<p class="ql-block"> 皇澤寺是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟，位于廣元城西嘉陵江畔，寺廟創(chuàng)建于北魏晚期，舊稱烏奴寺，又稱川主廟，距今已有1500多年的歷史，歷經(jīng)北周、隋、初唐的不斷發(fā)展，至盛唐而達鼎盛。公元690年武則天稱帝后，“賜寺刻其真容”，故名“皇澤”，寓意“皇恩浩蕩、澤及故里”之意，“皇澤寺”自此得名。</p> <p class="ql-block"> 皇澤寺西靠烏龍山，東臨嘉陵江，寺內(nèi)現(xiàn)有二圣殿、武氏家廟、則天殿、大佛樓、鐘鼓樓、女皇文化陳列館等建筑?，F(xiàn)存北魏晚期至唐龕窟57座，摩崖造像1200余尊，主要龕窟有大佛窟、中心柱窟、寫心經(jīng)洞、五佛窟等，是國務(wù)院1961年公布的第一批全國重點文物保護單位。整個景區(qū)占地140余畝，建筑面積10000余平方米，現(xiàn)在是國家三級博物館，2006年被評定為國家4A級旅游景區(qū)，是國家“劍門蜀道·女皇故里”的重要組成部分和核心載體。</p> <p class="ql-block"> 皇澤寺周圍崖壁上，現(xiàn)存窟龕50個、造像1203身、經(jīng)幢6個、《農(nóng)夫耕作圖》4幅?；蕽伤略煜穹稚⒌裨煊趲讉€群落,即中心塔柱窟、大佛樓、寫心經(jīng)洞、五佛亭、則天殿等?？啐愰_鑿始于北朝，盛于唐代，衰于五代以后?，F(xiàn)存造像多為唐代鐫鑿中心塔柱窟（8號窟）為皇澤寺造像年代最早的一處,保存有北朝和隋代的佛、菩薩、弟子、飛天等800余身。</p> 寺前廣場 正門 寺前的嘉陵江 二圣殿 <p class="ql-block"> 二圣殿中央供奉唐高宗、武則天真容銅像，兩側(cè)選擇了高宗、武周朝時期著名的大臣作為陪侍。史書記載：麟德元年（664年）后，每次上朝議事，帝坐于東間，后坐于西間，政無大小，皆于聞之，天下大權(quán)，悉歸中宮，生殺大權(quán)，決于其口，天子拱手而已，中外謂之“二圣”。這在中國歷史上是十分罕見的現(xiàn)象，充分顯示了武則天卓越的政治才能。</p> <p class="ql-block"> 寫心經(jīng)洞在皇澤寺最下層靠近江邊一巨石上，石的東、南兩面共有9龕東面之41號龕殘碑上刻有“貞觀二年”(628)和“寶歷二年”(826)等字，南面各龕刻有經(jīng)幢及《農(nóng)夫耕作圖》等。</p> <p class="ql-block"> 宋墓石刻：寺內(nèi)陳列的宋代墓室浮雕石刻，刻有古代“二十四孝”圖和民間伎樂歌舞圖，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。宋墓浮雕石刻人物，是研究宋代美術(shù)史的寶貴資料；石刻伎樂圖為研究南宋大曲、雜劇的發(fā)展提供了不可多得的形象資料；石刻生活圖是當時當?shù)厝嗣裆畹纳鷦釉佻F(xiàn)；石刻中仿木結(jié)構(gòu)的門、窗、斗拱等，又為我們研究四川地區(qū)的宋代建筑保存了重要的史料。</p> 郭沫若手書的廣元皇澤寺碑 武氏家廟 呂祖閣 五佛亭 <p class="ql-block"> 雕刻于清道光七年（公元1827年）的“蠶桑十二事圖”由十三塊碑石組成，長7.7、高1.4米。石刻“蠶桑十二事圖”，用陰刻線描手法，以連環(huán)畫的形式，再現(xiàn)了中國古代栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲的整個蠶桑生產(chǎn)過程。圖中人物姿態(tài)各異，構(gòu)圖精美，富有濃厚的生活氣息，印證了我國古代“民重蠶事，衣食無缺”的重農(nóng)桑傳統(tǒng)，是研究蠶桑、紡織的重要資料，具有重要的科學(xué)、藝術(shù)、研究價值?！靶Q桑十二事圖”已載入《中國紡織史》和編入有關(guān)大學(xué)教程，拓片保存于杭州絲綢博物館。</p> <p class="ql-block"> 則天殿內(nèi)陳列的武則天真容石雕像高1.8米，由整塊砂巖雕鑿而成，距今已有1300余年。武則天神態(tài)安詳，結(jié)跏趺座，頭戴高寶冠，冠中飾坐佛，頸佩項圈，胸飾瓔珞，披帛自雙肩下垂繞體側(cè)，雙手于腹前施禪定印，表現(xiàn)的是武后老年的形象，寓意其是菩薩轉(zhuǎn)世以及晚年登基做皇帝這一史實，這也是國內(nèi)唯一的一尊武后真容石刻像。殿內(nèi)還陳列有“大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記”碑，后蜀廣政二十二年（公元959年）昭武軍節(jié)度使李奉虔所立，碑高89、寬90、厚21厘米，碑陽自左至右豎書29行，碑陰自左至右豎書25行，遇敬語則空三格。該碑對研究皇澤寺的歷史具有十分重要的價值。</p> <p class="ql-block"> 皇澤寺現(xiàn)存的57個龕窟，1200余軀石刻造像，始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)北周、隋代的發(fā)展，到唐代時達到極盛?；蕽伤履ρ略煜駥ρ芯克拇ǖ貐^(qū)佛教的傳播路線、造像題材和風(fēng)格、人們的宗教信仰都提供了詳實的資料，具有極高的歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價值。郭沫若先生曾賦詩稱贊說：“廣元皇澤寺，石窟溯隋唐。媲美同伊厥，鬼斧似云崗”。45號“中心柱窟”，亦稱支提窟，開鑿于北魏晚期?？呤胰谌?，雕一佛二弟子二菩薩，龕頂?shù)衿叻鸢孙w天，三壁上部平面處浮雕千佛，中心柱由塔基、身、頂三部分組成。該窟雕刻精細、結(jié)構(gòu)巧妙，是皇澤寺現(xiàn)存最早的一窟造像，也是四川地區(qū)唯一的一座中心柱窟。28號“大佛窟”，窟高6.86、寬5.55、深3.6米，窟內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩，龕口二力士，窟室后壁浮雕人形化天龍八部護法神像。大佛窟布局合理，是皇澤寺規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、雕刻技藝最精湛的洞窟。</p> <p class="ql-block"> 中心塔柱上所開的佛龕，刻法古拙質(zhì)樸，坐佛褒衣從正面敞開，下緣垂于臺座下；左右侍立菩薩，發(fā)作雙髻，長裙曳地，闊幅天衣于胸前作V形交叉,于雙肩成雙角若翼,與廣元市內(nèi)出土北魏延昌三年(514)造像風(fēng)格一致。另外，此窟又于西、南、北三壁各開一大龕及兩小龕，龕外布滿千佛；大龕內(nèi)佛像均身軀頎長，菩薩則面頤豐潤，通身無瓔珞；佛、菩薩造像堅挺有力，富于體積感。大佛樓以10號大佛龕為主，共計11龕。大佛龕高7米,寬5.58米,深3.39米,造立像15身（已毀者不計）。在四川唐代大型龕窟中，這種大佛龕是不多見的。此龕造像厚實、飽滿、華麗，主佛耳下垂著寶石裝飾，為一大特色。</p> 歷代碑刻 牡丹盛開的游春園 一碗當?shù)氐亩够ㄋ岵嗣?