<p class="ql-block"> 定州博物館為國家一級博物館，位于河北省定州市中山東路南側(cè)，為仿漢代建筑，地上四層，地下一層，建筑面積2.56萬平方米，端莊大氣、古樸典雅，氣勢恢宏。館內(nèi)展覽面積7000平方米，館藏文物31216件，其中珍貴文物965件，即國寶級文物3件，一級文物107件，二級文物214件，三級文物644件。種類有陶、瓷、玉、石、金、銀、銅、骨、木等，藏品以漢代和宋代為主，具有地方特色和時(shí)代特征。一個(gè)縣級市能有國家一級博物館，在國內(nèi)罕見，可稱得上是縣級博物館的天花板！</p> <p class="ql-block">夜幕下的博物館</p> <p class="ql-block"> 時(shí)值假日，前來參觀者人流涌動，絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block"> 依據(jù)時(shí)代先后順序，分為漢家陵闕、北朝佛陀、天下大白、塵外千年、畿南文獻(xiàn)、故鄉(xiāng)星空六個(gè)展廳，六大主題展覽。</p> <p class="ql-block">漢家陵闕展廳</p><p class="ql-block"> 大漢王朝存國405年，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)、最強(qiáng)大的帝國之一，也是中國歷史上影響力極為深遠(yuǎn)的強(qiáng)盛帝國，漢族、漢人、漢字、漢語莫不與漢朝緊密相連。本廳展示了漢朝時(shí)期定州的文物。</p> <p class="ql-block"> 漢家陵闕的名字和序廳設(shè)計(jì)即取自李白詞意，（《漢家陵闕》四字，集自劉修墓出土竹簡文字）。</p> <p class="ql-block">中山國示意圖</p><p class="ql-block"> 定州是漢代中山國故地，戰(zhàn)國時(shí)期，中山國是由白狄族建立的一個(gè)國家，經(jīng)歷戎狄、鮮虞、中山三個(gè)發(fā)展階段。公元前414年，中山武公定都于顧(今定州市)，后被魏所滅。公元前380年，中山桓公復(fù)興中山國，定都靈壽(今河北平山三汲村附近)。公元前296年，中山國被趙國所滅。秦滅六國統(tǒng)一中國后定州仍稱中山國，屬恒山郡。漢劉邦統(tǒng)一全國后沿襲秦制改中山國為中山郡，漢景帝前元三年(公元前154年)漢景帝劉啟封皇子劉勝為中山王，設(shè)盧奴(今定州市)為中山國首府，由中山郡改為中山國。自此，西漢、東漢十七代中山王綿延達(dá)329年之久。據(jù)記載，中山封國有戶16萬，人口66.8萬，領(lǐng)14縣，在二十余個(gè)諸侯國中居第三位。</p> <p class="ql-block">陶器</p><p class="ql-block"> 定州漢墓出土大量陶器，有陶燈、陶壺、陶罐、陶瓿、陶鼎、陶奩盒、陶耳杯、陶缽、陶井、陶甕、陶樓、陶溫爐、陶俑等多種類型，反映了陶器與當(dāng)時(shí)人們生活的密切關(guān)系。</p> <p class="ql-block">綠釉長方三層紅陶樓?</p><p class="ql-block">東漢(公元25年一公元220年)</p> <p class="ql-block"> 出土陶器多為明器，少部分為實(shí)用器。明器即專為隨葬而制作的器物，反映了漢代“事死如事生”的喪葬習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">灰陶雜技俑</p><p class="ql-block">東漢（公元25—220年）</p> <p class="ql-block">青銅器</p><p class="ql-block"> 漢墓中銅器已由商周時(shí)期的祭器、禮器逐漸演變?yōu)樯钣闷?，出土器物有鼎、壺、爐、燈、帶勾、銅鏡等。</p> <p class="ql-block">?雙煙管羊形銅燈</p><p class="ql-block">由空心爐、煙管、燈盤、燈罩組成。鼎形爐，外壁有羊形圖案。三足為單膝跪地、手扶膝的胡人像，頭部與爐銜接。爐肩部伸出向上微彎的煙管，與蓋頂下垂的煙管銜接。爐口處覆蓋燈盤，外側(cè)有一扁平柄，有周槽，用于插放弧形燈罩，既可擋風(fēng)，又可控制燈光的大小和角度。</p> <p class="ql-block">銀縷玉衣</p><p class="ql-block">? 劉暢墓總計(jì)出土了1000余片玉衣片以及部分用于連接玉片的銀線。玉片大部分為長方形，小部分為三角形，最大的玉片長4.8厘米，寬3.4厘米，均為青玉質(zhì)，一面磨光。為方便參觀，參照其它玉衣形制，后配了部分玉片，復(fù)原了完整的劉暢銀縷玉衣。出土原件主要集中在玉衣的前部。</p> <p class="ql-block">十一枝連盞陶燈</p><p class="ql-block">東漢(公元25年一公元220年）</p> <p class="ql-block">東漢龍?bào)ゃ暛h(huán)乳釘紋青玉璧</p><p class="ql-block"> 館藏國寶之一，國家一級文物。通高30.5厘米,直徑24.4厘米，厚1.1厘米。玉璧體型碩大，玉質(zhì)半透明，青色，局部沁蝕處有褐斑。外沿處及孔周皆有寬帶一圈,內(nèi)飾規(guī)整的乳釘紋。上方凸出透雕相對的龍?bào)ゃ暛h(huán),身軀卷曲蜿蜒,用細(xì)線刻出五官及足爪,間飾云氣紋。兩側(cè)鏤雕形態(tài)各異的龍?bào)ざ?。是目前考古出土?shí)物中最大最完整的出廓玉璧，<span style="font-size:18px;">其精湛工藝彰顯漢代禮器鑄造巔峰。??</span></p> <p class="ql-block">透雕神仙故事玉座屏</p><p class="ql-block"> 館藏國寶之一。東漢時(shí)期玉器，1969年河北定州中山穆王劉暢墓出土。<span style="font-size:18px;">玉座屏由四塊新疆和田鏤雕黃玉片插接而成，</span>通高16.9厘米、最寬15.6厘米。玉料呈黃綠色，局部有灰白色浸蝕。器身形狀扁平，鏤雕各式紋圖的兩個(gè)支架和兩塊屏板卯合而成。屏面上主體雕刻有“東王公”像、“西王母”像，搭配雕刻鳳、狐貍、豹、熊、龜、蛇等動物以及跪坐侍者等人物，<span style="font-size:18px;">是中國現(xiàn)存最早且唯一的漢代玉座屏實(shí)物，體現(xiàn)漢代羽化登仙思想。??</span></p> <p class="ql-block">北朝佛陀展廳</p><p class="ql-block">～定州白石造像展</p><p class="ql-block"> 展廳面積530平方米，展品180件，展示了北朝時(shí)期出自定州的佛教造像。定州地處太行山東麓平原，交通便利，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白色大理石，具有悠久的雕刻傳統(tǒng)，因此成為中國北方佛教造像中心。展覽展示的佛教造像普遍運(yùn)用了浮雕、透雕、描金彩繪等雕刻技法，其中，雙尊像、龍樹、基座上雕雙獅、博山爐、化生童子、力士、供養(yǎng)人等是其鮮明特色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石塔</p><p class="ql-block">北齊（公元550—577年）</p> <p class="ql-block">菩薩殘像</p><p class="ql-block">北齊（公元550—577年）</p> <p class="ql-block">佛首</p><p class="ql-block">北齊（公元550—577年）</p> <p class="ql-block">彩繪弟子像</p><p class="ql-block">北齊(公元550-577年) </p> <p class="ql-block">雙觀世音菩薩立像</p><p class="ql-block">北齊(公元550年-公元577年) </p> <p class="ql-block">自來佛首</p><p class="ql-block"> 自來佛為白石佛立像，坐落在定州城東北隅眾春園東側(cè)?！拔母铩逼陂g，佛首遭到破壞，修復(fù)后收藏于定州市博物館。佛身仍保存在原址,并重做佛首安放其上。</p><p class="ql-block"> 自來佛雕刻于北朝晚期,造型高大,雕鐫精美,是北朝時(shí)期定州佛教繁盛和雕刻工藝高超的證明。</p> <p class="ql-block">金翠明珠展廳</p><p class="ql-block">—館藏首飾精品展</p><p class="ql-block"> 中國古代首飾秀麗典雅,玉簪珠釵光華璀璨、精美動人,蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。一絲一發(fā),傾注著首飾匠人的用心之選;一刀一刻,摹繪出古代特有的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">鎏金點(diǎn)翠嵌寶“誥命”龍鳳冠”（清）</p> <p class="ql-block">故鄉(xiāng)星空展廳</p><p class="ql-block"> 展覽采用文字、圖片、繪畫、雕塑、多媒體相結(jié)合的手法，將從定州這片土地上走出的名人進(jìn)行了集中展出，包括廉頗、李延年、崔護(hù)、劉禹錫、王瑚、鹿鐘麟、江潮等<span style="font-size:18px;">42位歷史上各個(gè)時(shí)期，各個(gè)領(lǐng)域著名人物的動人故事</span>，集中反映了定州輝煌燦爛的歷史。</p> <p class="ql-block"> 1943年5月，晏陽初(右)與愛因斯坦(左)等同獲“現(xiàn)代世界最具革命性貢獻(xiàn)的十大偉人”稱號。</p><p class="ql-block"> 晏陽初四川巴中人，1926年從美國歸國后，將河北定縣（今定州市）作為鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)基地，開創(chuàng)了中國平民教育運(yùn)動的先河，<span style="font-size:18px;">被譽(yù)為“平民教育之父”，</span>與陶行知并稱為“南陶北晏”。</p> <p class="ql-block">天下大白展廳</p><p class="ql-block">面積840平米，展出文物233件。均為北宋時(shí)期定窯制作的定州瓷器。</p> <p class="ql-block">? 據(jù)介紹，定窯是北宋五大名窯之一，創(chuàng)燒歷史不晚于隋代，源起或在北朝;經(jīng)晚唐五代發(fā)展至北宋達(dá)到高峰;金元時(shí)期為其余緒，歷時(shí)達(dá)700余年，定窯產(chǎn)品以“白如玉，薄如紙，聲如馨”為主要特點(diǎn)。北宋時(shí)定窯制作精湛，瓷質(zhì)瑩潤，風(fēng)格古樸高雅，裝飾絢麗，有“定州花瓷瓶，顏色天下白”的美譽(yù)，定窯在釉色上呈現(xiàn)了 一種白中泛青、泛黃的靈動跳躍感，并注重吸收絲織、刺繡、繪畫、書法、銅鏡、金銀器等藝術(shù)門類的有益元素，在裝飾內(nèi)容與技法上達(dá)到了登峰造極的地步，并曾一度為宮廷燒造御用瓷器。</p> <p class="ql-block">?白釉刻花龍首凈瓶?（北宋定窯）</p><p class="ql-block"> 為館藏國寶之一。凈眾院塔基地宮1969年出土，凈瓶通高60.9厘米，采用劃花與浮雕技法，頸部飾仰覆蓮瓣與竹節(jié)紋，肩部雕飾龍首流。<span style="font-size:18px;">造型生動，惟妙惟肖。</span>為目前考古發(fā)現(xiàn)最大的定窯瓷器，其釉面瑩潤如脂，被譽(yù)為"定瓷之王"。??</p> <p class="ql-block">塵外千年展廳</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">～靜志寺、凈眾院兩座塔基地宮珍寶</span></p><p class="ql-block"> 展出了國家級文物保護(hù)單位靜志寺、凈眾院兩座塔基地宮出土的舍利、佛教造像、香具法器、供養(yǎng)品、歷代錢幣等珍貴歷史文物。</p> <p class="ql-block">?西壁壁畫一-帝釋禮佛圖</p><p class="ql-block">帝釋為佛教護(hù)法神之一、畫中帝釋頭戴寶冠,上穿大袖衫襦,下著絳紗長裙，雍容華貴，狀若貴婦。帝釋前由侍女捧桃引路,旁有二童隨從，后面侍童身后有蓮座木牌，上書“帝釋”。</p> <p class="ql-block">石函 北魏</p><p class="ql-block">函蓋、身一體，孟頂，一側(cè)開龕，龕口兩側(cè)陰線淺刻佛說法及僧人坐禪等形象，背后一面刻寫銘文“大代興安二年歲次癸巳十一月口口朔五日癸□”等銘文，為目前中國境內(nèi)出土的最早有明確紀(jì)年的舍利石函，北魏興安二年(453)文成帝復(fù)法時(shí)制作。</p> <p class="ql-block">?石棺（唐）</p><p class="ql-block"> 白石質(zhì)，分棺蓋、棺身。棺前高后低，前寬后窄，蓋呈弧形，棺身一側(cè)有銘文，為唐龍紀(jì)元年再葬舍利于佛龕下的題記。</p> <p class="ql-block">石棺（唐） </p><p class="ql-block"> 蓋身相合，前高后低，蓋為拱形，蓋面雕刻牡丹花葉紋，蓋四角各有牡丹紋飾，棺身一側(cè)為迦陵頻伽捧持果盤供養(yǎng)佛舍利，對稱一側(cè)刻《無常偈》。棺正面裝飾一方形假門，尾端刻蓮花香薰，棺身有彩繪，已脫落。</p> <p class="ql-block">?“大隋大業(yè)二年”銘舍利石函</p><p class="ql-block">隋煬帝大業(yè)二年(公元606年)</p> <p class="ql-block">鎏金銅棺</p><p class="ql-block"> 唐(公元618年-公元907年)</p> <p class="ql-block">?鎏金銅棺床</p><p class="ql-block">唐(公元618年-公元180年</p> <p class="ql-block">?鏨花金棺</p><p class="ql-block">宋太宗太平興國二年(公元977年)</p> <p class="ql-block">鎏金鏨花銀棺</p><p class="ql-block">唐公元年公元97年</p> <p class="ql-block">石舍利塔</p><p class="ql-block">宋太宗至道元年(公元995年)</p> <p class="ql-block">?鎏金鏨花云龍紋銀塔</p><p class="ql-block">北宋建隆元年-至道元年(公元900年-公元995年)</p> <p class="ql-block">《創(chuàng)修凈眾院記》碑</p><p class="ql-block">北宋端拱元年(公元98年)</p> <p class="ql-block">鏨花刻字銀塔（唐）</p><p class="ql-block"> 刻銘:“靜志寺會昌六年毀廢，佛像俱焚，寶塔全除。至大中二年再置，興功修建，舍利出興，離合分明，隨人心□，□寺僧眾與城隍善交同造銀塔子，再安舍利，伏愿法界清泰，業(yè)海長絹，一切有情，□會真記。大中十一年四月八日比丘□真定方銘□于記”。 </p> <p class="ql-block">阿育王鐵塔（北宋）</p><p class="ql-block"> 為吳越國王錢俶效仿印度阿育王鑄造的八萬四千塔之一。塔身有佛本生故事畫面，底座四周并坐眾護(hù)法神。四角的山花蕉葉上有佛陀誕生等16幅佛傳故事畫面。塔底陽鑄銘文4行23字，推知鑄塔時(shí)間為乾德三年(965年)。錢俶朝覲宋太祖時(shí)將塔攜帶至中原。</p><p class="ql-block"> 銘文:“吳越國王俶/敬造寶塔八萬/四千所永充供/養(yǎng)時(shí)乙丑歲記。”</p> <p class="ql-block">佛教造像</p><p class="ql-block"> 靜志寺塔基地宮出土了20余件佛教造像，時(shí)代貫穿十六國、北朝、隋、唐到北宋，屬于銅、白石、木等不同質(zhì)地。佛像端莊典雅，菩薩體態(tài)優(yōu)美，力士剛勁有力，弟子虔誠純樸，詮釋了定州源遠(yuǎn)流長的佛教文化，同時(shí)體現(xiàn)了定州作為古代佛教造像中心的工藝傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">?彩繪描金菩薩立像 隋</p><p class="ql-block"> 彩繪描金。菩薩彎眉、閉目，表情莊重。身形平直，跣足立蓮花圓臺之上。寶冠及裙墨金線描繪并施加紅彩。整體裝飾效果麗典雅?！短贫ㄖ蒽o志寺重葬真身記》記載，得石函二，大函有巴像，這組造像即是其中的三尊，另一尊缺失。</p> <p class="ql-block">金漆木雕彌勒佛像</p><p class="ql-block">五代一北宋太平興國二年</p> <p class="ql-block">香具法器</p><p class="ql-block">? 即善男信女們禮獻(xiàn)給佛陀的器具。靜志寺、凈眾院塔基地宮出土了數(shù)百件供養(yǎng)舍利的法器和香具，金銀器玲瓏剔透，銅器精細(xì)端正，玉石器溫潤光潔，木器莊重純樸，而那些如玉石般光潤的白瓷，則是躋身于北宋五大名窯之定窯的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">蓮花寶子鵲尾銅柄爐（唐-宋）</p><p class="ql-block"> 為佛前熏香所用供器。采用鑄造、鍛打、鉚接等技法成型。爐座呈花瓣?duì)?，盛開的蓮瓣承托爐身。一條長帶從花瓣處折出，平伸后下折收成鵲尾狀長柄。近首端鉚合由蓮瓣承托的杯狀寶子，用以盛放備用香料。造型奇特。以蓮花為飾，具有濃厚的佛教藝術(shù)色彩。</p> <p class="ql-block">定窯白釉劃波浪紋法螺 （北宋）</p><p class="ql-block"> 佛教法器。造型仿天然海螺。殼為螺旋狀，喇叭口，尾端有吹孔，側(cè)面有一小圓孔用以調(diào)節(jié)音量和節(jié)奏。通體飾波浪紋，形態(tài)逼真。佛教謂:“螺貝之聲遠(yuǎn)聞，以喻佛之說法廣被大眾?！笔嵌ǜG承做的特種產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block">供養(yǎng)品</p><p class="ql-block"> 佛教信徒篤信天國的生活就是人世間的美好生活，佛陀也需要使用世間百物。在他們奉獻(xiàn)給佛陀的物品中，就包括了金銀器、玉器、青銅器、國產(chǎn)和從西亞進(jìn)口的玻璃器以及各種裝飾品等美器美物，從這些展品中可對古代社會生活窺見一斑。</p> <p class="ql-block">?藍(lán)色大腹小口玻璃瓶（唐）</p><p class="ql-block"> 用鈉鈣玻璃無模吹制成型。這種深藍(lán)色細(xì)頸卵腹瓶在伊朗九、十世紀(jì)乃沙不耳遺址內(nèi)多次發(fā)現(xiàn)，應(yīng)是進(jìn)口產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block">琉璃葡萄</p><p class="ql-block"> 北宋建隆元年-太平興國二年(公元960年-公元977年) </p> <p class="ql-block">定見東坡</p><p class="ql-block">～蘇軾知定州主題展</p><p class="ql-block"> 圖文并茂展示了北宋文學(xué)家蘇軾任定州太守的事跡。蘇軾(1037-1101)，號東坡居士。北宋元祐八年（1093年）十月，蘇軾出知定州。守其初心，始終不變。蘇軾憑借"犯其至難而圖其至遠(yuǎn)"的終生信條，以"平生傲憂患"的堅(jiān)韌毅力，"天下為己任"的責(zé)任感，推行"豐財(cái)""擇吏""強(qiáng)兵"的治州方略。到紹圣元年（1094年）閏四月蘇軾離任，僅八個(gè)月的時(shí)間，定州法紀(jì)嚴(yán)明，百姓安居，社會清平，給世世代代的定州人留下款款深情和無限追憶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">定州博物館館藏古代錢幣展</p> <p class="ql-block"> 整整一下午走馬觀花參觀了博物館六個(gè)展廳，對定州地區(qū)跨越千年的歷史發(fā)展有了一些了解，定州在古代曾作為中山國國都?xì)v三百多年，有著的輝煌的歷史。館藏文物眾多，展品豐富，且有許多珍貴文物，彰顯著定州這座歷史文化名城深厚的歷史文化底蘊(yùn)。</p>