<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《哀郢》“鄣”字應作何釋？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">錢 征</b></p> <p class="ql-block"> 清·蔣驥《山帶閣注楚辭》說過，屈原放居今安徽陵陽九年后，回憶初放時事，而創(chuàng)作了《哀郢》。但是，清·蔣驥對《哀郢》“鄣”字，卻沒有作出令人信服的注釋。不僅清·蔣驥是這樣，而且王逸、洪興祖、朱熹等集釋，也是值得討論的。</p><p class="ql-block"><b> 一、《哀郢》“忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之?！本溽?lt;/b></p><p class="ql-block"> 1.王逸：湛湛，重厚貌也。言已體性重厚，而欲願進，讒人妬害，如被離柝，鄣而蔽之。</p><p class="ql-block"> 2.洪興祖：《詩》曰：湛淇露斯。注云：淇湛露斯。注云：湛湛，茂盛貌。丈減切。相如賦云：紛湛湛其差錯。注云：湛湛，積厚之貌，徒感切。被，讀曰披。《反離騷》曰：亡春風之被離。郭，音章，雍也?！队洝吩唬乎P鄣洪水。</p><p class="ql-block"> 3.朱熹：被離，眾盛皃。是以懷忠而願進者，皆為所嫉妬而壅蔽不得進也。此章形容邪佞之態(tài)最為精切，讀者宜深味之，則知佞人之所以殆，又信此語與孔至之言實相發(fā)明也。</p><p class="ql-block"> 4.汪瑗：湛湛，澄清貌。忠貞之澄清，與讒諛之溷濁而相反也。願進，欲告之於君也。妬者，忌人之有也。披離，亂雜貌，故花之將敗，草之將衰，皆謂之披離，謂紛披而離散也。舊解為眾盛貌，蓋以亂雜解之，則眾盛在其中矣。此二句言已欲進思盡忠，而讒人妬忌，披離以鄣雍之也。此章承上，言黨人之侫，足以傾人君之心，而阻忠臣之進，以見已久廢不復之由也。</p><p class="ql-block"> 5.錢澄之：湛湛，深沉不露；被離，猶百艸之隨風東西，所謂隨聲附和也。湛湛之忠，本於君心不順，加以妒者之被離，百計壅之，君焉得不疏，身焉得不放乎？</p><p class="ql-block"> 6.林云銘：若有深心為國為民，而欲進言於君者，必犯所忌，疏其身而蔽其才。</p><p class="ql-block"> 7.胡文英：承上而言，我之所以難自恃者，以忠雖願進，不敵妒者之鄣也。湛湛，盛大流行之貌?！墩谢辍罚赫空拷馍嫌袟?。被離，紛披貌。</p><p class="ql-block"> 8.陳本禮：此追溯從前在郢都時被小人嫉妒之害與非罪棄逐之寃也。</p><p class="ql-block"> 9.馬其昶：《史》稱屈平既嫉子蘭，故被讒而遷。</p><p class="ql-block"> 10.馬茂元：進，與《離騷》“進不入以離尤兮”的進字義同。鄣，指造謠中傷，在君王面前造成障礙。</p><p class="ql-block"> 11.蘇雪林：湛湛二字應作清澄、清澈，透明解?！冻o·招魂》“湛湛江水兮上有楓”，則亦是形容江水澄清，波光明耀，若解為厚重，茂盛，積厚，則失之太遠。屈原於忠字下用湛湛二字，無非言自己對君國之忠心，光明皎潔，可與天下后世共見而已。障，遮翳掩蓋之謂，如秋夜月光，光輝圓滿，奈烏云遮蔽何？</p><p class="ql-block"> 12.湯炳正：以上四句，前兩句言對外失措，后兩句言對內失人。（《楚辭今注》）</p><p class="ql-block"> 自王逸“鄣而蔽之”、洪興祖“鄣，音章，壅也”、朱熹“皆為所嫉妬而壅蔽也得進也”，到汪瑗“言已欲進思盡忠，而讒人妬忌，披離以鄣壅之也”，胡文英“我之所以難自恃者，以忠雖願進，不敵妒者之鄣也”，馬茂元“鄣，指造謠中傷，在君王面前造成障礙”。歸納起來，主流意指“鄣蔽，屏障，遮隔”。如《漢書》六四上《嚴助傳》淮南王安上書：“臣安幸得為陛下守藩，以身為鄣蔽，人臣之任也?！庇秩鐫h·王充《論衡·說日》：“儒者曰：夏時陽氣多，陰氣少，陽氣光明，與日同耀，故日出輒無鄣蔽。”</p><p class="ql-block"> 過去，我也持此“鄣蔽”舊釋。但是，如今聯(lián)系《招魂》“路貫廬江兮，左長薄”、“湛湛江水兮，上有楓”注釋，便疑此“鄣之”似作“彰公山”、“鄣郡”、“故鄣”“三天子都”等地名解為妥些。</p><p class="ql-block"><b> 二、《招魂》“路貫廬江兮，左長薄”句釋</b></p><p class="ql-block"> 1.王逸：貫，出也。廬江、長薄，地名也。言屈原行先出廬江，過歷長薄，長薄在江北，時東行，故言左也。</p><p class="ql-block"> 2.洪興祖：《前漢·地理志》：廬江出陵陽東南，北入江。</p><p class="ql-block"> 3.朱熹：貫，穿過也。廬江、長薄，皆地名。左者，行出其右也。</p><p class="ql-block"> 4.陳第：貫，穿過也。廬江、長簿皆地名，東行出其右也。</p><p class="ql-block"> 5.王夫之：廬江，舊以為出陵陽者，非是。襄漢之間，有中廬水，疑即此水。長薄，山林互望皆叢薄也，右江左林，蓋沿江南江北而東遊云夢之藪也。</p><p class="ql-block"> 6.林云銘：貫，通也。廬江、長薄，皆地名，放逐所歷。</p><p class="ql-block"> 7.蔣驥：自首訖尾，謂之貫。廬江，水名?！稘h志》：廬江出陵陽東南，北入江。曰貫者，自陵陽入廬江而達大江也。左，指江南言，浮江而西，則南為左矣?！饛]江，王姜齋以襄漢間中廬水當之。按《水經注》：中廬城南有水，出西山。其水甚微，未足行矣？考《海內東經》云：廬山出三天子都，入江彭澤西。《前漢·地理志》云：廬江出陵陽東南，北入江?！端洝吩疲簭]江出三天子都，北過彭澤縣西北，入於江。三天子都，今休寧率山，地與今寧池相接，所謂陵陽東南也。彭澤今屬九江府，與武昌相近，然則廬江東際陵陽，西連鄂渚，自陵陽達鄂渚至江湘夢澤，必首尾穿而過之，故曰貫。此可知貫廬江，即《涉江》乘鄂渚之行。而余謂《哀郢》陵陽，在今寧、池之間，益非謬說矣。</p><p class="ql-block"> 8.胡文英：廬江，在今江南，所屬巢縣，有三閭祠。廬江，戰(zhàn)國亦屬楚。長，長州；薄，大薄，皆地名。見《思美人》篇。</p><p class="ql-block"> 9.王闿運：楚東徙，欲棄江險，憑湖海以拒秦，此言其謀也。貫，通也。</p><p class="ql-block"> 10.湯炳正：貫，通過。廬江，《漢書·地理志》：“廬江出陵陽東南”，則此為陵陽之廬江無疑。長薄，即長林。乃通稱，非專名。此言路經廬江左方一片長林。</p><p class="ql-block"> 11.錢征：《鄂君啟金節(jié)》的舟節(jié)、車節(jié)有關地名，可以幫助理解屈原《哀郢》《招魂》。如舟節(jié)“庚彭弓屰，庚松陽，入澮江，庚爰陵”：彭弓屰，指今彭澤，鄱陽湖；松陽，指今樅陽；澮江，指今青弋江；爰陵，指宛陵、今宣城。又如車節(jié)“庚陵陽，庚高丘，庚下家阝，庚居鄛（巢），庚郢”：陵陽，指今青陽縣陵陽鎮(zhèn)附近；居鄛，指今巢湖市；郢，指今壽縣。</p><p class="ql-block"><b> 三、《招魂》“湛湛江水兮，上有楓”句釋</b></p><p class="ql-block"> 1.王逸：湛湛，水貌。楓，木名也。言湛湛江水，浸潤楓木，使之茂盛，傷已不蒙君惠而身放棄，曾不如樹木得其所也。或曰：水旁林木中，鳥獸所聚，不可居之也。</p><p class="ql-block"> 2.洪興祖：楓，音風?！稜栄拧罚簵鲾z攝。注云：似白楊，葉圓而歧，有脂而香。《本草》云：樹高大，商、洛間多有。《說文》云：楓木，厚葉弱枝，善搖。至霸后，葉丹可愛，故騷人多稱之。</p><p class="ql-block"> 3.朱熹：楓，木名也，似白楊，葉圓而歧，有脂而香，厚葉弱枝，善搖。至霜后，葉丹可愛，故騷人多稱之。</p><p class="ql-block"> 4.屈復：楓，木名，似白楊，葉圓而歧，有脂而香，厚葉弱枝善搖。至霜后，葉丹可愛，故騷人多稱之。</p><p class="ql-block"> 5.蔣天樞：湛湛，江深貌。此原在江南為之殷憂而深慮者。</p><p class="ql-block"> 6.湯炳正：湛湛，水清貌也。</p><p class="ql-block"> 7.錢征：《哀郢》“忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之”、《招魂》“路貫廬江兮，左長薄”、《招魂》“湛湛江水兮，上有楓”等詩句集釋，效果益顯。</p><p class="ql-block"><b> 四、屈原與黃山</b></p><p class="ql-block"> 屈原放居陵陽（包括陵陽山，即九華山）九年，這是大家認同的，詳見青陽屈原紀念館和石臺爰金知識館的介紹。</p><p class="ql-block"> 黃山北麓的石臺縣橫渡鎮(zhèn)怪潭郢爰墩出土的郢爰，原件收藏于黃山市博物館，復制件收藏于石臺縣博物館，放大的圖片展示在石臺爰金知識館。而黃山南麓出土的黟縣的那枚郢爰，現仍珍藏于安徽省博物館。黃山南、北坡均出土楚國貴族使用的金幣郢爰，這是很重要的實物證據。</p><p class="ql-block"> 如果聯(lián)系屈原《哀郢》“鄣”字的集釋，即聯(lián)系清·蔣驥等人的研究成果，今日休寧縣鶴城鄉(xiāng)六股尖，一下子進入我們的視野。</p><p class="ql-block"> 《辭?！吩疲狐S山，古稱黟山，唐改黃山。在安徽省南部，跨歙、黟、太平、休寧四縣。由花崗巖構成。青弋江上游源地。南北長約40公里，東西寬約30公里。主峰光明頂（1814米），最高點蓮花嶺（1873米）。植物垂直分布顯著。風景秀麗，以奇松（黃山松）、怪石、云海、溫泉著名。有玉屏樓、西海門、始信峰、天都峰等名勝。</p><p class="ql-block"> 《辭源》（第三版）云：[黃山]山名。也稱北黟山。在今安徽黃山市北?！端涀ⅰ纷鼢鹕健Ｉ裨拏髡f黃帝曾與容成子浮邱公合丹於此。唐天寶六年改名黃山。風景秀麗，有蓮花峰、天都峰等三十六峰，桃花溪等二十四溪、洞十二、巖八，山間云氣瀰漫，有黃山云海之稱。</p><p class="ql-block"> 《辭源》（第三版）又云：黝yī，縣名，通“黟”?！稘h書·地理志》上、丹楊郡下，有黟縣。唐·顏師古注：“黝音伊，字本作黟，其音同?！保姟镑鹂h”。[黟山]山名。即黃山，在今安徽黃山市北。參見“黃山①”。</p><p class="ql-block"> 《辭源》（第三版）還云：[黟縣]縣名。今屬安徽省。秦置，以地有黟山而名。漢屬丹陽郡（《漢書·地理志》上作黝縣）。鴻嘉二年為廣德王國。東漢復置為黟縣；建安十三年，分屬新都郡。晉時，屬新安郡。宋、齊，因之。隋·開皇中廢；十一年復置。唐，屬歙州。宋，屬徽州。元、明、清，因之。</p><p class="ql-block"> 《辭海》云：黟縣，在安徽省南部、新安江上游?？h治駐向陽鎮(zhèn)。秦置縣。</p><p class="ql-block"> 《辭海》云：休寧，縣名。在安徽省南部山區(qū)、錢塘江支流新安江上游，鄰接浙江、江西兩省。縣治駐地海陽鎮(zhèn)。東漢置休陽縣；三國·吳改海陽縣。晉，改海寧縣。隋，改休寧縣?？h西有白岳、齊云兩山，風景秀麗，為游覽勝地。</p><p class="ql-block"> 尤其是三江源頭六股尖，值得多說幾句。六股尖，又名擂鼓峰、鄣公山、三天子都。位于安徽省休寧縣鶴城鄉(xiāng)與江西省婺源縣鄣山村交界處，是休寧縣的最高山峰，海拔1629.8米。六股尖東北坡，為錢塘江正源——新安江的發(fā)源地，有“三江源頭”（新安江、富春江和錢塘江）之稱。六股尖占地24平方公里，因主峰由六大支脈匯聚而成，故名六股尖。六股尖山腰，有著名的龍井潭瀑布，從崖頭傾瀉而下，頗為壯觀，為新安江頭第一瀑。</p><p class="ql-block"> 《辭?！吩疲烘脑矗h名。在江西省東北部、樂安江上游，鄰接浙江、安徽兩省。唐置縣。</p><p class="ql-block"> 《辭源》（第三版）云：[婺源]縣名。今屬江西省。本休寧縣西南界迴玉鄉(xiāng)。唐開元二十八年（《元和郡縣志》二八《歙州》作二十六年）設縣，因婺水繞城三面而得。</p><p class="ql-block"> 圍繞黃山，突出“鄣”字，該介紹的，基本上都說到了。下面，應該介紹“三天子都”：</p><p class="ql-block"> 《辭海》云：三天子都，古山名?；蚍Q三天子都、天子鄣。始見于《山海經·海內南經》《山海經·海內東經》。所在地，說法不一：三國·魏·張氏《土地記》說是東陽永康縣（今屬浙江）南的石城山；晉·郭璞注《山海經》說是新安歙縣（今屬安徽）東的三王山；北魏·酈道元《水經注》說是尋陽的廬山（今屬江西）；《大清一統(tǒng)志》說是今江西婺源西北黟山支脈的率山。近人，或謂天子都，本有三，各稱天子都，即石城山、三王山、廬山是。</p><p class="ql-block"> 《辭源》（第三版）云：[三天子都]山名，又稱三天子鄣，簡稱天子鄣。即今安徽黃山山脈之古稱。《山海經·海內經》：“南海之內，……有山名三天子之都?！庇帧逗葨|經》：“浙江出三天子都，在其（蠻）東，……廬江出三天子都，入江，彭澤西，一曰天子鄣。”《海內南經》：“三天子鄣山在閩西海北。”《注》：“張氏《土地記》曰：東陽永康縣南四里有石城山，上有小石城，云黃帝曾遊此，即三天子都也。”</p> <p class="ql-block"><b> 結束語：</b></p><p class="ql-block"> 錢征：屈原再放于安徽陵陽（古陵陽山，今九華山），待了九年，寫了著名的《離騷》《天問》《遠游》《招魂》《哀郢》《悲回風》。楚地陵陽邑，范圍很廣，包括九華山山脈和黃山山脈。屈原有可能在這九年里，也到過黃山。因此，屈原《哀郢》“忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之”句釋有二解：舊釋為“鄣蔽”，即屏障，遮隔。新釋“鄣郡”，郡名。戰(zhàn)國時楚地，有陵陽侯、陵陽國、陵陽邑。秦置鄣郡。漢武帝元狩二年（公元前121年）更名丹楊郡（丹陽都）。今江蘇長江以南、茅山以西；安徽長江以南；浙江新安江以北，皆其地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">作者簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">錢 征</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（1952年4月一一 ），安徽省東至縣大渡口鎮(zhèn)人。祖籍為浙江省杭州市臨安區(qū)。中國作家協(xié)會會員。中共黨員。池州市退休干部。曾任浙江大學樹人學院兼職教授、江蘇教育學院兼職教授、池州學院佛教文化研究中心研究員；中國屈原學會的理事、常務理事?，F任安徽省池州市屈原學會的會員、研究院的研究員和創(chuàng)會會長。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">來源丨池州市屈原學會</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">審核丨劉海燕</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">監(jiān)制丨楊 健</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">編輯丨胡 珍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇編輯制作丨齊海純</p>