春染覺山寺，晉朔古跡游（上）

夏石

“5.1”假期開始，寶貝孫子又開啟了他的晉北訪古之行。從北京出發(fā)，第一站就是保定燕下都遺址。這是最近第二次來這里了??。??圖為燕下都古城墻遺址。 燕下都遺址是戰(zhàn)國時期燕國的都城遺址，城址呈長方形，東西長約8公里，南北寬達4公里，是戰(zhàn)國都城中面積最大的一座。 ?圖為古城墻遺址。 城址中部有一道隔墻，將城分為東、西二城。東城分為宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、居民區(qū)、墓葬區(qū)、古河道區(qū)五個部分，文化遺存相當豐富，保存較好，有武陽臺、望景臺、老姆臺等景點，是燕國政治經(jīng)濟文化中心。 ?圖為西城的燕子塔。 東部景點在今年3月30日就已經(jīng)參觀過了。我曾在《春來踏易水，涿云蔚霞游》一文中作了介紹。 ?圖為燕子塔前四大天王雕像。? 四大天王雕像。? 四大天王雕像。? 西城有古城墻、虛糧冢、燕子塔、黃金臺等景點，主要用于軍事防御。?圖為四大天王雕像。 昔日燕國都城遠有太行拱衛(wèi)，近有易水環(huán)抱，城高池深，景色壯美。民國以來經(jīng)多次考古發(fā)掘，出土文物十萬多件，其中燕王劍、城門輔首等大批國家級文物震驚中外，是目前我國現(xiàn)存最完整文化遺存，最豐富的大型戰(zhàn)國都城遺址之一。 圖為燕昭王雕像，后邊是重建的黃金臺。? 唐.陳子昂.《燕昭王》詩曰：南登碣石館，遙望黃金臺。上陵盡喬木，昭王安在哉。霸圖今已矣，驅馬復歸來。這是重建的樊於期塔。樊於期用生命助荊柯刺秦王，為國獻身，深受后人懷念。 靈丘縣因有趙武靈王墓而得名，這里地勢險要，素有“燕云扼要”之稱，為歷代兵家必爭之地。 趙武靈王趙雍是趙國第六位君主，他即位時年僅15歲，成功應對了魏、楚、齊、燕、秦以吊唁為名的“五國圖趙”事件。當時，趙國實力并不突出，軍事力量也遜于魏、秦、齊等國，趙武靈王便力排眾議，推行“胡服騎射”改革，此舉加強了趙國軍事實力，使其一舉成為可與秦國爭雄的強國但趙武靈王在后期犯了君主大忌，他將王位傳給公子何（趙惠文王），自己稱“主父”，這種廢長立幼，導致長、幼之間矛盾激化。趙惠文王不但殺了兄長公子章，還將趙武靈王困在沙丘宮三個月，最終被活活餓死。 關于趙武靈王墓還有一種說法，認為沙丘宮（今河北省邢臺市廣宗縣）是趙武靈王為自己選定的墓址，靈丘的趙武靈王墓實際上是衣冠冢。傳說不一，無據(jù)可考。?? 覺山寺，別名普照寺，始建于北魏太和七年(483年)，遼大安五年(1089年)重建，明、清時又進行修葺。?? 覺山寺建筑依山就勢，坐北朝南。寺院建在三條軸線上，由三進院落組成。共有一井一塔一堂一廳七殿六樓二閣。? 中軸線上依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、韋馱殿、大雄寶殿。 東軸線為魁星閣、碑亭、梆點樓、金剛殿、彌勒殿。 西軸線為文昌閣、磚塔、藏經(jīng)樓、羅漢殿、貴真殿等建筑。 覺山寺內有一遼代磚塔，八角十三級，通高48米，上雕有獅子盤龍，雄壯剛健，磚雕精美，玲瓏壯觀，是我國現(xiàn)存遼代磚塔的典型代表，是覺山寺之精華所在。 在寺外偏西100 米的山崗上，還有一座小塔，也是遼代建筑，通高5.23米，素平無飾。 在高塔旁有一古井，深30米。這就是覺山寺的"塔井三奇” 。? 覺山寺磚塔建于西軸線前院中部，為覺山寺主體建筑，建于遼大安六年 (1090年)，是我國目前保存較好、時代較早的一座密檐式磚塔。 寶塔八面十三級，磚構密檐式，底層供木雕臥佛一尊。四壁有遼代和明代璧畫，塔座周圍磚雕，歌舞伎士，動作優(yōu)美，栩栩如生；金剛力士威武剛勁，雕刻精致，為遼代磚雕藝術之珍品。 覺山寺西北山崖上懸有一洞，稱懸鐘巖舍利洞，亦稱翠云洞。洞深14米，洞口寬19米，洞內建有觀音殿，面闊三間，“文革”后期被毀，2000年動工，已修葺一新。? 北魏太和7年(公元483年)，孝文帝巡行至此，忽聞太后亡故，悲慟萬分，絕食三天，為了報答母恩，就在附近建起一座寺廟，賜名覺山寺。 1965年覺山寺被公布為山西省重點文物保護單位。2001年6月25日被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。 以上圖片是彌勒佛殿及其東西配殿、大雄寶殿、伽藍殿、貴真佛殿內保存的清代壁畫。?? 平型關是我國明長城的重要關口。其北連渾源，南接阜平，西有雁門之險，東有紫荊之固，是進出晉、冀北部的重要交通孔道。? 平型關，原稱瓶形寨，因其地形似瓶，故名。關城附近，山勢險要，關口狹窄，道路崎嶇，溪澗縱橫，向為戍守重鎮(zhèn)。清代稱平刑嶺關，后改稱平型關。 抗日戰(zhàn)爭時期，這里又發(fā)生了舉世聞名的平型關戰(zhàn)役，故而使平型關更加聞名于世。 1937年9月25日，日本最精銳的板垣師團主力在平型關遭到了八路軍115師師長林彪率領的八路軍的全力攻擊，在此一役殲滅日軍近千人，毀敵汽車100輛，大車200輛，繳獲步槍1000多支，輕重機槍20多挺，戰(zhàn)馬53匹，另有其他大量戰(zhàn)利品。 平型關大捷紀念館是為紀念八路軍在平型關首戰(zhàn)大捷而建立的一所紀念館，館名由楊成武老將軍題寫。 展館前的將帥廣場，由115階大理石臺階與紀念館主樓相連，意在紀念戰(zhàn)斗主力部隊115師。廣場正面塑有平型關大捷主要參戰(zhàn)將帥林彪、聶榮臻、陳光、徐海東、肖華、楊得志、李天佑、張紹東、陳錦秀、楊成武等10尊銅象。 銅像兩側設立了刻有毛澤東、朱德、王稼祥、彭德懷、任弼時等中央和八路軍領導人講話摘錄及題詞的20面文化墻。 平型關村隸屬平型關鎮(zhèn)管轄。明朝正德六年（公元1511年）修筑內長城時經(jīng)過平型嶺，并在關嶺上修建關樓，關門額鐫刻"平刑嶺"三個大字（明代稱平刑嶺）。 平型關城虎踞平型嶺南麓，就是現(xiàn)在的繁峙縣平型關鎮(zhèn)平型關村，村中四周城墻尚存，北甕城和北門較為完好。 2012年12月，平型關村被中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設部等部門列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。 進南門左手旁有一貞節(jié)牌坊，為紀念王琛把總的繼配張氏所建。張氏18歲嫁于王琛，咸豐三年（1853年）王琛在河南省歸德府夏邑縣任上去世。時年張氏二十一歲，育有一子，姑叔不敬，家道艱辛。張氏守節(jié)六十一載，孝敬公婆，善待鄰里，含辛茹苦把兒子撫養(yǎng)成人并考取功名。其后人立碑坊以頌揚其貞節(jié)，弘揚其美德。 楊家將是宋朝時期中原人民抗擊北方契丹貴族侵擾涌現(xiàn)出來的一門英雄人物。楊継業(yè)一生戰(zhàn)必勝、攻必克，史稱"楊無敵"。?? 代縣鹿蹄澗村十之七、八均楊姓。傳說元朝初年，楊業(yè)的十三世孫楊友和他的弟弟楊山，率軍屯墾于留屬村（今代縣城東）。一天，二人外出狩獵，行至馬峪河，忽遇一只梅花巨鹿。楊友張弓搭箭，射中鹿蹄，鹿帶箭而逃。楊友、楊山策馬緊追，追至聯(lián)莊（今鹿蹄澗村），巨鹿以頭觸地，頓時消失。楊氏兄弟急令親兵在鹿沒處挖地三尺許，發(fā)現(xiàn)一塊怪石，上面現(xiàn)出一只梅花鹿的形象。楊友將這塊怪石攜回，加工雕飾留作紀念。后來，楊家認為“鹿”與“祿”同音，鹿入之處，必為祥瑞之地，便將楊氏一族遷到聯(lián)莊定居，并改村名為“鹿蹄箭”。后又因村子左右各有深澗，遂改名為“鹿蹄澗”，奉旨在此興建楊忠武祠堂，并將“鹿蹄石”置于祠堂后院大殿前。 楊忠武祠分為前后兩院，有堂屋、東西廂舍、正殿等。前院，奉祀楊業(yè)后裔。后院，東西廂房三間，正殿五楹，面闊三間，進深二間，單檐硬山頂式屋頂，前有出廊。廊前椽頭上懸“敕建”豎匾，廊下門楣上懸有三橫匾，中書“楊忠武祠”，是楊成武將軍到祠堂祭祖時題贈。廊柱左右懸掛木刻楹聯(lián)，上聯(lián)：豐功偉烈著邊疆勇冠千軍稱無敵，下聯(lián)：浩氣英風留古塞聲威萬代佩專城。進入殿內，可以看到歷代楊家將塑像22尊。正面閣里端坐的就是楊業(yè)與佘賽花夫婦的塑像，神采奕奕，栩栩如生。兩側分別為楊業(yè)的八個兒子：大郎楊延平、二郎楊延定、三郎楊延光、四郎楊延輝、五郎楊延昭、六郎楊延郎、七郎楊延興、八郎楊延玉。 楊忠武祠東南不遠處為楊七郎陵墓。?墓基四面平臺，漢白玉護欄，前立石人文武士各一尊。立石碑兩通，一通為清乾隆二十年（1755）敕立墓碑，上書“宋贈武通將軍延興楊公仙墓”。另一通為清道光十三年（1833）立藝文碑，上載：“殘碣苔深繡斷文，路旁指點七郎墳。岳家父子楊兄弟，三百年來共戰(zhàn)勛。” 陵園內沿墓冢軸線，依次建有祭臺、獻殿、東西配殿各5間，周圍環(huán)植青松翠柏，紅墻碧瓦頗具“無敵”氣勢。 相傳雍熙年間，宋太宗乘遼國更換皇帝之際下令北伐收復失地。當時分兵三路從雁門關向北挺進，第三路為潘仁美統(tǒng)帥。戰(zhàn)爭開始后，三軍節(jié)節(jié)取勝，尤其是楊業(yè)所率部隊更是所向披靡，先后收復了云州、應州、朔州等地，但到五月其它兩路軍戰(zhàn)事不利，連連敗退。此時，遼國肖太后和耶律賢統(tǒng)兵十萬抵達雁門關，楊家父子終因寡不敵眾被圍陳家谷，派七郎火速回代州向潘仁美搬救兵。?潘仁美不但拒不發(fā)兵，見七郎單槍匹馬而回，便乘機派手下把七郎綁縛在花椒樹上，用亂箭將其活活射死。為消滅罪證，潘仁美將七郎頭顱割下拋入滹沱河中。?頭竟然逆流四十里，漂到楊家駐地東留屬村。百姓發(fā)現(xiàn)后悄悄收起埋于村邊，這就是七郎今日墳冢。 代縣是中國古代北境著名的邊塞重地和軍事重鎮(zhèn)，是中國古代南北通衢和文化交流的主要商埠。春秋屬晉，戰(zhàn)國歸趙，秦建縣，魏置郡，隋設州，清為直隸州。 “陰山北去三千里，紫塞南來第一州”。據(jù)史料記載，代州城建于西漢景帝后三年（公元前141年）彼時稱上館城。北魏孝明帝時，移廣武于此，隋、唐、五代、宋、元稱代州城或雁門城。史書記載：“太原以北，列郡數(shù)十，雁門為大”,“（代）州，外壯大同之藩衛(wèi)，內固太原之鎖鑰，根底三關，咽喉全晉?！?lt;/span> 一代建筑大師梁思成曾說代州古城的規(guī)劃十分精彩。代縣古城民間俗稱"缺角臥牛城"。城設東、西、南、北四門。古城內現(xiàn)有國保文物單位三處，分別是邊靖樓、阿育王塔、文廟。省保文物兩處，分別是鐘樓和毛主席路居紀念館。? 代縣文廟亦稱代州文廟，是華北地區(qū)最大的文廟，又名孔廟、學宮，是祭祀孔子的廟宇。其始建年代不詳，元至元十八年（1281）因戰(zhàn)事被燒毀。明洪武二年(1369年)修復竣工，清代又屢有修葺。文廟分前中后三院，沿中軸線依次建有萬仞坊、欞星門、泮池、戟門、大成殿和敬一亭。軸線東側有東碑廊、名宦祠、文昌閣、東廡、崇圣祠。西側有西碑廊、節(jié)孝祠、鄉(xiāng)賢祠、西廡。? 進入文廟，首先穿過的是萬仞坊和欞星門。萬仞宮墻為文廟特有建制，本為學生崇仰孔子之詞。《論語·子張》曰:“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者或寡矣。”后人因筑“萬仞宮墻”于孔廟之前院，以象征孔子學問精深，德行高邁，思想深邃，非常人所能仰及。在古代，“萬仞坊”的正門通常是不開的，只有考取功名的人才能通行，而庶民只能走旁門。萬仞坊由四柱三樓組成，主樓五朵斗拱，次樓各三朵斗拱。 護衛(wèi)（守護）石獅，為元代雕制。在中國傳統(tǒng)文化中，石獅被視為辟邪、吉祥的象征。通常放置在重要建筑門口，成雙成對出現(xiàn)，按左雄右雌的方式擺放（門內看），寓意著守護建筑的神圣和莊嚴，抵御邪惡入侵。 欞星門。"欞星"即靈星，又名天田星。《后漢書》記載，漢高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一"龍宿"的左角，因為角是天門，門形為窗欞，故而稱門為欞星門。以欞星命名孔廟大門，象征孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比，又意味著天下文人學士匯集于此，統(tǒng)一于儒學門下。 欞星門由六柱五樓組成，六柱直沖云霄，頂端有琉璃盤龍云罐，并奇獸站頂。中為明樓，兩側為次樓，相間為夾樓。穿過欞星門，進入前院。 欞星門琉璃團龍。?左邊是蟾宮折桂，意指攀折月宮桂花，喻義考必得中，出自《晉書·誅傳》。右邊是魚躍龍門，意指黃河鯉魚跳過龍門，變化成龍。 泮池，池為半圓形，中架玉帶橋，兩邊有井。泮池底邊均有石雕，上置花草、飛龍石欄，雕刻精美。古有“入泮禮、正衣冠”之說。 大成門。 大成門，門因大成殿而得名?！按蟪伞钡涑觥睹献樱f章下》:“孔子之謂集大成”。大成門又名"儀門",謂入此門者須衣冠整潔，儀表端莊。門列二十四戟，亦稱“戟門”。 大成門兩側有孔子、孟子兩尊樹雕像。? 《孔子行教像》，頭扎儒巾，面帶微笑，目光慈祥，須發(fā)飄逸，身著寬袍長袖，雙手呈作揖樣，謙卑有禮。通過其形象和姿態(tài)，展示了儒家禮儀精神，是儒家文化的重要特征。 五爪團龍。?大成殿前甬道上石雕是五爪團龍，為皇家規(guī)制，在古代規(guī)制中有著嚴格的等級要求，五爪為天子，四爪為諸侯，三爪為大夫的說法，在中國的州治地也僅有代州文廟享有五爪團龍。 大成殿。文廟主殿，明代成化年間擴建，也是孔廟的核心。因尊稱孔子為"大成至圣先師",所以稱孔廟的正殿為"大成殿"，是供奉和祭祀孔子的地方。 殿內有八卦藻井，殿頂有龍形彩繪圖案。 名宦祠，安放古代代州作官名人牌位的地方。 鄉(xiāng)賢祠。? 文廟古碑。? 武廟，俗稱老爺廟，位于代縣縣城西南隅，始建于元天歷二年（1324)，明弘治、萬歷均重修。廟坐西向東，門前有牌坊五楹，中題"壯穆忠武"四字。牌坊后為樂樓五楹，中楹樓下即為廟門。 樂樓對面筑五尺高露臺，護以雕欄，臺上建大殿五楹，為明清時規(guī)格最高的廡殿頂建筑。正脊設鎏銅制寶頂，四條垂脊各置七尊跑獸，為典型的皇家建制。前設卷棚抱廈獻殿，結構奇巧，造型美觀。中懸"天日同昭"橫匾，為明邑人大司馬孫傳庭所題。南北兩廡彩繪關帝圣跡，人物造型栩栩如生。 武廟大殿始建年代暫無考證，據(jù)《代州志》記載為元天歷二年（公元1329年）重建，距今已有六百七十余年。在明弘治、成化、萬歷，清乾隆、同治直至民國年間屢有修葺。大殿建筑雄偉、結構精巧，具有典型的北方金、元建筑風格。是代縣現(xiàn)存年代最早也是唯一的廡殿頂木結構建筑。 代縣邊靖樓，又名鼓樓、譙樓。因樓置鼓，故名。含有遠眺警戒來敵之意。是代縣的標志性建筑。? 邊靖樓始建于明洪武七年（1374），現(xiàn)臺高四丈，樓建于臺上，高八丈，總高十二丈。三層四檐歇山頂，面寬五間，進深三間。 邊靖樓三層均有廊，整個建筑雄偉壯觀。正面上懸“雁門第一樓”和“聲聞四達”兩巨匾。 北面懸“威鎮(zhèn)三關”一巨匾。 當?shù)爻⑦吘笜桥c應縣木塔、河北正定隆興寺的銅鑄菩薩像相比，有“代州鼓樓應州塔，正定府的大菩薩”之說。不過當你登臨邊靖樓之后，無不為代州木工的悠久歷史，精湛技藝而為之驚嘆、感慨。這是一層樓廳當中陳列的唐代石燈，為國家一級文物。此燈造于唐代，宋代重修，原在代縣城東南十五里的東章村觀音寺內，1958年移至邊靖樓陳列。 阿育王塔，俗稱白塔，原為代縣圓果寺佛塔。始建于隋仁壽元年（601年），當時叫毗緒，?又名龍興，是木塔。唐會昌二年（842年）滅佛毀塔，大中元年（847年）重建。元至元十二年（1275年）改建為磚塔，為圓錐形，佛教藏式造型。 塔基平面為長方形，南北長50米，東西寬30米，高1.5米。塔身建于臺基正中央，塔座平面圓形，磨磚砌成，周長60米。塔高40米。 阿育王塔造形秀美，穩(wěn)健挺拔，磚雕藝術高超，屬藏式塔中佳作，是我國十九座被佛教尊崇至極的釋迦摩尼佛真身舍利塔當中位置最北的一座，同時也是外觀最獨特，保存最為完整的一座。 1948年4月6日，毛澤東等中央領導同志一行分乘四輛美式吉普車從神池出發(fā)，橫跨同蒲鐵路，穿過寧武、朔縣、山陰地界，經(jīng)新廣武來到了代縣境內。在雁門關，毛澤東等中央領導同志下車憑吊古戰(zhàn)場，并觀看了牌匾、碑刻和關城。毛澤東還饒有興趣地仔細閱讀了城樓下的歷代碑文。進入代縣城區(qū)后，毛主席，周恩來，任弼時等中央領導就住在阿育王塔旁邊的小院內。 這是周恩來，任弼時路居室。 這是毛主席路居紀念室。 鐘樓，位于縣城東大街路北。據(jù)說樓內懸金大定二十八年（1188年）所鑄鐵鐘一口，主要作用為“兵民之警焉”。?樓門不開，無法登樓，只能在周圍看看，拍張照片。 文昌祠，位于縣城東門前，始建于明成化年間，供奉文昌帝君。但大門緊鎖，也無法入內。 ?

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春染覺山寺，晉朔古跡游（上）

夏石

春染覺山寺，晉朔古跡游（上）