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論書畫之藝

訥堂書畫

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"> 書畫之藝,能為世人所悅納,非獨(dú)以其技精,更因其有時(shí)代之感召力也。夫藝之感召,本于創(chuàng)作者之技與智。技者,藝之基也;智者,藝之魂也。若以比例論之,技或僅占其三成,而余七成皆源于人生之智慧。此智慧者,乃創(chuàng)作者對(duì)世事之洞察、對(duì)人生之體悟,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)之回應(yīng)也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"> 心畫者,乃創(chuàng)作者以筆墨抒發(fā)心聲之藝也。筆墨之語(yǔ)言、節(jié)奏、濃淡、粗細(xì)……皆源自內(nèi)心,此心聲必出于真情實(shí)意,方能修成正果。若創(chuàng)作者無真情,無明人明事之慧眼,則其作品必流于膚淺,難以動(dòng)人。故書畫之藝,非獨(dú)技之展現(xiàn),更是創(chuàng)作者內(nèi)心世界之映照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"> 楊老師乃余所識(shí)之書畫從業(yè)者中,少有之智慧。其為人溫良、謙遜、率真,此品格與人格魅力,皆融入其作品之中。其作品之動(dòng)人,非獨(dú)因其技精,更因其能以真情實(shí)意,以現(xiàn)實(shí)之體悟,傳統(tǒng)文化之滋養(yǎng),與世人共鳴。此乃人作合一也。故曰:“人若不高級(jí),作品安能高級(jí)?”人之高下,實(shí)為作品高下之本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"> 書畫之藝,能與當(dāng)下共鳴,以創(chuàng)作者之筆墨,傳遞對(duì)現(xiàn)實(shí)之認(rèn)知與對(duì)人生之感悟。此共鳴者,既成就作品,亦成就創(chuàng)作者與觀者之精神交流。創(chuàng)作者以作品表心聲,觀者以作品悟其意,此乃藝術(shù)之雙向交流,亦為藝術(shù)之魅力所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"> 書畫之藝,其感召力源于技與智之結(jié)合,更源于創(chuàng)作者之人格與情感之投入。唯創(chuàng)作者以真情實(shí)意為之,以高級(jí)之認(rèn)知引領(lǐng)之,方能以佳作示人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">—翠華閣</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來源|訥堂書畫</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>