沈陽故宮游記

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沈陽故宮游記 文/徐繼龍 參觀完張學良故居，步行前往沈陽故宮。路過總督府，穿越一個小廣場，幾分鐘就來到了沈陽故宮正門口。此時也就上午9時左右，但是故宮門口已經(jīng)人山人海。許多身著清朝服裝的男男女女，化身“格格”、“貝勒”，聽從攝影師的安排，擺著各種Pose拍照，渴望在鏡頭前留下“皇族人員”的那一份尊貴。 沈陽故宮是清初時期宮殿，是由后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤駕崩后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功，而后作為清入主中原的陪都宮殿和皇帝東巡行宮。沈陽故宮的規(guī)模雖然比占地 72萬平方米的北京故宮要小得多，但是它在建筑上有自己的特色。作為中國現(xiàn)存的兩座古代宮殿建筑群之一，沈陽故宮以鮮明的滿族特色著稱于世。 　　人流如潮，用接踵摩肩形容毫不為過。五?一期間，游客太多了，為了方便引流，游客們都被引到了紅色宮墻邊上，然后慢慢往前移動。感覺轉(zhuǎn)了好多圈，終于來到了故宮正門。抬頭一看，郭沫若書寫的“沈陽故宮”幾個大字，端莊大氣，格外醒目。 　　門票每位50元，掃碼買票后，刷身份證即可邁過大清門的門檻入院參觀。 沈陽故宮占地六萬多平方米，現(xiàn)有古建筑114座。東路為努爾哈赤時始建的大政殿和十王亭；中路以皇太極時大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮為主體建筑，兩側(cè)為乾隆時所建行宮、太廟等；西路為乾隆時增建的文溯閣和戲臺。 　　崇政殿，坐落在沈陽故宮中路，是清太宗皇太極時期的"金鑾殿"，是沈陽故宮的正殿。它的建立標志著皇權(quán)的確立，才使沈陽故宮有了皇宮的真正意義。 清代沈陽故宮以前為皇家禁地，尋常百姓是根本不可能入內(nèi)的。歷史的車輪滾滾向前，如今人們可以自由參觀，可以扶老攜幼，帶上筆記，去追尋、去記錄那一段濃墨重彩的歷史。 　　紅墻，綠瓦，佳人，相映成趣。宮墻上的墻磚藍黃相間，略顯斑駁。 　　珍貴的圖騰被玻璃罩牢牢覆蓋著，只可以觀看，不可以上去踩踏。 　　個別欄桿上的石獅子已經(jīng)風化嚴重，輪廓依稀可辨，似是而非了。然而，恰恰是這種狀態(tài)，才是飽經(jīng)風霜的真實寫照。 　　掛在鳳凰樓門額下方的紫氣東來九龍匾，寓意吉祥。傳說當時的函谷關(guān)令尹喜擅觀天象，一天，他登樓遠望，觀測到有一團紫氣自東方徐徐飄來，便推測必有圣人要從此經(jīng)過。不久后，老子騎乘著一頭青牛過關(guān)，于是便被尹喜留下款待數(shù)日，又著述了《道德經(jīng)》傳諸后世。于是，后世便以"紫氣東來"一詞預示祥瑞，如今這塊匾額也吸引各地游客前來祈福打卡。 　　清寧宮的大鍋是以前薩滿祭司的時候煮豬肉用的。豬肉煮成八分熟，稱為福肉。滿族過春節(jié)的時候，誰吃的福肉最多，也就最有福氣。 　　大清火炮，當年一定威力十足。在和大明長期的拉鋸戰(zhàn)中，女真人也明白光靠八旗軍悍不畏死不行。直到他們得到了弗朗機，讓大清軍隊在技術(shù)上彎道超車，影響甚至決定了戰(zhàn)場形勢。 　　用來盛水的大水缸。大缸是用來防火的。故宮內(nèi)的大缸，正式名稱叫做吉祥缸或者太平缸。 　　沈陽故宮有一個拍照的網(wǎng)紅打卡地，叫做天宮之境。拍照的時候需要把手機倒轉(zhuǎn)。拍出來的效果比較特別。 　　沈陽故宮館藏眾多，主要集中在南薰之音文物展?！澳限怪簟钡涑鎏脐扆斆伞峨s諷九首》“永播南薰音，垂之萬年耳”,清代皇帝自順治帝始有詩集問世，至光緒帝止，代代相續(xù)，達千卷之數(shù)，它們是清代文治政策的具體體現(xiàn)，更是時代風云的映射。 沈陽故宮博物院以御制詩文為引，借文物之舟，穿越歷史長河，洞察清代皇帝的為政之責、文人之趣。 　　清代宮廷，“技道合一”理念深刻體現(xiàn)在工藝品的制作之中。如釉色溫潤、造型優(yōu)美的瓷器，色彩明艷、工藝復雜琺瑯器等，體現(xiàn)了華麗、精湛的皇家審美。朝廷對器物工藝要求嚴格，投入大量資源，設立專門機構(gòu)制造、管理。工匠們在嚴苛要求下精益求精，努力實現(xiàn)“技道合一”。 　　沈陽故宮鐘表展，做工精良，琳瑯滿目。 　　沈陽故宮的鐘表展以英國制造居多。 　　金代定更鐘。 　　乾隆帝對避暑山莊的月景十分欣賞并反復賞玩吟詠，這首《夜游山月作歌》即在避暑山莊中秋賞月所作。詩中描繪了登高賞月和湖中賞月，兩種乾隆帝喜歡的賞月方式。 　　沈陽故宮戲曲展。 　　板鼓。有個詞語叫做一板三眼。板鼓不僅是節(jié)奏載體，更是戲曲音樂的“中樞神經(jīng)”，通過技術(shù)性與藝術(shù)性的結(jié)合，實現(xiàn)指揮、伴奏、情緒渲染的多維功能，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂的高度協(xié)作性與表現(xiàn)力。 　　黑三即黑三髯。傳統(tǒng)劇戲裝中假須的一種。須分為三縷，俗所謂三綹長髯。須有黑、蒼、白三色，多為生角戴用。如：京劇《群英會》之魯肅、《轅門斬子》之楊延昭，皆戴黑三。 　　相貂，為宰相專用，帽形近方，前低后高，左右插長翅。另外，老年宰相所用的花相貂，緞面花，有香色、古銅色、紫色幾種。 　　七星額子，有大絨球兩層，每層7個，故名，為女將所用。 　　京胡，俗稱胡琴，屬于我國民族樂器中的弓弦樂器，亦是京劇的主要伴奏樂器。京劇樣板戲離不開京胡的伴奏。 　京劇舞臺上的人物出行，離不開車、馬、舟、轎，而京劇除了"有聲皆歌，無動不舞"之外，傳統(tǒng)上還"不許寫實，不許真器物上臺"，所以演出時不是把生活中用來代步的交通用具真的搬上舞臺，并非真坐車、騎馬、駕舟、乘轎，而是將車、馬、舟、轎高度提煉，借以虛擬、指代，創(chuàng)造出獨特的舞臺空間。 一根馬鞭，可代良駒。京劇舞臺上的馬，以馬鞭代表。馬鞭由藤條制成，其裝飾，從兩撮紅羽纓到加纓穗，加絨球，加五色絲線，越來越美觀，且有不少講究。比如項羽的烏騅馬用黑色，關(guān)羽的赤兔馬用紅色，趙云的白龍馬用白色，秦瓊的黃票馬用黃色，穆桂英的桃花馬用粉色。寶馬、御馬還系綢制彩球。 車旗。京劇舞臺上的車，以兩面畫有或繡有車輪圖案的方形黃巾旗代表。通常由龍?zhí)籽輪T扮演車夫（有男有女），手持穿有木桿的車旗，坐車人站立兩面車旗之間，手扶車旗，推車人、坐車人行進步法一致，表演配合密切。車旗在舞臺上的使用，不僅僅是簡單的揮動，更是一種表演藝術(shù)。演員們通過不同的動作和力度，展現(xiàn)出車旗的不同姿態(tài)，如迎風飄揚、左右搖擺等，營造出緊張激烈的戰(zhàn)斗氛圍。

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