<p class="ql-block">2025年4月22日至28日，我們一行11個人再次乘坐高鐵，去繼續(xù)完成2023年河南行因疫情而未完成的景點。</p><p class="ql-block">在候車大廳內(nèi)，抓緊時間又約好了下個旅程。</p> <p class="ql-block">下午3點左右到達洛陽站，一到洛陽，我們便感受到這座古都的濃厚文化氛圍。一群身著古裝的年輕人手持橫幅在車站接客人，我們仿佛穿越回了古代。</p> <p class="ql-block">拉著行李馬不停蹄的趕去第一個景點一一龍門石窟</p> <p class="ql-block">龍門石窟</p><p class="ql-block">龍門石窟位于河南省洛陽市，占地面積31.7平方千米，為人文景觀。現(xiàn)存2345座佛龕，10萬余尊造像，2800余塊碑刻題記，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國各大石窟之首。</p><p class="ql-block">龍門石窟于北魏孝文帝遷都洛陽（493年）前開鑿。歷經(jīng)10多個朝代陸續(xù)營造長達1400余年，是世界上營造時間最長的石窟之一。</p><p class="ql-block">龍門石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)等方面的資料，反映了中國古代政治、文化等領(lǐng)域的發(fā)展，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。龍門石窟是首批全國重點文物保護單位、全國首批“5A級旅游景區(qū)”。2000年，聯(lián)合國教科文組織將其列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">龍門</p><p class="ql-block">“龍門”之名來自于隋煬帝。龍門石窟曾是洛陽南面的天然門戶兩山對峙，伊河水從中穿流而過，遠望猶如一座天然的門闕。自春秋戰(zhàn)國以來，這里就有一個形象化的稱謂“伊闕”。后隋煬帝在洛陽營建東都城，因?qū)m殿城門正對著伊闕，而古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門”，延用至今。</p> <p class="ql-block">龍門橋</p><p class="ql-block">龍門橋是傳說“魚躍龍門”的發(fā)生地，雄偉秀麗，倒映在澄澈的伊水之中，暈染得山水共一色。</p> <p class="ql-block">禹王池</p><p class="ql-block">禹王池上方有一柱造型奇特的石筍，相傳為大禹治水時所用，禹王池因此得名。在龍門眾多的溪流山泉中，禹王池水勢最盛，景色最美，水中更有錦鯉嬉戲。</p> <p class="ql-block">珍珠泉</p> <p class="ql-block">洛陽牡丹石</p> <p class="ql-block">賓陽三洞</p><p class="ql-block">北魏時期最具代表性的大型皇家洞窟，是宣武帝為其父母孝文帝和文昭皇后祈福所營造。中洞的“華蓋”窟頂、三世佛造像、布滿巖壁的彩繪浮雕堪稱宏觀巨構(gòu)。北洞還有網(wǎng)紅“剪刀手”佛像，人稱“史上最萌佛像”，其成為景區(qū)“網(wǎng)紅”，吸引眾多游客。</p> <p class="ql-block">“剪刀手”佛像</p> <p class="ql-block">伊闕佛龕之碑</p> <p class="ql-block">藥方洞</p><p class="ql-block">藥方洞有中國最早的石刻藥方?？唛T兩側(cè)甬道上刻有唐代140余種藥方，記錄病名有40例，針灸療法20種，涉及藥物更是多達173種，藥方洞因此得名。失音、惡刺，甚至是霍亂、瘟疫，治療這些疑難雜癥的藥方都記錄在這個洞窟里。</p> <p class="ql-block">萬佛洞</p><p class="ql-block">萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟?？唔斢幸欢渚赖纳徎?，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成大監(jiān)姚神表內(nèi)道場運禪師一萬五千尊像一龕”，說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場智運禪師的主持下開鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤，兩肩寬厚，流暢的衣紋運用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩。在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚的樂曲聲中翩翩起舞。洞口南側(cè)還有一尊菩薩像，菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身體成“s”形的曲線。</p> <p class="ql-block">蓮花洞</p><p class="ql-block">蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹蠹s開鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾。蓮花洞中蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈，細腰長裙，姿態(tài)自如。洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，身著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快，是釋迦牟尼的游說像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時的形象。二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，其頭部早年被盜，現(xiàn)存法國吉美博物館。龍門石窟中最小的佛像，僅有2厘米高，小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動細致，栩栩如生。</p><p class="ql-block">據(jù)說，當年周總理參觀后很喜歡這個蓮花造型，后來北京人民大會堂上的頂燈就是模仿這個造型。</p> <p class="ql-block">盧舍那大佛</p><p class="ql-block">盧舍那大佛，是位于龍門石窟中規(guī)模最大的奉先寺內(nèi)。其劈山而造，九尊大型雕像依山鑿石而成，居中的盧舍那大佛更是高達17米多，僅頭部就有4米、耳長1.9米，其面部形象被學者們譽為中國雕塑史上偉大的典范，代表中國石刻藝術(shù)的最高峰，據(jù)說是按照武則天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年，通高17.14米。</p><p class="ql-block">梵語“盧舍那佛”即光明普照、光輝普遍之意，是源自古代日神崇拜的太陽神信仰而來。盧舍那大佛，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計最嚴密、規(guī)模最大的一座造像，以神秘微笑著稱，被國外游客譽為“東方蒙娜麗莎”“世界最美雕像”。</p> <p class="ql-block">這是修這條路捐錢人的名字刻在上面</p> <p class="ql-block">這二個像蝴蝶結(jié)樣的東西，是古代用來固定路上石頭的鐵釘。這不是訂書釘?shù)脑韱?？我們古人早就會用了?lt;/p> <p class="ql-block">第二天上午，參觀明堂.天堂-隋唐洛陽城國家遺址公園。</p><p class="ql-block">早在 1300 多年前，中國歷史上唯一的女皇武則天登基稱帝，改唐為周，定都洛陽，稱神都。她在貫穿南北的中軸線上，修建了明堂、天堂、天樞等建筑，構(gòu)成了一條壯麗的天際線，使隋唐洛陽宮城殿宇的立體輪廓和風貌氣勢顯得更加輝煌壯麗。</p><p class="ql-block">洛陽明堂天堂景區(qū)修建在當年的隋唐宮城區(qū)遺址之上，這里是女皇武則天在神都洛陽的政治權(quán)利中心。景區(qū)主要包含了明堂、天堂兩座建筑。明堂是武則天執(zhí)政的皇宮正殿，又稱“萬象神宮”，天堂是武則天的皇家禮佛堂，是中國古代歷史上最高的建筑。</p> <p class="ql-block">明堂</p><p class="ql-block">明堂是天子“崇禮其祖，以配上帝”的場所，也是中國歷史上重要的禮制建筑。作為隋唐洛陽城宮城軸線上的正殿，明堂也是整個洛陽城中最壯觀的建筑物。唐垂拱四年（688年），“毀乾元殿，以其地作明堂”。據(jù)史載：“明堂高98米，方三百尺，凡三層：下層代表四時，各隨方色：中層代表十二辰：上層代表二十四氣，用圓形方蓋，九條龍環(huán)繞周圍，上面立有一只鐵質(zhì)的風，高有3米多，外部還用黃金進行修飾。中間用巨大的木土環(huán)抱，上下通貫，明堂的最下面，修筑了一條渠，用來辟雍之象，稱作萬象神宮”。</p> <p class="ql-block">一對新人正在拍新婚照，我們大家也沾沾喜氣??</p> <p class="ql-block">遺址殿基的中間位置發(fā)現(xiàn)了一圓形大柱坑，坑口直徑9.8米，坑深大于4.0米，此為明堂基址中心柱的位置。在大柱坑的底部還發(fā)現(xiàn)了四塊由大青石構(gòu)成的巨型柱礎(chǔ)。柱石的中心位置又發(fā)現(xiàn)了一處柱槽，為方形。在發(fā)現(xiàn)的巨型柱石的最外圍還印刻有兩圈細線。此外，在明堂遺址西北部還發(fā)現(xiàn)了夯土臺基六處。</p> <p class="ql-block">天堂</p><p class="ql-block">明堂建成后，武則天于垂拱五年（689年）在明堂的旁邊建造了禮佛場所“天堂”，主要用以供奉佛像，是武則天的禮佛場所。同年正月，明堂、天堂在同一場大火中被燒毀。</p> <p class="ql-block">天堂遺跡</p><p class="ql-block">天堂遺址發(fā)現(xiàn)于1977年，后經(jīng)專家發(fā)掘研究，其名稱于1979年得到最終確定。遺址核心為圓形石壁，里外兩圈，布局嚴整。遺址深4米，外圈直徑11米，內(nèi)圈直徑9.6米。三塊規(guī)格相同的條形青石排于遺址正中，中部青石有圓形孔洞，孔洞直徑32厘米，深30厘米。以青石孔洞為中心，周圍分布有一圈圓形刻線，15塊規(guī)格相似的方形石塊整齊排列在條形青石四周，整個遺址形制獨特，保存較為完整。</p> <p class="ql-block">應(yīng)天門</p><p class="ql-block">應(yīng)天門，又稱則天門，位于南城墻正中，建于隋初，廢棄于北宋末，沿用時間長達三百多年，在當時主要是用于舉行重大國家慶典和接見外賓，展示出皇家高貴典雅的風范。應(yīng)天門遺址在今洛陽周公廟的西側(cè)定鼎南路上，受城市建設(shè)的影響故該遺存破壞較為嚴重。有關(guān)此門的建筑形式，歷史上有記載：“門有兩重觀，上日紫薇觀，左右連闕，闕高一百二十尺?！闭麄€門址包含了臺、門道、隔墻、東西闕東西飛廊、東西垛樓等部分，平面整體呈“凹”形。門址共有三個門道，皆寬5米，門道內(nèi)地面鋪有青石。大門的東西兩側(cè)，有兩堵從北向南凸出的較為對稱的夯土墻每條墻寬17.5米，相距83米。經(jīng)過多次考古發(fā)掘，現(xiàn)已基本掌握了門址的情況，為研究中國古代都城的建筑形式提供了重要的參考。此門址是由城門樓垛樓、闕樓等部分組成，并由中間走廊相連的建筑群，與北京明清紫禁城午門較為相似。</p> <p class="ql-block">中午，來到了洛邑古城游玩</p> <p class="ql-block">文峰塔</p><p class="ql-block">宋代始建，明代重修。</p> <p class="ql-block">表演天女散花</p> <p class="ql-block">下午游覽中國 第一古剎一一白馬寺</p><p class="ql-block">白馬寺始建于東漢永平十一年（公元 68 年），是佛教傳入我國后 由官府建造的寺院，歷來被尊為中國佛教的“祖庭 ”和“釋源 ”。據(jù)傳寺名因“ 白馬 負經(jīng) ”的典故而得。 白馬寺屢經(jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度重建，如今的白馬寺面積不大。</p><p class="ql-block"> 白馬寺中還保存著自唐代以來的歷代碑碣 40 余座，以元代書 法家趙孟頫手書的《洛京白馬寺祖庭記》頗為珍貴（在山門的東側(cè)）。景區(qū)內(nèi)還有三 座墓地值得一看：攝摩騰和竺法蘭兩位印度高僧的墓地（在山門內(nèi)東西兩側(cè)），以及 宰相狄仁杰的墓地。但也有一個說法：“狄仁杰之墓 ”中埋葬的不是狄大人，而是武 則天的“面首 ”薛懷義，薛懷義曾經(jīng)做過白馬寺的主持。</p><p class="ql-block">在山門外東南約 200 米處， 有一座齊云塔，創(chuàng)建于東漢，金代重修，是中原地區(qū)為數(shù)不多的金代古建筑之一。</p> <p class="ql-block">山門</p><p class="ql-block">山門即寺院的大門。為牌坊式拱券三門洞，中門洞高3.08米，寬2.35米，深3.60米，兩側(cè)門洞較小。正面鑲嵌“白馬寺”匾，由中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫?！吧介T”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無愿門”的“三解脫門”。由于中國古代許多寺院建在山村里，故又有“山門”之稱。明嘉靖二十五年（1546年）曾重建。</p><p class="ql-block">山門外有兩匹石馬，左右相對，石馬1.8米，長2.2米，頭戴轡絡(luò)，身置鞍韉，性情溫順，雕工精細，相傳為漢代的馱經(jīng)之馬，實為北宋太師太保魏咸信墓前的石像。民國二十四年（1935年）德浩法師住持白馬寺，將石馬遷置于山門前。</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">為高臺歇山式建筑，初建于元代，明代重建，東西面闊5間，南北進深3間，殿內(nèi)正中安置著從故宮運來的雕龍貼金佛龕，內(nèi)供明代“夾纻”大肚彌勒像、四大天王像、韋馱天將像等。</p> <p class="ql-block">大雄殿</p><p class="ql-block">始建于唐宋，元代重建，明代改建，為高臺懸山式建筑，東西面闊5間，南北進深3間，內(nèi)供釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”，韋馱、韋力二天將，十八羅漢等23尊元代夾纻造像，韋力天將泥塑像等。</p><p class="ql-block">一般廟里都叫大雄寶殿，為什么少了個寶，因為里面真的有寶。里面的佛像很輕，是空心的，據(jù)說一個手就能拿起，為了防偷盜，故意把寶去掉，讓人們以為里面沒有寶。感覺和“此地無銀三百倆”有異曲同工的味道。</p> <p class="ql-block">接引殿</p><p class="ql-block">原為明代建筑，清同治年間（1862—1874年）毀于大火。光緒年間（1875—1908年）重建，硬山式，面闊3間，進深2間，內(nèi)供阿彌陀佛及觀世音、大勢至二菩薩像。</p> <p class="ql-block">世界佛殿博覽區(qū)</p> <p class="ql-block">泰國佛殿苑</p> <p class="ql-block">黃金</p> <p class="ql-block">漢白玉</p> <p class="ql-block">翡翠</p> <p class="ql-block">銅</p> <p class="ql-block">緬甸佛塔苑</p> <p class="ql-block">印度佛殿苑</p> <p class="ql-block">接下來就去白馬寺對面“神洲牡丹園”游玩。“洛陽牡丹甲天下”，因我們來的較晚，天氣又熱，外面的牡丹基本都謝了，只能欣賞室內(nèi)牡丹。</p>