)時(shí)，還屬于甘肅省管轄，此后行政區(qū)劃幾經(jīng)變遷， “西海固” 變成了寧夏南部山區(qū)的代稱。</p> <p class="ql-block">處于秦嶺山地以北、六盤山以西、內(nèi)蒙古高原以南、河西走廊以東，是歷史上著名的軍事和文化重鎮(zhèn)，早在西周就有建制。歷代王朝更替，這里常是兵戎相見的地方。東漢史學(xué)家班彪避亂河西時(shí)，途徑西海固，感傷抒懷，寫下《北征賦》一文。</p> <p class="ql-block">西海固囊括了固原市原州區(qū)、西吉縣、隆德縣、彭陽縣、涇源縣，以及中衛(wèi)市海原縣和吳忠市鹽池縣、紅寺堡區(qū)9個(gè)縣區(qū)。1972年被聯(lián)合國(guó)糧食開發(fā)署確定為最不適宜人類生存的地區(qū)之一。</p> <p class="ql-block">而如今，古時(shí)的辭賦及電視中西海固千山萬壑的荒涼與干澀及剛烈苦難，已經(jīng)不復(fù)存在，這里已是梯田層疊，青山綠水</p> <p class="ql-block">位于固原市區(qū)西部的<b>火石寨</b>名副其實(shí)，大片火紅色的山石構(gòu)成了寧夏境內(nèi)最富盛名的丹霞地貌景區(qū)。每到春夏季，山中的植物煥發(fā)新生，如地毯般鋪開的草木之間，紅色的丘陵山巒起伏，形態(tài)也是鬼斧神工，滿目的“撞色”搭配與奇異的地質(zhì)造型，都讓這片山脈極具魅力。</p> <p class="ql-block">如果我是幾百年前的將軍，我會(huì)久久地凝視固原，血與劍與風(fēng)的固原，馬群洶涌的固原，烽燧相望，堅(jiān)城高壘的固原。在廣大的帝國(guó)版圖上，固原是一個(gè)微小的點(diǎn)，但兩千年間，任何一個(gè)目光銳利的戰(zhàn)略家都會(huì)一眼盯住這個(gè)點(diǎn)。這是帝國(guó)的要穴，是我們文明的一處要穴，他無比柔軟因而必須堅(jiān)硬。你的面前是地圖，地圖上的北方是無邊的大漠和草原，騎馬的民族正用鷹一樣遠(yuǎn)的眼睛望著南方。南方有繁華的城市、富庶的農(nóng)村，有無窮無盡的珍寶、絲綢，還有令人熱血沸騰的美麗女人。他們耐心的等待著，但是他們終有一天會(huì)失去信心，猛撲過來 ，那么，他們的劍將首先指向哪里？你看看地圖，一目了然。</p><p class="ql-block">固原。如果突破固原，整個(gè)甘肅就成了被切斷的臂膀，而通向中原的門就轟然洞開．固原曾如同帝國(guó)的咽喉。”</p><p class="ql-block">李敬澤 《尋常蕭關(guān)道》</p> <p class="ql-block">就是這樣一片貧瘠的土地，孕育了豐富的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)古老的傳說。</p> <p class="ql-block">環(huán)寧夏之旅在固原結(jié)束，雖深切體驗(yàn)了沙塵天氣，但依然被這塞上江南的神秘與美麗傾心。</p><p class="ql-block">寧夏，這片神奇的土地，擁有壯麗的黃河數(shù)不盡的彎，每一道彎都訴說著歷史的厚重。</p><p class="ql-block">這里曾是西夏國(guó)的故土，那是一個(gè)充滿迷霧與傳奇的王朝。</p><p class="ql-block">地圖上一個(gè)小小的點(diǎn)，卻有著騰格里沙漠的浩瀚無垠與賀蘭山的雄渾巍峨，是每一個(gè)旅人心馳向往的地方</p> <p class="ql-block">寧夏，是西部的一塊寶地，秀美而豐饒，壯闊且細(xì)膩，不乏豪邁更具溫柔，山、河、沙賦予了這片土地?zé)o盡的活力和生機(jī).......</p>