<p class="ql-block"> 2025年5月3日，山西行最后一站：《洪洞大槐樹(shù)》國(guó)家5A景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 未備課的初想：看洞或賞槐樹(shù)林。非也！這要聽(tīng)故事才明白。</p><p class="ql-block"> “洪洞”地名，即西省臨汾市洪洞縣。離洪洞縣城西北2公里處有一棵大槐樹(shù)，在這顆大槐下曾發(fā)生影響重大的歷史事件。</p> <p class="ql-block"> 明朝自洪武三年（1370年）至永樂(lè)十五年（1417年），共計(jì)47年。為恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，明朝先后十八次從山西的平陽(yáng)、潞州、澤州、汾州等地組織民眾向全國(guó)廣大地區(qū)移民。洪洞縣的大槐樹(shù)下便是辦理移民簽證的地方。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 景區(qū)導(dǎo)圖。在這里有故事，有遺址。歷史標(biāo)志性槐樹(shù)己老去。現(xiàn)在的槐樹(shù)或是人工制作藝術(shù)品，或是為展示故事而應(yīng)景培植新槐樹(shù)。</p><p class="ql-block"> 整個(gè)景區(qū)的樓臺(tái)亭閣看上去都很豪華現(xiàn)代。從建筑上感覺(jué)現(xiàn)代而無(wú)古色。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)記載，從大槐樹(shù)下的移民達(dá)百萬(wàn)人之多，被遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個(gè)省、500多個(gè)縣市。其時(shí)間之長(zhǎng)、規(guī)模之大、影響之深，在中國(guó)歷史上是空前的。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙、繁衍生息，如今全球凡有華人的地方就有洪洞大槐樹(shù)移民后裔。因此，洪洞大槐樹(shù)作為移民遺址開(kāi)辟為景區(qū)，成為海內(nèi)外數(shù)以億計(jì)的大槐樹(shù)后裔尋根祭祖的圣地。?</p><p class="ql-block"> 這是景區(qū)正大門。名曰：根雕大門?。高12米的槐根造型，象征同根同源。</p> <p class="ql-block"><b>“根字影壁</b>”</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入驗(yàn)票口后，便見(jiàn)這個(gè)搶眼的根字影壁，突出尋根的主題。</p> <p class="ql-block"> 根字影壁背面“<b>古大槐樹(shù)賦</b>”。</p> <p class="ql-block">同源渠</p> <p class="ql-block"> 雕塑《朝堂決議》，討論移民方案。</p> <p class="ql-block"><b> 大槐樹(shù)下</b>一組群雕，講述移民辛酸往事。</p><p class="ql-block"> 移民強(qiáng)行的。官府將移民綑綁押送。</p> <p class="ql-block"> 石碑刻有：解手，背手，連手。</p><p class="ql-block"> <b>解手?</b>：為防止移民逃跑，官府將移民雙手從背后捆扎，并用長(zhǎng)繩栓在一起。移民如需如廁，需向官兵報(bào)告“解手”，久而久之，“解手”便成為上廁所的代名詞。? </p><p class="ql-block"> <b>背手?</b>：移民在押解過(guò)程中雙手被反綁，長(zhǎng)時(shí)間后形成習(xí)慣，至今一些移民后裔仍保留走路背手的習(xí)慣。?</p><p class="ql-block"> <b>連手</b>?：移民外遷時(shí)手被串在一條繩子上，共同經(jīng)歷長(zhǎng)途跋涉，彼此結(jié)下深厚情誼，到達(dá)目的地后成為患難與共的朋友，因此移民后裔將關(guān)系特別好的朋友稱為“連手”。</p> <p class="ql-block"> 在山西很多地方把衛(wèi)生間稱為“解手場(chǎng)”。</p><p class="ql-block"> 圖為景區(qū)衛(wèi)生間大門。</p> <p class="ql-block">官府辦理移民手續(xù)。</p> <p class="ql-block">過(guò)廳</p> <p class="ql-block"> 《移民浮雕》。講述大槐樹(shù)下的故事。</p><p class="ql-block"> 在大槐樹(shù)與村民與官府辦理登記移民相關(guān)手續(xù)。</p> <p class="ql-block"> 大槐樹(shù)下平靜安祥生活，祈禱求福，告別故鄉(xiāng)等場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 由于信息閉塞，官府或假造移居地繁榮信息哄騙，或是武力強(qiáng)驅(qū)移民。</p> <p class="ql-block"> 牌坊匾“譽(yù)延嘉樹(shù)”為民國(guó)三年建。</p> <p class="ql-block"> “三百年前是一家”移民后裔的感嘆！</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block"> “<b>古大槐樹(shù)處</b>”碑亭。?</p><p class="ql-block"> 古大槐樹(shù)距今已有1800多年的歷史，在清順治八年(1651年)汾河發(fā)大水時(shí)被洪水沖毀。這是民國(guó)三年在古大槐樹(shù)的原址上修建的遺址，其修建者景大啟、劉子林等人都曾在山東、河南等地為官，所到之處無(wú)不為當(dāng)?shù)匾泼窈笠岬囊笄兄樗袆?dòng)，為使游子有歸鄉(xiāng)祭奠之所，他們廣募商紳義士幾經(jīng)波折終于建成了這一遺址，其始末都記載于石碑之后。</p> <p class="ql-block"> 1991年4月首次祭祖紀(jì)念碑，從此，每年一次盛大祭祖活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 二代槐樹(shù)。</p> <p class="ql-block">三代槐樹(shù)</p> <p class="ql-block"> <b>石經(jīng)幢</b>是古代佛教石刻的一種，始創(chuàng)于唐。由多塊四刻堆建成柱形。柱上有盤蓋，刻有垂蔓，飄帶等。柱身刻陀羅尼經(jīng)文及佛像，這座石經(jīng)幢是廣濟(jì)寺的唯一遺物，也是典型的經(jīng)幢作品，距今有800多年的歷史，是明代遷民一見(jiàn)證。他由青后砌成，平面呈角形，4層15級(jí)，高9.4米，雕刻古樸深厚，書法干凈流暢，浮雕栩栩如生，是金代雕刻藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block"><b>千年槐根。</b></p><p class="ql-block"> 考古人員鑒定，此大約生長(zhǎng)在宋元時(shí)期，距今已有1000多年的歷史。遠(yuǎn)在明初移民之前。槐根高6.2米，其中外露部分4.2米，槐根盤枝錯(cuò)節(jié),形象奇特。讓人產(chǎn)生豐富聯(lián)想，是一顆罕見(jiàn)古槐真根。</p><p class="ql-block"> 此槐根非故事中大槐樹(shù)之根。</p> <p class="ql-block"><b> 第一代大槐樹(shù)</b>(仿)。為故事中的大槐樹(shù)人工造出一個(gè)替身。</p><p class="ql-block"> 據(jù)古大槐樹(shù)的歷史記載數(shù)據(jù)而建，周長(zhǎng)13米，直徑4米。再顯當(dāng)年風(fēng)彩。</p> <p class="ql-block">思源潭。</p> <p class="ql-block"> 2011年4月5日，時(shí)任親民黨主席的宋楚瑜參加了山西洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖大典，并在景區(qū)親手種植了一棵小槐樹(shù)。?</p> <p class="ql-block"> 從側(cè)門進(jìn)入《<b>獻(xiàn)殿</b>》</p><p class="ql-block"> 獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)擺放供品和主祭人員活動(dòng)的主要場(chǎng)所，建筑為仿明全木結(jié)構(gòu)，面闊五間，進(jìn)深五進(jìn)，單層重檐，廊圍四邊。?</p> <p class="ql-block"> 下為供桌，上為放供品的抬架。</p> <p class="ql-block"> 供品中“五谷”指豆，稷，黍，麻，麥。</p><p class="ql-block"> 供奉五谷寓意五谷豐登。</p> <p class="ql-block"> 供奉蔥，耦指“聰”聰明伶俐，血脈相連</p> <p class="ql-block"> 美味佳肴的民間“十大碗”，地方不同十大碗做法和品類，囗味差別大。你能認(rèn)得你的所愛(ài)?</p> <p class="ql-block"> 這轎非人座。這是神像專用的。</p> <p class="ql-block"> 獻(xiàn)殿，祭祖廣場(chǎng)，祭祖堂同一中軸線上。</p><p class="ql-block"> 祭祖廣場(chǎng)寬廣氣派，在此舉行祭祖儀式，那場(chǎng)面肯定壯觀無(wú)比了。</p> <p class="ql-block"><b> 祭祖廣場(chǎng)</b>位于“一堂兩閣”正前方，東西寬99米，南北長(zhǎng)93米，建設(shè)面積為9207平方米，總投資150余萬(wàn)元。采用混凝土墊基，青石板鋪面，肅穆莊嚴(yán),可容納萬(wàn)人祭典,稱為萬(wàn)人廣場(chǎng)，游人在這里既可體驗(yàn)殿堂的莊嚴(yán),又可體驗(yàn)廣場(chǎng)的壯闊。</p> <p class="ql-block"> <b>祭祖堂</b>是整個(gè)大槐樹(shù)尋根祭祖園的核心建筑，建筑風(fēng)格為仿明代建筑，坐北朝南，面闊112米，進(jìn)深55米，總占地面積6160平方米。</p><p class="ql-block"> 堂前置露天銅鼎香爐，供游客敬香祭拜。感受濃厚的尋根祭祖氛圍。?</p> <p class="ql-block"> 正大門匾額“崇宗尊祖”表達(dá)對(duì)祖先們的尊崇。</p> <p class="ql-block"> 堂內(nèi)正位供著“顯大槐樹(shù)移民先祖之神位”。</p> <p class="ql-block"> 堂內(nèi)正位的兩側(cè)供奉著1230個(gè)移民先祖姓氏的牌位，按照百家姓順序排列，是全國(guó)最大的百家姓祠堂，被譽(yù)為“天下民祭第一堂”。?祭祖堂不僅是祭祖活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是游客尋根問(wèn)祖、表達(dá)對(duì)先祖敬意的地方。</p> <p class="ql-block"> 祭祖堂左側(cè)閣房為：“<b>中華姓氏苑</b>”。</p><p class="ql-block"> 中華姓氏苑介紹了中華民族的姓氏來(lái)源、發(fā)展演變等。可感受姓氏文化的深厚底蘊(yùn)。?</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 通過(guò)各個(gè)走廊、過(guò)廳品味大槐樹(shù)移民姓氏淵源文化。這里還收藏了大量與移民相關(guān)的家譜、書籍等珍貴資料。還展示了135個(gè)姓氏中的名人家訓(xùn)、箴言和治家格言，這些家訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了修身、齊家、治國(guó)平天下的理念，對(duì)現(xiàn)代人仍具有重要的啟示意義。?</p> <p class="ql-block"> 我們?cè)诤槎创蠡睒?shù)景區(qū)的北門結(jié)束了景點(diǎn)的游覽。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)面積大，項(xiàng)目多。雖未能面面俱到，但核心內(nèi)容已閱。了解古代移民史。</p><p class="ql-block"> 雖所有建筑無(wú)歷史陳?ài)E，但移民遺址的史事深遠(yuǎn)。流傳民謠：“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”。大槐樹(shù)尋根祭祖之圣地實(shí)至名歸</p><p class="ql-block">有詩(shī)云：</p><p class="ql-block">古槐巍峨立洪洞，</p><p class="ql-block">尋根問(wèn)祖情意濃。</p><p class="ql-block"> 遷民故事傳千古，</p><p class="ql-block">同源共脈心相通。?</p><p class="ql-block"><br></p>