饒良人物故事:王志道的傳奇人生經(jīng)歷

李四占

真水無(wú)香思憶我的父輩親人和恩師（一）原創(chuàng)：王志道 自序家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是一個(gè)民族生生不息的根基。如果每一個(gè)家庭都擁有自己優(yōu)秀的文化傳承和不屈的精神靈魂，這個(gè)民族就一定會(huì)更加繁榮文明。我的家庭，從祖、父輩開(kāi)始，在命運(yùn)坎坷中一路走來(lái)，發(fā)展到現(xiàn)今的興旺豐足，當(dāng)感欣慰。我輩兄弟及后代子孫，面對(duì)幸福生活，除了慶幸和感恩遇到了好時(shí)代，多有追憶先祖，祖、父輩之心念。我本人自幼失去雙親，能夠一步步地走到今天，多虧父輩親人特別是三伯父對(duì)我的教養(yǎng)和付出；多虧恩師、恩友對(duì)我的關(guān)愛(ài)、引領(lǐng)和扶助。 我思念父輩，感念恩師、恩友和所有在我成長(zhǎng)道路上拉一把的恩人，常常同他們相見(jiàn)在夢(mèng)境之中。有時(shí)，我給同輩和晚輩述說(shuō)父輩的恩德，他們多有興致，且會(huì)不斷發(fā)問(wèn)，希望我的講述盡量詳細(xì)一些。這讓我越來(lái)越意識(shí)到，把我所了解的父輩情況寫成文字的必要和緊迫，畢竟時(shí)不我待?，F(xiàn)今在世的兄弟中我屬年長(zhǎng)者，目前尚康健，且頭腦不甚糊涂，今日不為，更待何時(shí)。 我的祖、父輩都是極普通的農(nóng)民，生活在中華民族內(nèi)憂外患最為嚴(yán)酷的戰(zhàn)亂年代。在民不聊生的大環(huán)境中，數(shù)度傾家蕩產(chǎn)。但他們的意志并未消沉，總是在極力掙扎中抱成一團(tuán)，倒下去，再站起來(lái)，且站得正，立得直。他們一直把握著立德樹(shù)人、勤勞善良的大方向，堅(jiān)守著自己家庭的文化傳承和精神靈魂。我出生于1942年，妹妹比我小三歲。幼時(shí)，二伯、三伯、父親和叔父四人（大伯過(guò)繼給大爺另立門戶），租種著地主的100畝土地，守護(hù)著我們兄妹二人。新中國(guó)成立時(shí)，適逢學(xué)齡，使我有了上學(xué)讀書的機(jī)會(huì)。不幸的是，我的母親和父親，在1950年和1954年相繼去世，我和妹妹成了孤兒。多虧父輩的其他幾位親人，挺直腰板，支持我兄妹上學(xué)讀書，并以三伯父為主，撐起了已經(jīng)頻臨破敗，不像個(gè)“家”的家庭。挺著病餓之軀，懷揣希望，咬緊牙關(guān)，歷盡常人難以忍受的苦辛，供養(yǎng)我兄妹上學(xué)讀書，撫育我們成人成材，使我倆得以立身，奉獻(xiàn)社會(huì)。且恩德蔭及子孫，子輩重德務(wù)學(xué)，踏實(shí)作為；孫輩好學(xué)上進(jìn)，前程更加光明。歷代先祖倡導(dǎo)，祖、父輩踐行的“以孝為先，以德立身，以學(xué)為上，以勤為本”的家教家風(fēng)得以傳承。在這本《真水無(wú)香》的回憶集中，只是記述了我的父輩的生平概況，重點(diǎn)是彰顯他們對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，對(duì)我兄妹的深恩厚德和對(duì)家庭文化傳承方面的作為。在講述他們的生平舊事時(shí)，也寫了不少與我有關(guān)的事情，這與一般的作文常規(guī)似不相合，但這些都是在父輩對(duì)我的教育和影響過(guò)程中發(fā)生的實(shí)事，從中對(duì)一個(gè)特殊歷史時(shí)段當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的社會(huì)狀況也可見(jiàn)一斑。除了祖、父輩的養(yǎng)育外，一個(gè)人的一生總會(huì)受到別人的幫助，也總要幫助別人。在我成長(zhǎng)和走向工作崗位，直至今日的人生歷程中，受到過(guò)恩師、領(lǐng)導(dǎo)、族人、同學(xué)、同事以及基層干部、群眾的諸多幫助和關(guān)愛(ài)，從他們身上吸收了不少精神營(yíng)養(yǎng)。對(duì)他們的恩德，我同樣不敢忘懷，且感觸越來(lái)越深。這里記述的兩位恩師，可以看成是其中的代表。還有大自然中的日月星辰、藍(lán)天、大地、山水、雨露及萬(wàn)物，她們給人以護(hù)佑、陪伴、滋養(yǎng)和享受，讓我心生敬畏。《老家村邊的小溪》就作為大自然的代表吧。當(dāng)然內(nèi)中也蘊(yùn)含一些村情，以示對(duì)自己根的不忘和對(duì)故土的眷戀。 本集所收各篇（除了附錄），都曾經(jīng)過(guò)趙林、牛金元、樊玉才、周友舜等好友的惠閱，吸收了他們的寶貴意見(jiàn)，這里一并表示感謝。由于本人文化知識(shí)水平較低，思想境界更為有限，所形成的文字，很難較好地體現(xiàn)行文的初衷，對(duì)這些不足的彌補(bǔ)，只能寄希望于后代子孫了。 我的大伯 我的大伯父名泗公，生于1898年，卒于1954年；早年過(guò)繼給無(wú)后嗣的大爺嵩齡公。配上宋村宋氏，生子中道（外出后改名成德）、明道。大伯過(guò)繼單立門戶后，依靠繼業(yè)土地5畝自種自食。大伯不像父輩其余幾位一樣壯實(shí)，而是身單力薄。但他依然能把地種好，豐收之年勉強(qiáng)度日，若遇災(zāi)年還得外出討飯。大伯雖分門另過(guò)，但父輩們依舊親如一家，相互照應(yīng)。民國(guó)十八年（1929年），大伯一家四口外出討飯，至湖北境，大娘被惡人霸占。大伯帶二位兄長(zhǎng)回來(lái)，身處絕境，痛不欲生。幸得三伯不顧生死，深入虎穴，孤身一人，兩手空空，苦力出盡，計(jì)謀用窮；巧斗百日，最后帶回大洋120塊。他雖沒(méi)有討回大娘（對(duì)方稱已死），卻使大伯三口有了飯吃，生命得以保全。 待二兄長(zhǎng)大成人后，單靠經(jīng)營(yíng)僅有的土地，更難糊口。二伯、三伯力主他們外出謀生，既可以省下一些口糧，又能學(xué)得一技之長(zhǎng)。長(zhǎng)兄中道外出謀生，學(xué)會(huì)駕駛汽車技術(shù)，解放后成為蘭州汽車修理廠師傅，與扶溝縣冠秀英結(jié)婚，并在蘭州市落戶。生得三男：長(zhǎng)山海，次山林，三山景；三女：長(zhǎng)山梅，次山秀，三山云?，F(xiàn)均為有孫之人。 次兄明道于1947年參加解放軍，為炮兵。他因作戰(zhàn)時(shí)炮體震動(dòng)和強(qiáng)光輻射，眼睛受傷，視力嚴(yán)重下降，后退伍還鄉(xiāng)。與核桃樹(shù)村李氏結(jié)婚，生得一男：連有；二女：長(zhǎng)連梅，次連秀。均已結(jié)婚生子，連有育兩子并已有二孫。我記憶中的大伯勤勞善良。他常來(lái)我家，同二伯、三伯、父親和叔父商量立業(yè)興家之事。大伯對(duì)我同其他父輩一樣關(guān)愛(ài)。1954年秋父親去世時(shí)，大伯哭倒在地，并反復(fù)訴說(shuō)著一句話：“四弟呀，你回來(lái)吧，讓我替你死吧！”結(jié)果三個(gè)月后，就在這一年的臘月，大伯也去世了。因當(dāng)時(shí)我正在距家12里的樊營(yíng)學(xué)校上學(xué)，家里人也沒(méi)有叫我回來(lái)送大伯一程。但他的音容依然在我腦海中留存。他要替我父親去死的話語(yǔ)，也成了對(duì)我的最終告別。大伯的墓地就在三伯、父親和叔父墓地的南邊，與三伯的墓地相鄰。除二伯于1956年秋外出終無(wú)音訊外，父輩兄弟們?nèi)允窃谝黄?，并永遠(yuǎn)在一起。 我的二伯 我的二伯父名泗祥，生于1900年，卒于1956年（？）。我印象中的二伯身材魁梧，五官端正，是家庭的組織領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)家人。他對(duì)我的成長(zhǎng)十分關(guān)心，并付出了極大努力，直至他離開(kāi)我們前仍是首先把我放在心上。族人和家人言傳中的二伯，很有治家理事本領(lǐng)，頗具膽識(shí)，能干出一般人不敢干的大事；能做出一般人不可能做出的關(guān)鍵性的決定。叔父曾多次對(duì)我說(shuō)，二伯對(duì)我們家庭的興旺和發(fā)達(dá)是立了大功的。我的父輩兄弟五人，生活在中華民族遭受內(nèi)憂外患最為嚴(yán)酷的戰(zhàn)亂年代。在民不聊生的大環(huán)境中，人們求生存是第一位的。大伯早年過(guò)繼給無(wú)后嗣的大爺嵩齡公，其余兄弟四人只有祖?zhèn)鞲?畝、小瓦房3間。在祖父母健在時(shí)，由祖父母帶領(lǐng)他們，靠租種地主土地生活。我的祖父母于1938年和1940年先后辭世，直至新中國(guó)成立老一輩分家之前均由二伯當(dāng)家。20多年間（含祖父母在世時(shí)）他們先后在寨河、西場(chǎng)坊、小張莊和本村給地主趙子一、張耀東等四家當(dāng)?shù)钁簟?lt;/b>當(dāng)?shù)钁粢彩怯袟l件的。佃戶租種的土地一般為一頃地（即100畝），一要有懂得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的4個(gè)棒勞力；二要有兩頭牛和一頭驢；三要有車、犁、耬、耙等大小農(nóng)具。產(chǎn)出的糧食、油料、棉花等全部由地主和佃戶五五分成，連秸稈（除喂牛的麥秸）也是一分為二。需要曬糧時(shí)，也由佃戶背出背入。當(dāng)時(shí)一沒(méi)機(jī)械，二沒(méi)化肥，4人承擔(dān)100畝種地任務(wù)，除犁地、運(yùn)肥用牛外，收、種、管和積攢土糞全靠人力。尤其是除草滅荒，一種作物一般就得兩三遍，又得搶時(shí)間。天不明他們就扛著大鋤下地，坐在地頭，待到能分清草和莊稼就開(kāi)始干；大伏天也得光著膀子頂著日頭干，中午就在地頭吃飯。因?yàn)樘?yáng)越毒，草死的越快，正所謂“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。還有農(nóng)諺“五黃六月去耕田，上午下午錯(cuò)半拳”，可見(jiàn)農(nóng)活之緊、之累、之艱、之苦。盡管如此，也不能保證填飽一家人的肚子，需得看“老天爺”的安排；風(fēng)調(diào)雨順勉強(qiáng)度日，一遇旱澇災(zāi)害造成減產(chǎn)，或顆粒不收，還得下湖北討飯，甚至是“農(nóng)夫猶餓死”的慘局。至今，我還清楚地記得近族九爺（九齡公）唱給我們聽(tīng)的一支“歌”，說(shuō)的是民國(guó)十八年（1929年）大災(zāi)之年的實(shí)景?！懊駠?guó)十八年大年成（大災(zāi)年），大旱三年沒(méi)收成，年老之人都餓死，年輕之人逃外邊；針穿黑豆大街賣，拾來(lái)雁屎上稱盤；大姑娘不值一碗米，小媳婦賣不了兩雞蛋……” 我幼時(shí)聽(tīng)老人說(shuō)的他們所經(jīng)歷的大災(zāi)年就有三次，依次是光緒三年（1877年）、民國(guó)十八年（1929年）和民國(guó)三十一年（1942年）。近年拍了一部電視劇叫《河南1942》，表現(xiàn)的就是那時(shí)的慘狀。二伯是極富膽略的一個(gè)奇男子。除了旱澇災(zāi)害，當(dāng)時(shí)還有軍閥混戰(zhàn)和匪患。軍閥們抓壯丁，土匪們搶劫，官匪勾結(jié)，民不聊生。二伯和父親都曾被抓走當(dāng)過(guò)壯丁，后又設(shè)法逃回。我家在外種地時(shí)遭受兩度土匪搶劫。最嚴(yán)重的一次是1930年在寨河村種地時(shí)，被土匪拉走了兩頭耕牛，搶走了車輛等大型農(nóng)具。這樣，當(dāng)?shù)钁舻馁Y格也沒(méi)有了，兄弟們只好在苦難中掙扎。偏偏禍不單行，困境中，二伯又被抓了壯?。ú恢钱?dāng)了哪家的兵）。此時(shí)正逢“蔣、馮、閆”中原大戰(zhàn)，當(dāng)兵后兩個(gè)多月的一天，二伯想出了一個(gè)奇妙的“救家”辦法，冒著生命危險(xiǎn)，乘著深夜，幾經(jīng)周折帶槍逃走。他身背一支大步槍，白天是不能行走的。待逃到距部隊(duì)較遠(yuǎn)的地方，他只好先把槍埋到莊稼地里，想辦法用軍衣?lián)Q來(lái)破便衣，就在周圍討飯吃，待夜深人靜時(shí)再扒出步槍，專找小路行走。就這樣歷經(jīng)一個(gè)多月，二伯把槍支帶了回來(lái)，又想法賣出，買了兩頭耕牛和車輛，重操起當(dāng)?shù)钁舻呐f業(yè)。盡管此次戰(zhàn)爭(zhēng)屬于軍閥內(nèi)戰(zhàn)，并無(wú)正義和非正義可言，但畢竟軍法森嚴(yán)，一般當(dāng)逃兵抓回來(lái)就會(huì)被處死，何況是攜槍逃走乎！此舉確系一般人不敢干、不能干的大事，足見(jiàn)二伯膽識(shí)之超人。 二伯極富決策能力，能夠在決定家庭前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻做出果斷決策。作為一個(gè)當(dāng)家人，牲畜如何調(diào)換得棒一些，農(nóng)作物如何種植，茬口如何輪換，都需要他根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出決策。每遇大事，二伯總是先做好盤算，再同三伯、父親和叔父商量，以保證決策的正確，取得較好收成。農(nóng)閑時(shí)間，父輩幾人也不閑著。父親負(fù)責(zé)喂養(yǎng)牲口和積攢土糞，三伯去桐柏山挖藥，叔父經(jīng)營(yíng)他的補(bǔ)鍋手藝，二伯除在家“坐鎮(zhèn)”外，還想法搞點(diǎn)商品經(jīng)營(yíng)。這樣，全家增加不少額外收入。 1948年春，二伯從饒良牛市買回一頭水白色的小公牛，打算喂養(yǎng)增值。在大槽里同兩頭大牛一起喂養(yǎng)幾天后，見(jiàn)我對(duì)這頭漂亮的小牛娃很喜歡，就想讓我跟村上其他放牛的大人和十來(lái)歲的孩子們一起學(xué)放牛。因當(dāng)時(shí)我剛滿五歲，二伯又有點(diǎn)擔(dān)心，只是先讓我試一試，如果不想干或控制不了就算了。他給我做了一條小鞭子，我便糊里糊涂地拉上這頭小牛，跟大人們一起上地了。放牛，就是把牛拉到草好的地方讓它啃著吃，有時(shí)在溝里，有時(shí)在河邊，有時(shí)在田埂上，有時(shí)在大路旁，不管什么地方都可以，就是只許牛吃草，不許吃莊稼。如果走到河坡或荒崗上，有了較大的荒草空間，大家也可以都把拉牛的繩子盤在牛脖子上，讓它隨便地吃。放牛的人只需立在一邊或坐在高處欣賞自然風(fēng)景，隨意擺弄和觀賞各種野花野草；領(lǐng)略天空中那變幻莫測(cè)的白云的輕盈與飄渺、烏云的偉岸與厚重、晚霞的繽紛與多彩?；蛴^看天上白鷺，或聆聽(tīng)翠柳鸝鳴；或驅(qū)趕游弋于溪流中的小魚(yú)小蝦，或追逐跳躍在草叢上的螞蚱螢蟲(chóng)；或輕捉乍落于灌木上的閃翅蝴蝶，或驚擾緩飛在潭面上的點(diǎn)水蜻蜓。還有那引人注目的螞蟻搬家、屎殼郎推蛋兒，更是值得深思和研究的對(duì)象。三五人一起去河灣或土崗上放牛，除了能看到牛吃嫩草的貪婪，領(lǐng)受牛吃飽了肚子得到大人夸獎(jiǎng)的幸福，還能看到在村里看不到的野地美景，感受在河崖上扯起響鞭的快樂(lè)，目睹大點(diǎn)兒的孩子做出種種趣事的新奇，于是我便被這“工作”所吸引。二伯這“實(shí)驗(yàn)”得以成功，使得我有生以來(lái)接受的第一個(gè)“重任”也便繼續(xù)下去。進(jìn)入夏季，太陽(yáng)毒了，雨水也多了。二伯又給我配備了遮陽(yáng)的涼帽，能擋雨的大雨帽，還用茅秧編了一個(gè)小蓑衣。下雨天去放牛，戴上大雨帽，穿上小蓑衣，小人兒就“埋沒(méi)”了，只見(jiàn)一個(gè)草團(tuán)團(tuán)。大人們都說(shuō)我這樣子就像一只小刺猬。為了顯示我的“成績(jī)”，每天中午放牛回家，二伯都給小?！凹硬汀保顺鲆慌璋枇他滬煹乃?，讓它享受別的牛不可能享受到的美食。本來(lái)吃青草就是牛中的好生活，同在牛槽里吃干草相比，如同受到特別恩養(yǎng)的“嬌子”，再加上二伯的“加餐”，一來(lái)二去，小牛就毛光水嫩起來(lái)。個(gè)頭兒像泡豆芽一樣越來(lái)越大。又過(guò)了兩個(gè)月，小牛那頭頂上原本埋在毛里的尖角也冒了出來(lái)。見(jiàn)了生人或有別的牛到它身旁搶草吃，它也會(huì)抬起頭，鼻孔“呼哧呼哧”地，擺出決戰(zhàn)架勢(shì)。小牛越壯大，就越顯得我的矮小，二者就愈加地不協(xié)調(diào)，我受到的贊揚(yáng)也便愈加地多起來(lái)。 秋天來(lái)了，農(nóng)作物成熟了，連野草也結(jié)了籽粒，營(yíng)養(yǎng)更好了，這是放牛的最佳季節(jié)。這時(shí)牛能吃上秋收時(shí)落在地里的黃豆角、谷穗和小薯塊，生長(zhǎng)得更快；脊背吃得寬寬的，屁股鼓鼓的，前肩更加寬厚，且長(zhǎng)在上邊的“隆頭”高高地突了起來(lái)，頭上的角也長(zhǎng)到了二、三指長(zhǎng)，整個(gè)牛肥得泥兒捏一般，儼然一個(gè)牛中英俊的“半大小子”。我的牛長(zhǎng)大了，我還是那樣的小，但它除了不嫌棄，反而越發(fā)的對(duì)我尊重和親近了。它見(jiàn)了生人，就仰起頭，瞪著眼，不讓接近；而我接近它時(shí)，它就仰起頭，來(lái)回輕輕地?cái)[動(dòng)著，表示歡迎。到了它的身邊，它還會(huì)用嘴輕輕地拱我的手臂，用舌頭舔我的手面表示“親吻”。在我拴牛那棵樹(shù)北邊不遠(yuǎn)處的炮樓里，住著一位面孔白凈、留著白胡須、像個(gè)神仙一樣、我稱為老表爺?shù)臈钕壬?，老叫我“小牛郎”。他說(shuō)，我活這么大年紀(jì)，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么小的放牛郎。他還說(shuō)，這牛對(duì)你這么親，看來(lái)有靈氣，怕是個(gè)神牛吧！晚點(diǎn)兒，它一定會(huì)從天上給你領(lǐng)回個(gè)“織女”來(lái)。 過(guò)了農(nóng)歷十月初一，已場(chǎng)光地凈，天也冷了，是一年放牛結(jié)束、改成槽頭喂養(yǎng)的俗定日期。歷經(jīng)七個(gè)多月的放牛生活暫告結(jié)束。這七個(gè)多月，不管何等惡劣天氣，我都在堅(jiān)持著，一天也沒(méi)有耽誤。這一年，我還學(xué)會(huì)了“喊吃飯”。每當(dāng)母親把飯做好，讓我喊吃飯時(shí)，我就站在院子里一連串地大聲喊叫：“吃飯啦二伯！吃飯啦三伯！吃飯啦爹！吃飯啦小叔！”引得父輩和鄰人發(fā)笑。五歲時(shí)的七個(gè)多月放牛生活，不僅使我經(jīng)受了夏日烈陽(yáng)的炙烤，風(fēng)雨的襲擊，同時(shí)讓我沐浴了和暢春風(fēng)，分享了大人們秋季收獲的喜悅。除了小牛長(zhǎng)大外，我稚嫩的身子也逐步硬實(shí)。我不僅成了第二年的放牛老手，而且繼續(xù)著一連串喊吃飯的樂(lè)事。在二伯的引領(lǐng)下，我順利度過(guò)了猶如現(xiàn)今兒童幼兒園的大班時(shí)代。二伯又是讓我穿上“洋布”，感知學(xué)校生活的第一人。 1950年秋我滿7歲，該入學(xué)讀書了。學(xué)校是解放后在原來(lái)的老桃園上新建的，就在我家西邊不遠(yuǎn)處。不幸的是，母親在這一年的正月初一去世了。我在家放牛、割草時(shí)，可以光著背、赤著腳，而當(dāng)學(xué)生則應(yīng)該穿戴整齊。入學(xué)前的孩子都要由母親認(rèn)真打扮一番，盡管都是土布粗衣，也要讓自己的孩子更加精神和體面些。沒(méi)了母親，二伯就為我入學(xué)前的裝扮操著心，開(kāi)學(xué)前就到饒良街扯了一塊黑洋布，送到裁縫鋪，并未量體裁衣，做了一件寬大的上衣。穿在身上，下能沒(méi)膝，大人們都戲稱我為“打燈婆”。盡管這上衣十分地不合身，但畢竟它是用“洋布”做成的，倒也十分出眾。我不但不嫌棄這上衣的寬大，而且過(guò)多的喜愛(ài)則是它的細(xì)密、光滑、平整和亮麗。這樣，我就興高采烈地成了一名小學(xué)生，走進(jìn)了向往已久的神圣教室，開(kāi)始了全新的學(xué)習(xí)生活。二伯也就成了第一個(gè)讓我穿上洋布的親人。二伯還是領(lǐng)我趕集上店、擴(kuò)大視野的第一人。二伯對(duì)我是極寵的，因?yàn)槲沂撬麄冃值軒兹说牡谝粭l“根”。每到冬季的農(nóng)事閑月，二伯就不斷上饒良街趕集，因?yàn)樗钱?dāng)家人，要進(jìn)行商品交易。每遇上街總是喜歡帶上我，像是有我跟在身邊就是他的驕傲。他一直都是這樣，除了我正在上學(xué)，直到他永遠(yuǎn)地離開(kāi)我們。號(hào)稱三里長(zhǎng)街的饒良南北主街最為熱鬧。兩邊的店鋪一家挨著一家，趕集的人摩肩接踵。我對(duì)布匹店、百貨店、雜貨店、油鹽店等都不感興趣，最能吸引我的是街南頭散發(fā)著香味的油饃、水煎包、高爐火燒，饃挑上壘得象“金字塔”一樣的雪白蒸饃，還有那滿鍋翻滾、上邊漂著牛雜碎的牛肉湯。遇著大冷天，二伯就領(lǐng)我到那湯鍋前，盛上一碗湯，再買幾根油條或外焦內(nèi)空的高爐火燒，讓我坐在小凳上，盡情享用那一般孩子不可能享用的大餐。趕集時(shí)，二伯最喜歡去主街西邊大空?qǐng)龅纳笫?，那時(shí)又叫“牛繩”。這里數(shù)不清的牲畜拴在樹(shù)上，或綁在樹(shù)樁之間的粗繩上。整個(gè)場(chǎng)地牛、馬、驢、騾品類齊全，紅、黃、黑、白、花毛色各異，各種畜類，雌雄皆有，大的、小的肥瘦不一；還有那母牛帶著牛犢，老馬跟著馬駒；南邊是山羊、綿羊，北邊是豬崽、鴨雞。嘶叫聲此起彼伏，肥壯的胡咬亂踢。這個(gè)說(shuō)他的牛好，那個(gè)夸他的驢肥。討價(jià)者的聲音響亮，還價(jià)者的調(diào)子也不低。再加上牛經(jīng)紀(jì)遛牲口時(shí)在半空中扯起的響鞭和喊叫，整個(gè)沸騰場(chǎng)面使人心曠神怡。二伯對(duì)我說(shuō)，你別聽(tīng)他說(shuō)的比唱的還好聽(tīng)，多數(shù)牛經(jīng)紀(jì)都是蒙人的。因?yàn)樗麄兊慕灰锥际窃谛渫怖镞M(jìn)行的，說(shuō)的對(duì)你比三輩子老親還親，弄不好買賣雙方都受了騙。二伯還舉例說(shuō)，有一種交易叫“打頭”，就是兩家牲畜相互交換。牛經(jīng)紀(jì)喊道“黑牛換白牛，找錢5萬(wàn)（相當(dāng)于現(xiàn)在5元）”。結(jié)果成交的暗地，兩家都交給牛經(jīng)紀(jì)5萬(wàn)元。這樣，除交易費(fèi)外，他就“黑”了10萬(wàn)元。因?yàn)槲易杂资窃谂Ｎ蓍L(zhǎng)大的，又放過(guò)二年牛，特別地喜歡牲口，更喜歡“牛繩”的動(dòng)人場(chǎng)面，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間我都很愛(ài)看牲口市，一直掛記著那牲口市的多彩場(chǎng)面。借助趕集的所見(jiàn)，二伯還常講給我一些“要有骨氣、有志氣，要勤勞、善良、讀書上進(jìn)”等做人的道理。二伯帶領(lǐng)我上街趕集，使我自幼見(jiàn)到了在村上見(jiàn)不到的新鮮事物，擴(kuò)大了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。二伯把我當(dāng)成家庭的代表，做了最后的告別。 1956年秋季，我考上了設(shè)在饒良街的泌陽(yáng)三中。除了自己立灶做飯，也還需要一些零星費(fèi)用。二伯要賣掉鈞州缸給我上學(xué)做補(bǔ)貼，那是他最值錢的東西，又正在使用，我沒(méi)有答應(yīng)。大約升入初中的第三周的周末，我回家拿吃食，三伯和叔父給我說(shuō)，早幾天二伯外出了，也不知去了哪里。我心里一沉，差點(diǎn)流出淚來(lái)。又揣摩著，是不是二伯想掙幾個(gè)錢給我上學(xué)用。但他自己畢竟已57歲，身體又不好。自此，我就時(shí)時(shí)掛念著他。又過(guò)了幾天，我因生病請(qǐng)假回家休息了兩天。返校后，有同學(xué)對(duì)我說(shuō)“收信欄里有你一封信?！蔽亿s緊把信取出，可惜已被人拆開(kāi)，里邊什么也沒(méi)留，無(wú)法得知信的內(nèi)容。信封也寫得字跡不清。上寫“河南省泌陽(yáng)三中一班王志道收”，來(lái)信地址和姓名是“京（東）山縣友誼街馬文賢（寬）”。不用過(guò)多猜想，這封信是二伯托人寫寄的。根據(jù)一是，二伯外出牽掛著我；二是，我沒(méi)有馬姓交往人，何況是外地；三是，我給二伯說(shuō)過(guò)我的班級(jí)。最主要的是二伯牽掛我，也許里邊還裝有少量現(xiàn)金，被沒(méi)有心肝的家伙拆開(kāi)，偷走了現(xiàn)金，信的內(nèi)容自然不能留下。周末回家，給三伯和叔父說(shuō)了情況，分析結(jié)論是一致的。對(duì)二伯的外出，家里人都很掛念，回信是必須的。但是8分錢的郵資從哪里來(lái)？家徒四壁，三伯看見(jiàn)了屋角存放的一些笤帚毛（已脫過(guò)粒的帶桿高粱穗），又搓了點(diǎn)麻經(jīng)子，扎了兩把笤帚，說(shuō)好話賣給了本村學(xué)校，得了兩毛錢，郵資已無(wú)問(wèn)題。信封如何寫？經(jīng)查閱地理課本政區(qū)圖，發(fā)現(xiàn)湖北省有個(gè)京山縣。用很客氣的語(yǔ)言給馬文賢（寬）先生寫了回信，說(shuō)了信紙內(nèi)容已被拿走等情況。又寫了如果二伯還在那里，請(qǐng)他轉(zhuǎn)告二伯；如二伯不在那里，或二伯發(fā)生了什么不幸，也煩請(qǐng)他回信說(shuō)明情況，不勝感激等語(yǔ)。傷感的是，這封信就一去不復(fù)返了，二伯也從此再無(wú)音信?？蓱z的二伯客死他鄉(xiāng)了，恐怕連尸骨也難存。二伯這封托人寫給我的信，是他有生以來(lái)唯一一封書信，至今已62年，他出生至今已118年。這封信成了他對(duì)家人的最后告別，而這告別是對(duì)準(zhǔn)我的告別，他把我放在了所有親人的首位，足見(jiàn)他對(duì)我之親、之愛(ài)和愛(ài)的至遠(yuǎn)、至深。二伯是我最值得思念的親人之一，我多次在夢(mèng)中見(jiàn)到二伯又回來(lái)了，他還是對(duì)我那樣的親，那樣的愛(ài)，見(jiàn)到我時(shí)是那樣的高興。我們每次去塋地祭念先人、祖輩和父輩，都要特別的向二伯說(shuō)幾句話。我衷心贊揚(yáng)他的膽識(shí)，贊揚(yáng)他的才能，贊揚(yáng)他的奉獻(xiàn)，贊揚(yáng)他的精神。雖然他的墳塋不在，但他給我們留下了不滅的精神財(cái)富。寫《二伯》此文，旨在期望他功勞再現(xiàn)，并期冀后人，讓二伯的精神靈魂永存。我們雖無(wú)法給二伯立碑，但愿此拙文權(quán)當(dāng)二伯之碑文。 二零一八年三月十二日

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李四占