<p class="ql-block"> 在秦腔舞臺上，有許多關(guān)于抱養(yǎng)、收養(yǎng)、替換孩子的倫理故事。而那些因抱養(yǎng)、收養(yǎng)、替換導(dǎo)致身份錯(cuò)位的孩子又常常成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的核心矛盾。其中所反映的是非曲直、人情冷暖，往往讓人唏噓不已。</p><p class="ql-block"> 說起養(yǎng)子，最扣人心弦者莫過于秦腔傳統(tǒng)劇《清風(fēng)亭》。該劇講述花甲老人張?jiān)惴驄D膝下無兒，以磨豆腐苦度時(shí)日。一年元宵之夜，張?jiān)阌谇屣L(fēng)亭下拾得一棄嬰。面對從天而降的大喜，老兩口只好一個(gè)勁的感謝上蒼，為棄嬰取名繼保，并含辛茹苦將其撫養(yǎng)長大，送南學(xué)讀書。繼保十二歲時(shí)，受同窗學(xué)友譏諷，便回家向二老要親生父母。張?jiān)惴驄D只說了他幾句，繼保則一氣之下離家出走，二老急追至清風(fēng)亭，恰遇繼保的生身母親周秀英。經(jīng)一番詢問，秀英方知繼保乃是自己當(dāng)年拋下的孩子，而繼保也得知親生父親在京為官，于是，毅然決然的離開了窮困潦倒的養(yǎng)父母，跟著親生父母享福去了。在這種情形下，張?jiān)憧v有萬般不舍也無濟(jì)于事，只能忍痛割愛，眼睜睜的看著自己撫養(yǎng)數(shù)十年的繼保離他而去。而此時(shí)的周秀英內(nèi)心也有一些愧疚和感激，遂囑繼保長大要報(bào)張?jiān)惴驄D的養(yǎng)育之恩。張?jiān)阕源素毨Ы患樱亻T乞討。周氏領(lǐng)子赴京與丈夫團(tuán)聚，供繼保上京應(yīng)考得中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，至清風(fēng)亭下馬，偶遇已成乞丐的張?jiān)惴驄D。繼?？诔鰫貉裕懿幌嗾J(rèn)，二老激憤之極，痛心的碰死亭前。此事感動(dòng)天庭，玉帝降旨，派雷公下界劈死了張繼保，忘恩負(fù)義之人得到了懲罰。此劇又名《?雷打張繼?！坊颉短炖讏?bào)》，展現(xiàn)了古代人民對惡人的強(qiáng)烈譴責(zé)和對善良美德的崇尚。</p> <p class="ql-block"> 相近的故事在《慈母淚》和《屠夫狀元》中也曾上演，只不過人物的關(guān)系倒過來了?！洞饶笢I》的故事發(fā)生在明朝萬歷年間，講述戰(zhàn)亂中進(jìn)士張聞達(dá)在逃難途中被官府抓走，妻子孫淑琳和兩個(gè)兒子朱砂冠、孔鳳纓均不幸失散。十八年后，朱砂冠和孔鳳纓均在養(yǎng)父的撫育下成人，并同榜得中進(jìn)士，分別官居洛陽知府和通判。孫淑琳尋夫找子，風(fēng)雨飄泊來到洛陽，適逢知府常天保（大子朱砂冠）為慶壽雇用作“八珍湯”之人，買其母為奴。通判周子卿（二子孔鳳纓）知兄買母為奴，氣憤之極過府索母。常天保因利祿所惑，拒不認(rèn)母，反誣胞弟認(rèn)奴為母。弟兄爭吵不休，扭見巡按，巡按張聞達(dá)已認(rèn)出堂下皆為親人，乃勸常天保認(rèn)母悔過，但常固執(zhí)己見，不認(rèn)生身。張聞達(dá)伸張正義，嚴(yán)懲了常天保。孫淑琳和丈夫張聞達(dá)、次子周子卿相認(rèn)團(tuán)圓，常天保悔之晚矣。 《慈母淚》是一部感人至深的傳統(tǒng)秦腔戲曲，又名《三進(jìn)士》《尋兒記》《八珍湯》，劇中的朱砂冠和孔鳳纓也曾被人收養(yǎng)，均為養(yǎng)子，卻在面對自己的親生母親時(shí)有了截然不同的表現(xiàn)。所以，該劇不僅展現(xiàn)了母愛的偉大與無私，也揭示了人性的復(fù)雜與多面。</p><p class="ql-block"> 《屠夫狀元》是有名的眉戶戲，講述奸臣楊獵欲篡王位，皇上將國寶夜明珠交黨秉忠保存，以為扶佐太子登基的憑證。楊獵設(shè)計(jì)害死黨秉忠，黨秉忠之妻攜兒黨金龍、女黨鳳英帶珠逃走。后黨金龍化名朱文進(jìn)，進(jìn)京趕考，母親囑他得中后為父報(bào)仇。黨金龍?jiān)诟熬?yīng)試途中凍餓交困，被善良的屠夫胡三搭救，得以進(jìn)京趕考。可是黨金龍高中狀元后竟把國恨家仇扔于腦后，認(rèn)楊獵為義父，且殘害其母。胡山連救黨母與鳳英，認(rèn)黨母作干娘，認(rèn)鳳英作兄妹。在黨母的幫助下，胡山因進(jìn)獻(xiàn)夜明珠寶有功而被御封“西臺御史”，在夸官亮寶之日，將趕來搶寶，執(zhí)劍要?dú)⒛?、妹的黨金龍推落河中。黨金龍忘卻殺父之仇和救命之恩，反而認(rèn)賊作父，加害生母，侮辱恩人，真實(shí)天良喪盡，令人氣不打一處來。</p> <p class="ql-block"> 同樣是養(yǎng)子，有些是很爭氣的，也是很懂得報(bào)恩的。比如秦腔劇目《春江月》講述了繡花女柳明月在新婚前夜，在自家門口遇見了官兵四處搜查，意圖斬草除根的忠良之后——一個(gè)被遺棄的嬰兒。危急關(guān)頭，柳明月挺身而出，冒死認(rèn)自己私生子的名義救下了孩子。不知緣由的未婚夫憤然退婚，不明真相的老父氣絕身亡。從此，柳明月受盡屈辱，歷經(jīng)磨難，與養(yǎng)子相依為命。十八年后，養(yǎng)子高中狀元，其生父的冤案也得到了平反。柳明月憑借自己所繡的“春江托孤圖”使養(yǎng)子與其親生父母團(tuán)聚。而面對榮華富貴，柳明月婉然拒絕，不受報(bào)酬，孑然一身返回了山鄉(xiāng)。最感人至深的是，養(yǎng)子也沒有追逐富貴榮華，而是選擇與養(yǎng)母柳明月團(tuán)聚，以報(bào)養(yǎng)育之恩?！洞航隆吠ㄟ^講述柳明月救孤?lián)峁碌母腥斯适?，展現(xiàn)了人性的光輝和母愛的偉大。同時(shí)，也塑造了一位知恩圖報(bào)的養(yǎng)子形象，讓人油然而生敬意。</p><p class="ql-block"> 再比如秦腔中廣為傳唱的《三娘教子》，說薛子約外出經(jīng)商，誤傳死訊，其妻大娘張氏、二娘劉氏改嫁，唯三娘王春娥堅(jiān)守薛家，含辛茹苦撫養(yǎng)二娘劉氏之子薛倚哥。薛倚哥年幼頑劣，因同窗譏諷“無娘之子”而頂撞三娘。三娘斷機(jī)教子，以織布機(jī)斷線喻學(xué)業(yè)不可廢，終使薛倚哥悔悟發(fā)奮。后薛子約衣錦還鄉(xiāng)，薛倚哥考中狀元，三娘獲封雙誥命，并賜“忠孝節(jié)義”牌匾。所以該劇又名《雙官誥》，歌頌了繼母養(yǎng)育與血緣倫理，強(qiáng)調(diào)教育對品性塑造的作用，也贊揚(yáng)了薛倚哥秉性的善良和感恩。</p> <p class="ql-block"> 《福壽鏡》是秦腔傳統(tǒng)劇目，講述了潁州知府梅俊家庭因妻妾爭斗引發(fā)的離亂與團(tuán)圓故事。說??梅俊的次妻徐氏因嫉妒正妻胡氏懷孕，勾結(jié)算命先生趙半仙誣陷胡氏將產(chǎn)“妖子”，慫恿梅俊殺妻。丫環(huán)壽春得知后，連夜助胡氏出逃。胡氏與壽春逃至破窯，產(chǎn)下一子，并將梅家傳家寶“福壽鏡”佩戴于嬰兒身上。壽春外出買糕點(diǎn)時(shí)，胡氏遭山賊金眼豹擄走逼婚，胡氏脫險(xiǎn)后尋子不得，?失子驚瘋?，壽春始終陪伴照料。嬰兒被鎮(zhèn)守林鶴拾得，撫養(yǎng)成人，考中狀元，林鶴繪制福壽鏡圖尋親。最后，胡氏與兒子憑福壽鏡相認(rèn)，瘋癥痊愈，梅俊悔恨認(rèn)錯(cuò)，徐氏陰謀敗露受懲?！陡坨R》融合家庭倫理、懸疑、俠義等元素，凸顯古代妻妾制度的悲劇性。也頌揚(yáng)了林鶴作為養(yǎng)父的仁義和養(yǎng)子的情義，可謂是揚(yáng)善懲惡暢人心。</p> <p class="ql-block"> 很多人都知道，在秦腔的故事里，包拯是由他的嫂子撫養(yǎng)成人的，所以，他管嫂子稱為“嫂娘”。但秦腔里有兩出戲卻講述包拯親手鍘死了他“嫂娘”的親生之子，自己的親侄子包勉。這兩出戲，一是《赤桑鎮(zhèn)》，二是《包公賠情》。講包拯大義滅親，鍘了包勉后，向嫂娘如實(shí)稟報(bào)包勉被鍘因由。嫂娘聞?dòng)?，悲憤交集，但最后還是以國家和百姓為重，原諒包拯，并為其把酒送行。其中有一些唱詞，如“我也是嫂嫂你一滴滴一點(diǎn)點(diǎn)、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、滴滴點(diǎn)點(diǎn)心血奶漿養(yǎng)成的人”（包拯唱）?！岸嗵澞悴煌B(yǎng)育之恩，提起往事讓我更傷心。你在我身旁十八載，嫂嫂我提心吊膽十八春。想當(dāng)年，身左奶我小包勉，身右奶你包大人。叔侄二人難撫養(yǎng)，我奶他三分你七分。餓瘦了我兒嬌養(yǎng)了你，今日里斷我后代根，今日里斷我后代根”（嫂娘唱）。把二人的復(fù)雜情感表現(xiàn)得十分突出，也十分感人。作為觀眾，我們只能感嘆好一個(gè)包大人，好一個(gè)包青天，好一個(gè)青天大老爺！好一個(gè)偉大的嫂娘！</p> <p class="ql-block"> 春秋時(shí)期，奸臣屠岸賈陷害趙盾家族，誅殺趙家三百余口。趙家兒媳莊姬公主誕下遺腹子趙武，程嬰為保護(hù)孤兒，將自己的親生兒子替換成趙武交給屠岸賈，目睹親子被殺。程嬰忍辱負(fù)重，將孤兒藏在仇人府中撫養(yǎng)成人，最終揭露真相，孤兒手刃屠岸賈復(fù)仇，這就是著名的《趙氏孤兒》，是犧牲、忠義與復(fù)仇的極致體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 宋真宗時(shí)，李妃產(chǎn)子，劉妃與宦官郭槐合謀，以剝皮貍貓?zhí)鎿Q嬰兒，誣陷李妃產(chǎn)下妖孽。李妃被打入冷宮，劉妃又指使郭槐火焚冷宮，李妃逃難流落民間，被乞兒范中華所救，人為義子，二人相依為命。李妃之子被陳琳與寇珠相救，并施巧計(jì)對換，保太子還宮，后在陳琳的教養(yǎng)下長大成人，登上皇位。新主登基后，命包拯重審火焚冷宮一案，連帶出貍貓換太子之陰謀。劉妃、郭槐受到懲罰，李妃母子相認(rèn)，義子范中華也封官受賞。這便是《貍貓換太子》，核心沖突是宮廷陰謀與沉冤昭雪，主題是權(quán)力斗爭下的倫理扭曲與正義的艱難伸張。</p> <p class="ql-block"> 秦腔中有關(guān)養(yǎng)子的劇目還有很多，這類故事往往通過“孩子的身份錯(cuò)位”來構(gòu)建情節(jié)。這其中的養(yǎng)子，有些是在襁褓中被人遺棄的，有些是一出生就被追殺的，有些是半路失散的，有些是中年認(rèn)養(yǎng)的。而他們最后的行為，有些是重情重義、知恩圖報(bào)的，有些又是貪圖富貴、忘恩負(fù)義的，有些是以國家社稷為重、大義凜然的。對于養(yǎng)父母而言，養(yǎng)子就像一場豪賭，有些是被拋棄了的，有些是被報(bào)答了的，當(dāng)然，有些僅是秉持忠義或心存良善而最終“物歸原主”的。而作為親生父母，有些是自私的，有些是偉大的，有些是遭人厭棄的。</p><p class="ql-block"> 總之，我們探討秦腔中的“養(yǎng)子”，其中的深層文化意義不言自明。無論是《趙氏孤兒》中程嬰的獻(xiàn)祭式選擇所揭示的倫理困境，還是《貍貓換太子》中皇室血脈的民間流轉(zhuǎn)所反映的階級、血緣、皇家秘密與遺傳污名等社會(huì)批判，亦或是《清風(fēng)亭》《春江月》中所揭露的人性的扭曲和偉大，都是借助極端情境，將人性、權(quán)力與道德置于放大鏡下，引發(fā)觀眾對身份、責(zé)任與真相的思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文章中的臉譜都是雷老師提供的，向雷老師致敬！</p><p class="ql-block"><br></p>