<p class="ql-block"> 4月23日早餐后8時(shí)10分從晉中平遙乘車到達(dá)忻州市“五臺(tái)山”景區(qū)，13時(shí)05分在景區(qū)“金都山莊”午餐。</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山，位于山西省忻州市，《名山志》載：“五臺(tái)山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)?！蔽迮_(tái)山是中國(guó)青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)，有宗教活動(dòng)場(chǎng)所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等。</p><p class="ql-block"> 五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之一。2004年，五臺(tái)山被評(píng)為中華十大名山。2009年6月，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。2007年，被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">五臺(tái)山是佛教圣地,其間大大小小的寺廟有一千多座,據(jù)說文殊菩薩的道場(chǎng)在這兒。所以,來到五臺(tái)山不僅是為了欣賞秀麗的山色,也有幾分瞻仰博大精深的佛教文化的色彩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 五臺(tái)山，一半佛國(guó)，一半山。</span></p><p class="ql-block"> 五臺(tái)山寺廟眾多，因時(shí)間關(guān)系不可能遍游，其主要景點(diǎn)有菩薩頂，殊像寺、五爺廟等是最精華的寺廟，可選擇香火最旺、祈福最靈驗(yàn)的寺院為家人祈福，為自己許愿。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 到五臺(tái)山朝拜，導(dǎo)游在去五臺(tái)山的路上著重強(qiáng)調(diào)諸多規(guī)矩，在這里首先介紹一下。</p><p class="ql-block"> 一，拜佛基本順序與步驟：</p><p class="ql-block">? 上香與禮拜?：先上香后禮拜，通常上三根香（代表佛、法、僧三寶），左手持香（右手象征殺生），舉至額頭高度閉眼許愿，隨后三拜。</p><p class="ql-block"> 插香順序：中央（供養(yǎng)佛）、右側(cè)（供養(yǎng)法）、左側(cè)（供養(yǎng)僧），默念對(duì)應(yīng)口訣。</p><p class="ql-block">? 進(jìn)入寺廟的方位?：從偏門進(jìn)出，男左女右，邁右腳進(jìn)入。繞佛時(shí)順時(shí)針方向行走，不可跨過蒲團(tuán)。</p><p class="ql-block">? 拜四方禮儀?：以五爺廟為例，持香左手上右手下，舉過頭頂后順時(shí)針向四個(gè)方向各鞠躬三次，默念菩薩名號(hào)（如“南摩廣濟(jì)龍王菩薩”）。</p><p class="ql-block"> 二，關(guān)鍵注意事項(xiàng)：</p><p class="ql-block"> 行為規(guī)范?：禁止戴帽子、墨鏡，不可穿短褲、裙子、涼鞋，殿內(nèi)不拍照、不喧嘩、不指佛像。</p><p class="ql-block"> 許愿不超過三個(gè)，需三年內(nèi)還愿。</p><p class="ql-block"> ? 許愿口訣?：需報(bào)全名、住址（具體到門牌號(hào)）及身份證號(hào)，例如：“弟子XXX，家住XX省XX市XX區(qū)……，祈愿XXX”。</p><p class="ql-block">? 其他細(xì)節(jié)?：寺院內(nèi)禁煙、禁葷食；功德箱隨緣布施；不可私拿供品或采摘花果。</p><p class="ql-block"> 三：總結(jié)?：五臺(tái)山拜佛需遵循“上香-禮拜-許愿”的基本流程，結(jié)合寺廟路線規(guī)劃，并嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范，以表虔誠(chéng)之心。</p> <p class="ql-block"> 14時(shí)在“金都飯莊”就餐畢，然后乘車到“鎮(zhèn)海寺”景點(diǎn)游覽。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)海寺是位于山西省忻州市五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)南清水河西側(cè)的寺廟，距臺(tái)懷鎮(zhèn)5公里。鎮(zhèn)海寺建在陡峻的石山嘴上，緊貼大院的前沿，樹有幡桿，蹲有石獅，筑有山門、天王殿和鐘鼓二樓。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)海寺，始建于明代，因寺旁海底泉上建有鎮(zhèn)海塔而得名，清代至民國(guó)時(shí)期是章嘉活佛的住地，現(xiàn)為藏傳佛教格魯派寺院。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)海寺坐落在“二龍戲珠”的風(fēng)水寶地，左右兩側(cè)環(huán)繞的山峰，猶如兩條飛龍落下河谷，拱背彎腰，騰挪圍抱；寺院建筑在兩山合抱的一個(gè)石山嘴上，宛若一顆二龍嬉戲的寶珠。山豁口有蒼老挺拔的大松樹，走在松樹林間的蹊徑，再聽颯颯的松風(fēng)，給人靜寞幽深的感覺。</p><p class="ql-block"> 入寺四望，南側(cè)的山峰，長(zhǎng)滿密密麻麻的杉樹和楊樹，北側(cè)的山巔上，千年古松出于巖石之中。這里是五臺(tái)山的一處風(fēng)景區(qū)，濃蔭蒼翠的古松掩映山寺，在五臺(tái)寺廟區(qū)還是少見的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 14時(shí)55分在“鎮(zhèn)海寺”游覽結(jié)束后，再乘車15 時(shí)10 分到達(dá)“殊像寺”朝拜。</p><p class="ql-block"> 殊像寺是位于山西省忻州市五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)新坊村的寺廟，面對(duì)梵仙山，風(fēng)景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修。</p><p class="ql-block"> 殊像寺，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。</p><p class="ql-block"> 殊像寺是五臺(tái)山五大禪林之一，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它 創(chuàng)建于東晉（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毀于大火。明代弘治九年（1496）再建，萬歷年間（1573-1620）又予重修，寺內(nèi)有重修碑記。</p><p class="ql-block"> 殊像寺，最著名的建筑是文殊閣（大殿），現(xiàn)存殿宇為明弘治二年（1489）由鐵林果禪師主持修建的。大殿面寬五間，進(jìn)深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺(tái)山臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇。殿內(nèi)正中佛臺(tái)上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺(tái)山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。</p><p class="ql-block"> 殊像寺文殊殿內(nèi)的殿壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事。</p><p class="ql-block"> 在五臺(tái)山眾多寺廟中，這里香火最旺，來這里祈福、求財(cái)、保平安等愿望最靈驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> ?來這里主要求智慧、求學(xué)業(yè)（如中高考、考研）、求事業(yè)成功等。</p><p class="ql-block"> <b>朝拜“殊像寺”隨想：</b></p><p class="ql-block"><b> 文殊菩薩開智慧，</b></p><p class="ql-block"><b> 學(xué)子中榜定奪魁。</b></p><p class="ql-block"><b> 職場(chǎng)決斷事業(yè)成，</b></p><p class="ql-block"><b> 凡人脫俗解困境。</b></p><p class="ql-block"><b> 內(nèi)觀覺悟入禪定，</b></p><p class="ql-block"><b> 身體康健除疾病。</b></p><p class="ql-block"><b> 家庭和睦皆幸福，</b></p><p class="ql-block"><b> 修身養(yǎng)性保安寧。</b></p> <p class="ql-block"> 16時(shí)20分朝拜“殊像寺”后赴“菩薩頂”朝拜。</p><p class="ql-block"> 菩薩頂，位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺(tái)山時(shí)的行宮，具有典型的皇家特色。</p><p class="ql-block"> 菩薩頂，是五臺(tái)山最大的喇嘛寺院，也是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。</p><p class="ql-block"> 菩薩頂可是五臺(tái)山的一大亮點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 五臺(tái)山黃廟之首，也是五臺(tái)山五大禪處之一和文殊菩薩的道場(chǎng)。這里歷史悠久，創(chuàng)建于北魏孝文帝年間，初名“大文殊院”。到了唐朝，這里被重新修建，并改名為“菩薩頂”。在清朝順治年間，菩薩頂被改為喇嘛廟，成為了清政府朝拜五臺(tái)山的行宮，康熙、乾隆兩位皇帝都曾數(shù)次朝拜五臺(tái)山，并住宿于菩薩頂。</p><p class="ql-block"> 從建筑上來看，菩薩頂坐北朝南，依山勢(shì)而建，層層疊疊，錯(cuò)落有致。整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧，殿堂樓閣鱗次櫛比，氣勢(shì)宏偉。這里的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了漢、藏、蒙、滿等多民族風(fēng)格，尤其是大雄寶殿前的一對(duì)石獅子和山門后的哼哈二將，形象生動(dòng)，栩栩如生。</p><p class="ql-block"> 在文化意義上，菩薩頂不僅是佛教圣地，更是民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧的象征。這里香火旺盛，信徒眾多，每年都會(huì)有大量的游客和信徒前來朝拜、祈福。</p><p class="ql-block"> 此外，菩薩頂還流傳著許多傳說故事。相傳文殊菩薩曾在此顯圣，為眾生說法，使得這里成為了文殊菩薩的道場(chǎng)。而清朝的兩位皇帝康熙和乾隆，也在這里留下了許多動(dòng)人的故事和傳說。</p><p class="ql-block"> 18時(shí)20 分游覽結(jié)束，乘車到“五燈會(huì)元”賓館入住，19時(shí)30分在賓館旁的“土菜館”飯店晚餐，然后自由活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 來這里祈福消業(yè)障，登108級(jí)臺(tái)階象征消除煩惱。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 4月24日早餐后于6時(shí)20分從賓館出發(fā)于6時(shí)40分到達(dá)“五爺廟”朝拜游覽。7時(shí)40分朝拜“五爺廟”后到緊鄰的“顯通寺”、“塔院寺”、“羅睺寺”、等寺廟一一朝拜游覽。</p><p class="ql-block"> 五爺廟，又稱五龍王殿、萬佛閣，位于山西省忻州市五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)中心，始建于明萬歷四十四年（1616年），曾為塔院寺屬?gòu)R；清代重建，改為黃廟。是五臺(tái)山香火最旺的一座寺廟。</p><p class="ql-block"> 五爺廟的空間格局是由文殊殿、五爺?shù)?、萬佛閣、僧舍、戲臺(tái)組成。五爺廟整體坐北向南，主要建筑有五龍王殿與文殊殿，共有殿堂6間、崇樓3間、僧舍20間、戲臺(tái)1座、佛塔2座、明碑3通；是五臺(tái)山香火最盛的寺廟之一。寺內(nèi)供奉的五爺就是傳說中的廣濟(jì)龍王菩薩，是文殊菩薩在臺(tái)懷本土化、世俗化的產(chǎn)物，寄托著人們祈愿農(nóng)作物豐收、不發(fā)生災(zāi)害、家人健康、事事順?biāo)斓拿篮眯脑浮?lt;/p><p class="ql-block"> 因?yàn)槊耖g傳說五爺有求必應(yīng)，五爺廟是五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)祈福人數(shù)最多香火最旺的場(chǎng)所。是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 在五臺(tái)山五爺廟<span style="font-size:18px;">香火最旺，來這里</span>主要求財(cái)、求事業(yè)、求官運(yùn)、求平安等。</p> <p class="ql-block"> 顯通寺，位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)，是五臺(tái)山規(guī)模大、歷史悠久的寺院，也是五臺(tái)山五大禪處之一、全山寺院之首，與洛陽的白馬寺同為中國(guó)最早寺廟之一。該寺始建于東漢永平年間（公元69年），初名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時(shí)擴(kuò)建，唐代重修，并更名“大華嚴(yán)寺”。明初重建，太祖賜額“大顯通寺”。</p><p class="ql-block"> 該寺坐北朝南，面積約8萬平方米，各種建筑400余間，且大多為明清時(shí)期的建筑。中軸線建殿七座，分別為觀音殿、文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)閣。銅殿鑄于明萬歷三十八年（公元1610年），共用銅10萬斤，是中國(guó)國(guó)內(nèi)保存最好的銅殿之一。</p><p class="ql-block"> 顯通寺始建于東漢明帝永平年間（公元58年-公元75年），相傳白馬寺建成以后，兩位天竺高僧邇?nèi)~摩騰、竺法蘭從洛陽來到五臺(tái)山，建起了這座寺院，取名大孚靈鷺?biāo)拢婪Q“中國(guó)第二古寺”，它與洛陽白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟之一。</p><p class="ql-block"> ?來這里主要求智慧、求學(xué)等。</p> <p class="ql-block"> 塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)，是五臺(tái)山著名的五大禪處之一。這里原來是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔后獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，故名塔院寺。 </p><p class="ql-block"> 聳入云天的大白塔，是寺內(nèi)的主要標(biāo)志。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔，俗稱大白塔。塔身撥地而起凌空高聳，在五臺(tái)山群寺簇?fù)碇骂H為壯觀，人們把它做為五臺(tái)山的標(biāo)志。此塔通高七十五點(diǎn)三米，環(huán)周八十三點(diǎn)三米。塔基為正方形，塔身狀如藻瓶，粗細(xì)相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。塔頂蓋銅板八塊成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八卦地位安置。塔頂中裝銅頂一枚，高約五米，覆盤二十一米多，飾有垂檐三十六塊，長(zhǎng)兩米多；每塊垂檐底端掛風(fēng)鐘三個(gè)，連同塔腰風(fēng)鐘在內(nèi)，全塔共有二百五十二個(gè)，風(fēng)歡鈴動(dòng)，叮鐺作響。</p><p class="ql-block"> 來這里<span style="font-size:18px;">繞大白塔（供奉佛祖舍利）順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈祈福，</span>主要求健康平安、吉祥如意等。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">前往五臺(tái)山需要有一顆虔誠(chéng)的心，尊重佛教文化和信仰。</span>五臺(tái)山是佛教圣地、避暑名山、古建寶庫，兼具自然與人文魅力，適合朝圣、避暑、研學(xué)及心靈凈化。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 五臺(tái)山的氣氛和氛圍非常安靜祥和，遠(yuǎn)離塵囂的寧靜氛圍，適合放松心情、靜修、冥想，聆聽晨鐘暮鼓，感受“脫胎換骨”的宗教體驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>五臺(tái)山的歷史和文化底蘊(yùn)深厚，值得深入了解和探索，景區(qū)內(nèi)的寺廟和建筑風(fēng)格獨(dú)特，是中國(guó)佛教文化的重要代表，五臺(tái)山的自然風(fēng)光優(yōu)美，山清水秀，特別是秋季的紅葉和霧凇景觀令人驚嘆。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 10時(shí)朝拜游覽結(jié)束乘車返程，中途在服務(wù)區(qū)午餐，19 時(shí) 50分到家結(jié)束了這次愉快的旅行。</p> <p class="ql-block"> 最后，賦詩一首對(duì)這次山西之旅作一總結(jié)。</p><p class="ql-block"> <b>游山西有感</b></p><p class="ql-block"> <b>大槐樹下尋根源，</b></p><p class="ql-block"><b> 念祖感恩枝葉間。</b></p><p class="ql-block"><b> 平遙古城筑史詩，</b></p><p class="ql-block"><b> 磚瓦之間藏精典。</b></p><p class="ql-block"><b> 三晉王家堪稱奇。</b></p><p class="ql-block"><b> 勤勞致富自古疑。</b></p><p class="ql-block"><b> 自然宗教五臺(tái)山，</b></p><p class="ql-block"><b> 一念一動(dòng)皆隨緣。</b></p><p class="ql-block"><b> 山西風(fēng)光無限好，</b></p><p class="ql-block"><b> 古風(fēng)今韻揚(yáng)風(fēng)帆。</b></p>