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國清寺

七哥行天下

<div>天臺(tái)國清寺與濟(jì)南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱中國寺院四絕。<br></div><div>始建于隋開皇十八年(598年),晉王楊廣命司馬王弘按智顗遺意建造,傳老僧定光曾對(duì)智顗說“寺若成,國即清”。隋大業(yè)元年,隋煬帝親賜寺額?,F(xiàn)存建筑基本上為清雍正十一年(1733年)重建時(shí)的規(guī)模。據(jù)推測(cè)“國清寺”這三個(gè)字可能確為雍正皇帝書寫。</div><div>南宋列為“江南十剎”之一,<br></div><div>“寺若成,國即清”,多么宏大的愿望啊。<br></div> 天臺(tái)山國清寺整個(gè)建筑群是以縱軸為主體,其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經(jīng)樓),四堂(妙法堂、安養(yǎng)堂、齋堂、客堂),二亭(梅亭、清心亭),一室(文物室),成為我國最完整的大型寺院之一。 教觀總持--吳興王震書<div>王震(1867-1938),浙江吳興人,字一亭,號(hào)稱“海云樓主”、“白龍山人”。在晚年他皈依佛門,法名為“覺器”。他是中國藝術(shù)史上少有的商業(yè)和藝術(shù)方面都取得了輝煌成就的奇才。海上畫派杰出代表,吳昌碩之師。<br></div> 吳興畫達(dá)摩像,于右任題畫。 行云布雨龍 五蝠享壽 雙澗回瀾 古剎山門朝東,何也?開山祖師智者肉身在塔院,塔院在其東,為尊祖師,門特向東開。<div>古剎著域中,創(chuàng)六代盛三唐,宗風(fēng)遠(yuǎn)播;</div><div>名山傳海外,倚五峰臨二澗,勝跡長新。</div> 智者大師是天臺(tái)宗的始祖、實(shí)際創(chuàng)始人,但在傳承譜系上,尊印度龍樹為初祖,以北齊慧文為二祖,?南岳慧思為三祖,智顗為四祖。 麒麟送寶 <div>彌勒殿</div>唐貞元年間(公元785─805年),日本高僧最澄到天臺(tái)山國清寺學(xué)習(xí)天臺(tái)宗義理,回國后在京都比睿山創(chuàng)立了佛教天臺(tái)宗。 哈將 哼將 雨花殿,即天王殿,因大旱時(shí)寺僧求雨而得甘霖。 鼓樓 鐘樓 靈光燦燦仗義承護(hù)法王城,<div>信念虔虔憑忠以通天帝闕。</div><div> -庚午(1990年)之夏,時(shí)年八十七,寬霖(四川佛教協(xié)會(huì)會(huì)長)</div> 四部洲統(tǒng)領(lǐng)諸天大千世界,<div>八功水普施從地不二法門。(上海玉佛寺)</div> 雨花殿后門 神功叵測(cè) 銅鼎爐高4米多,上鑄“沈德龍、沈德鳳承造,大清三十五年”。也是故宮舊物。<div>婆婆教主釋迦文殊,于花臺(tái)上盧舍那佛。<br>消災(zāi)延壽藥師如來,西方接引阿彌陀佛。</div> 殿內(nèi)正中的蓮花寶座上端坐著釋迦佛銅像,連座高6.8米,重13噸,為明代所鑄。兩旁站著阿難、伽葉兩個(gè)弟子,前面站著旃檀佛。左右兩壁分坐著元代楠木雕成的十八羅漢,造型生動(dòng),雕刻精細(xì)。<div>華臺(tái)五百交輝映,佛剎十方盡現(xiàn)形。<br><div> 如是妙相莊嚴(yán)主伴齊彰靈山會(huì)儼然來散;</div><div> 本來佛身清凈圣凡一體菩提道當(dāng)下圓成。</div><div>(圓瑛法師撰,原上海玉佛寺、沈陽般若寺楹聯(lián))</div><div>睹明星而悟道,談經(jīng)三百余會(huì),俾大千佛子復(fù)歸原有家鄉(xiāng);</div><div>下兜率而降神,住世八十其年,令九界眾生徹見本來面目。</div><div>(印光法師撰。辛未初春之吉,韓天衡沐手書,馬來西亞吳梅影賀建國賀衛(wèi)國賀若霞賀薇霞賀碧霞敬獻(xiàn))</div><div>佛應(yīng)西乾,度眾生而悟證菩提,故感天龍常擁護(hù);</div><div>法流東土,開文化而震發(fā)聾瞆,致令賢智盡歸宗。</div><div>(印光大師撰。新加坡三寶弟子徐瑞福陳**敬獻(xiàn),蛟川王素平敬書)</div><div>三度入天臺(tái),挹寒山袖,拍拾得肩,是佛是仙,追往事都成幻夢(mèng);<br>半生充隱吏,步赤城霞,飲浣江水,一官一邑,待何年克遂皈依。<br>鴻爪雪留痕,八度來游,記當(dāng)年 火化薪,曾向灶前參拾得;<br>僧衣云補(bǔ)衲,六人見在,趁會(huì)松 根下榻,宛然石上話三生。<br>山寺深藏,修竹蒼松皆幻境;<br>法輪常轉(zhuǎn),五峰雙澗具天機(jī)。<br><div><br></div></div></div> 布雨觀音 國清寺第一任住持灌頂禪師親手栽植,距今已有 1300余年的樹齡,樹桿老似龍爪,但仍枝繁葉茂,近又返老轉(zhuǎn)青,再結(jié)新果。墻上有三塊題為“隋梅”的石刻,篆書為陳鍾祺(天臺(tái)同盟會(huì)會(huì)員)書,隸書為賴少其(曾被魯迅譽(yù)為“最有戰(zhàn)斗力的青年木刻家”。1939年參加新四軍,安徽省書協(xié)美協(xié)主席)書,楷書未署名。其對(duì)面六角梅亭,匾額為郭沫若書,并賦詩一首。<div><u>塔下鐘聲寂,山高月上遲;隋梅私自笑,尋夢(mèng)復(fù)何癡。</u><br><div>國清寺隋梅與湖北沙市章華寺內(nèi)的楚梅、湖北黃梅縣江心古寺遺址處的晉梅、浙江余杭縣大明堂院內(nèi)的唐梅、浙江超山極慈寺前的宋梅并稱為我國五大古梅。<br></div><div>《題梅》--鄧拓</div><div>剪取東風(fēng)第一枝,半簾疏影坐題詩。</div><div>不須胭粉添顏色,猶憶天臺(tái)相見時(shí)。<br></div></div> 法乳千秋亭,1982年日本僧人捐資建,匾額為趙樸初題,亭內(nèi)三碑:智者大師贊仰頌碑、行滿座贈(zèng)別最澄大師詩碑、最澄大師天臺(tái)行法靈跡碑。 陳隋之間,高僧輩出,后世所崇仰者,曰‘天臺(tái)智者’,與嘉祥吉箴,二者皆開立新宗,澤流后世者,而天臺(tái)智者大師影響尤為深遠(yuǎn)。其學(xué)以五時(shí)八教、一心三觀建立天臺(tái)一宗。歷傳七代,至道邃禪師傳于最澄大師,天臺(tái)一宗遂流傳于日本。今者遠(yuǎn)孫第二百五十三代天臺(tái)座主山田惠諦追慕先賢,率眾來禮祖跡,欲立碑紀(jì)念智者大師,爰隨喜贊仰,謹(jǐn)拈數(shù)偈以為之頌。 異域鄉(xiāng)音別,觀心法性同。來時(shí)求半偈,去罷悟真空。<div>貝葉翻經(jīng)疏,歸程大海東。何當(dāng)歸本國,繼踵大師風(fēng)。</div><div><br></div><div>貞元二十年(804)九月二十六日,最澄來天臺(tái)求法前,拜謁臺(tái)州刺史陸質(zhì),呈奉黃金、紙張筆墨等,以求書《天臺(tái)止觀》。陸質(zhì)即命智者大師的門人弟子道邃征集人員書寫。貞元二十一年(805)三月初,最澄學(xué)成歸國,陸質(zhì)為其餞行,并組織了贈(zèng)詩活動(dòng)。《全唐詩續(xù)拾》收錄了9首《送最澄上人還日本國》,詩作者有臺(tái)州司馬吳顗,臺(tái)州錄事參軍孟光,臨海縣令毛渙,鄉(xiāng)貢進(jìn)士崔謩[mó],廣文館進(jìn)士全濟(jì)時(shí),最澄師傅、天臺(tái)宗高僧行滿,天臺(tái)歸真弟子許蘭,天臺(tái)僧人幻夢(mèng),國子明經(jīng)林暈。臺(tái)州司馬吳顗《臺(tái)州相送詩一首·送最澄上人還日本國詩序》,講述了最澄求法天臺(tái)山的經(jīng)過,以及臺(tái)州刺史陸質(zhì)發(fā)起的這次贈(zèng)詩活動(dòng)。<br></div><div>陸質(zhì)《送最澄阇 [shé] 梨還日本詩》</div><div>海東國主尊臺(tái)教,遣僧來聽妙法華。</div><div>歸來香風(fēng)滿衣裓[gé](即僧衣),講堂日出映朝霞。<br></div> 背面為日本天臺(tái)宗第253代座主山田惠諦日文銘記。 雪趨堂,壬寅金秋,王鏞。 11世紀(jì),高麗僧人義天至國清寺求法,將天臺(tái)宗傳入朝鮮半島。宋紹圣四年 (1097年),大覺國師來到浙江天臺(tái)山國清寺,學(xué)習(xí)中國佛教天臺(tái)宗的教義。學(xué)成回國后,弘揚(yáng)天臺(tái)宗教義,創(chuàng)立了韓國佛教天臺(tái)宗。 觀音殿<div>五蘊(yùn)皆香,何處芝香身示現(xiàn);</div><div>一座永步,必中高妙人莊嚴(yán)。(丁丑雪月,時(shí)窮京華……)</div><div>不舍洪慈遍塵剎;常游苦海渡群迷。<br></div><div>法法圓通,故名自在;頭頭合道,因號(hào)普門。<br></div><div>誓愿宏深,處處現(xiàn)身說法;<br>慈悲廣大,時(shí)時(shí)救苦尋聲。<br></div> 照見五蘊(yùn)皆空,說法度生,豎窮三界;<div>證極一乘寶相,尋聲救苦,橫編十方。<div> (印光大師撰,甲申初春,馬來西亞吳梅影暨全家敬獻(xiàn),劉凡書)</div><div>化億身,宣貝葉,明法炬,引無礙者齊皈上方;</div><div>現(xiàn)千眼,灑楊枝,度慈航,愿有心人同登彼岸。</div><div>(丁丑歲夏,殿成之日,可明大和尚撰。錫山華人德敬書,盧楷文占春曉合家敬助)</div></div> 夢(mèng)里畫山川,雙澗五峰開佛國;<br>云中絕塵俗,北齊南岳溯禪宗。<div> 癸未(2003)暮春,寬堂馮其庸(紅學(xué)家、史學(xué)家、書法家、畫家)敬書,時(shí)年八十又一。</div> 泥塑荷花,下面兩只白鶴,非常精致。 三賢堂,豐干、寒山、拾得。<div>為尋古剎耽山水;來訪靈蹤識(shí)圣賢。<br></div> 云山疊疊連天碧,路僻林深無客游。<div>遠(yuǎn)望孤蟾明皎皎,近聞群鳥語啾啾。</div><div>老夫獨(dú)坐棲青嶂,少室閑居任白頭。<br>可嘆往年與今日,無心還似水東流。</div><div> --傳印(虛云徒弟,溈仰宗法系第九代傳人)恭書。</div> 重巖中,足清風(fēng),扇不搖,涼氣通。<div>明月照,白云籠,獨(dú)自坐,一老翁。</div><div>出自唐詩人寒山的《三字詩六首》</div><div>--經(jīng)亨頤(近代教育家,書畫家)書。</div> 法雨泉 國清寺主持唯覺立碑紀(jì)念海外華人捐資建三賢堂。 妙法堂,藏經(jīng)閣<br>《國清寺夜半?yún)⒎鹗隆吩姡骸皶簞e塵寰事,空山叩寺門;萬松人俱寂,月下幾鐘聲?!? <div>臺(tái)宗講席--中華民國二十六年,蔣中正</div> 來訪靈蹤識(shí)圣賢;為尋古剎耽山水。<div><b>法會(huì)宏開,教行并進(jìn),欲得千機(jī)普育、利鈍齊修,是故略資通途,偏崇特別,以華嚴(yán)圓滿菩提之妙因,發(fā)愿導(dǎo)歸凈土;<br>講筵大啟,理事雙詮,擬求萬派朝宗,圣凡兼益,由茲揀去自力,注重佛加,攝裟婆足具惑業(yè)之含識(shí),現(xiàn)生同赴蓮池。</b><br></div> 中流砥柱,民國二十三年紀(jì)寺復(fù)興。時(shí)主持為可興法師。 西竺如來,現(xiàn)六丈金身,當(dāng)日馱經(jīng)歸上國;<br>大阿尊者,列五百法相,何年卓錫入天臺(tái)。 羅漢堂后門<div>匾:蔽隱圣儀、人天福果。</div> 玉佛閣 西竺如來,現(xiàn)六丈金身,當(dāng)日馱經(jīng)歸上國;<br>大阿尊者,列五百法相,何年卓錫入天臺(tái)。 羅漢堂前門 <div>匾:三乘咸會(huì)、斷惑證真</div> 清心亭<div>亭聯(lián):石上清泉松間明月,山光鳥性潭影人心。</div><div> 五峰連兩澗,萬古此奇山。<br></div> <div>魚樂園</div>古柏蒼松全露面目;<br>清池皓月徹見裨心。<div>水凈月孤圓;山空云自在。<br></div> 乾隆御題碑 安隱<div>般若茗茶香,泉清魚龍樂。天臺(tái)沙門可明。</div> 法乳千秋世界和平碑<div>天臺(tái)一乘普照十方--韓國天臺(tái)宗宗下金道男</div><div>忘己利他慈悲之極--日本國天臺(tái)座主大僧正惠進(jìn)。</div><div> 丁丑年 可明題。</div> 雁塔高排出青嶂,禪林古殿入虹蜺。<div>丹丘迥聳與云齊,空里五峰遙望低。</div> 姜元龍畫