<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 如何管控好情緒之～</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我的情緒我做主</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> ～多年以后</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">近日，一位愛(ài)友微我說(shuō)，我患癌兩三年了，一遇到不順心的事，情緒波動(dòng)的還是很厲害，我非?？鄲?，一直不知道如何把控好自己的情緒。</p><p class="ql-block">這位愛(ài)友的情緒被外界所左右，情緒隨外界而起舞，隨外界而起起伏伏，無(wú)法實(shí)現(xiàn)我的情緒我做主(即: 情緒的自主)，以至于無(wú)法把控好自己的情緒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活中有很多時(shí)候，當(dāng)他人一句無(wú)心之言刺痛我們的神經(jīng)；當(dāng)事情的發(fā)展偏離我們的預(yù)期；當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想之間橫亙著無(wú)法跨越的鴻溝。我們的情緒往往會(huì)如脫韁野馬，不受控制地奔騰咆哮。</p><p class="ql-block">這種由外界輕易牽動(dòng)我們內(nèi)心波瀾的狀態(tài)，恰如將情緒的遙控器拱手讓人，任其隨意調(diào)換我們心靈的頻道。</p><p class="ql-block">所以，把情緒的遙控器牢牢握在自己手中，真正實(shí)現(xiàn)情緒自主，無(wú)論外界如何風(fēng)吹草動(dòng)，內(nèi)心始終波瀾不驚。是我們修心的一個(gè)重要目標(biāo)，也是我們把控好情緒的一個(gè)重要課題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情緒自主的首要問(wèn)題是培養(yǎng)覺(jué)察力。</p><p class="ql-block">情緒如溪流，覺(jué)察力則是岸邊的觀察者。當(dāng)憤怒如沸水般翻騰，當(dāng)焦慮如藤蔓般纏繞，我們需要的是暫停下來(lái)，然后，像科學(xué)家研究標(biāo)本般審視自己的情緒："此刻我的身體有何反應(yīng)？這種情緒的核心是什么？</p><p class="ql-block">"古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德曾說(shuō)："困擾人們的不是事物本身，而是他們對(duì)事物的看法。"通過(guò)覺(jué)察，我們得以在情緒與反應(yīng)之間創(chuàng)造緩沖地帶，避免成為情緒的提線木偶。</p><p class="ql-block">明代思想家王陽(yáng)明因直言進(jìn)諫被貶龍場(chǎng)驛，面對(duì)瘴癘之地與生死考驗(yàn)，他通過(guò)靜坐澄心，覺(jué)察情緒波動(dòng)，最終悟出"心外無(wú)物"的哲理，實(shí)現(xiàn)了精神的超脫。</p><p class="ql-block">當(dāng)負(fù)面情緒來(lái)臨的時(shí)候，我們要及時(shí)覺(jué)察到情緒的變化，然后，接納它，不抗拒，不逃避，認(rèn)真分析情緒背后自己的需求，然后，轉(zhuǎn)識(shí)成智，找到去除負(fù)面情緒的方法，及時(shí)跳出負(fù)面情緒的牢籠。</p><p class="ql-block">比如，有的愛(ài)友聽(tīng)說(shuō)到別的愛(ài)友發(fā)生了復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移，于是也焦慮起來(lái)，神情恍惚。這時(shí)候，一定要及時(shí)覺(jué)察到自己的焦慮，只要及時(shí)覺(jué)察到焦慮，就不會(huì)陷在焦慮中不能自拔，然后，找到焦慮背后的原因，自己安慰自己，“我為啥要焦慮呢，別人復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移，不代表我也復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移啊，我好好練功，我一定有信心拯救自己的身體，不讓它復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移，再說(shuō)了，假如真的出現(xiàn)復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展，我還有治療的機(jī)會(huì)，我何苦焦慮呢，這不是自我折磨自己?jiǎn)?？”不斷安慰自己，慢慢將焦慮化解。</p><p class="ql-block">這樣，就由外界引起的焦慮情緒，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约褐鲃?dòng)控制自己的情緒，情緒不隨外界而起舞。</p><p class="ql-block">化解焦慮的第一步就是及時(shí)覺(jué)察到它。所以，我們要善于培養(yǎng)自己的情緒覺(jué)察力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情緒自主的進(jìn)階之道在于認(rèn)知重構(gòu)。</p><p class="ql-block">同一件事，視角不同則天地迥異。當(dāng)同事的批評(píng)讓你面紅耳赤時(shí)，不妨將其視為改進(jìn)的契機(jī)；當(dāng)孩子的頑皮使你怒火中燒時(shí)，何不理解為生命力的綻放？當(dāng)被檢查出癌癥悲觀絕望時(shí)，何不理解為一次重生的開(kāi)始？</p><p class="ql-block">北宋文豪蘇軾在《定風(fēng)波》中寫道："莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。"這種豁達(dá)源于他將政治迫害重構(gòu)為領(lǐng)略山河的機(jī)遇。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代心理學(xué)中的ABC理論揭示：不是激活事件(A)導(dǎo)致情緒結(jié)果(C)，而是我們對(duì)該事件的信念(B)決定了情緒走向。學(xué)會(huì)用建設(shè)性思維替代災(zāi)難化想象，我們就能在情緒風(fēng)暴中錨定心智。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情緒自主的最高境界是修得如如不動(dòng)之心。這并非壓抑情緒，而是通過(guò)長(zhǎng)期修煉達(dá)到的內(nèi)在平衡。禪宗講求"八風(fēng)吹不動(dòng)"，即利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂(lè)八種境遇都不能擾動(dòng)心性。東晉陶淵明面對(duì)官場(chǎng)傾軋，選擇"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的淡泊；日本武士在生死對(duì)決前仍能靜心茶道，體現(xiàn)的正是這種高度情緒自主。日常中可通過(guò)正念冥想、藝術(shù)陶冶等方式培養(yǎng)此境界，如錢鐘書在困頓時(shí)期仍堅(jiān)持每日閱讀，構(gòu)筑起豐富的精神世界作為情緒緩沖帶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情緒自主的價(jià)值遠(yuǎn)超出個(gè)人心理舒適區(qū)。醫(yī)學(xué)研究顯示，長(zhǎng)期情緒失衡會(huì)損害海馬體，加速認(rèn)知衰退；社會(huì)學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，情緒穩(wěn)定者人際關(guān)系更和諧，職業(yè)成就更突出。如德國(guó)詩(shī)人里爾克所言："要對(duì)你內(nèi)心尚未解決的問(wèn)題保持耐心，試著去愛(ài)問(wèn)題本身。"當(dāng)我們成為情緒的主人而非奴隸，便獲得了應(yīng)對(duì)世事變遷的內(nèi)在韌性。這種韌性使我們?cè)谌穗H交往中保持分寸，在壓力環(huán)境下理性決策，最終達(dá)成與自我、與他人、與世界的和諧共處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">擁有一個(gè)良好的心態(tài)和穩(wěn)定的情緒，對(duì)于廣大愛(ài)友們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在這個(gè)充滿紛雜，充滿酸甜苦辣的人生旅途中，我們要把控好自己的情緒，做自己情緒的主人，我的情緒由我自己做主。讓自己活的快樂(lè)，活的坦然，活的有激情，活的有希望。不讓自己在負(fù)面情緒中沉浮，減少精神內(nèi)耗，減少負(fù)面情緒對(duì)身體的傷害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修心之路漫漫，情緒自主非一日之功。每一次情緒波動(dòng)都是打磨心性的機(jī)會(huì)，每一個(gè)外在刺激都是檢驗(yàn)修為的考題。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在言語(yǔ)的利箭前保持從容，在命運(yùn)的顛簸中維持平衡，便真正擁有了"寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒"的灑脫與自由。這或許就是古今智者追求的情緒自主的最高境界——不讓外界成為心情的遙控器，而讓自己成為心靈的掌舵者。</p><p class="ql-block">不做情緒的奴隸，要做情緒的主人，我的情緒我做主。</p>