<p class="ql-block">原創(chuàng)：一葉心經(jīng)</p><p class="ql-block">非遺太極真炁流注針灸術(shù)傳承人</p><p class="ql-block">2025-05-03</p> <p class="ql-block"> “我讀過(guò)很多書(shū)《論語(yǔ)》、《大學(xué)》，但后來(lái)大部分都被我忘記了，那閱讀的意義是什么？”一個(gè)老師學(xué)太極拳不會(huì)松，我讓她讀《中庸》時(shí)問(wèn)我，我說(shuō)：“當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我吃過(guò)很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來(lái)吃過(guò)什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長(zhǎng)成為我的骨頭和肉。</p><p class="ql-block"> 我越來(lái)越發(fā)覺(jué)不止是初學(xué)者，就算是練了幾年太極拳的拳友，都很難松下來(lái)，因?yàn)樗炔皇欠椒ǎ膊皇鞘裁淳唧w招式，而是一種結(jié)果和狀態(tài)。這個(gè)松要“由內(nèi)而外”，就是先要內(nèi)里發(fā)生變化，所以我覺(jué)得讀經(jīng)典非常重要的，就是必須用經(jīng)典來(lái)洗滌我們內(nèi)心。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)典是洗潔精，但粘滿(mǎn)洗潔精的碗也不是一個(gè)干凈的碗，我們必須回到生活里，讓經(jīng)典對(duì)我們自己發(fā)生作用，而不是對(duì)別人。</p> <p class="ql-block"> 都說(shuō)學(xué)中醫(yī)需要靈氣，什么是靈氣？我想就是對(duì)事物細(xì)膩再細(xì)膩的最細(xì)膩的表達(dá)。靈氣從哪兒來(lái)的呢？我想一個(gè)人的靈氣是內(nèi)在精神能量與感知力的綜合體現(xiàn)，表現(xiàn)為思維通透、感知敏銳且具有獨(dú)特的生命活力。這種特質(zhì)既包含對(duì)世界的深刻洞察力，也體現(xiàn)在與自我及外界和諧共處的能力中。如何提高靈氣呢？保持簡(jiǎn)單純粹的思維模式，如"復(fù)歸于嬰兒"狀態(tài)， 表現(xiàn)為對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的通透化解能力。避免負(fù)能量侵蝕(如遠(yuǎn)離消耗性人際關(guān)系)，通過(guò)興趣愛(ài)好(如養(yǎng)花、音樂(lè))維持精神煥發(fā)狀態(tài)。 多接觸經(jīng)典、大自然、高能量的人。一個(gè)人如果不讀書(shū)，那他的價(jià)值觀就由身邊的人來(lái)做決定。因?yàn)樗麤](méi)有別的輸入途徑，只能模仿身邊的人或者慢慢去被環(huán)境所改變。周?chē)餍惺裁淳透S什么，永遠(yuǎn)找不著自己。其實(shí)靈氣也就是“靈魂的氣質(zhì)”，讀書(shū)是富養(yǎng)自己的靈魂。讀過(guò)的書(shū)，哪怕不記得，但它依然存在談吐中，藏在氣質(zhì)里。不讀書(shū)的人目光所及都是全世界，讀書(shū)的人無(wú)論生活多么茍且都有詩(shī)和遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block"> 是??！在喧囂的社會(huì)中保持一顆寧?kù)o的心是難能可貴的，書(shū)法可以讓我們?nèi)绾卧诩姅_中尋找內(nèi)心的平靜和安寧，從而實(shí)現(xiàn)人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)。書(shū)法家往往注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神層面的追求，而非外在的物質(zhì)利益，他們通過(guò)書(shū)法來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的感悟和對(duì)美的追求，這種超脫世俗的態(tài)度值得我們借鑒的。我們稱(chēng)書(shū)法為“紙上太極”，因?yàn)樘珮O是在以身演繹道的，太極拳是怎么闡述的呢？身法上，要求立身中正、不偏不倚；架勢(shì)上，要求不丟不頂、不過(guò)不及；步法上，要求有開(kāi)有合，有虛有實(shí)；勁路上，講究剛?cè)嵯酀?jì): 速度上，它講究快慢相間。整體上，它讓你領(lǐng)悟的是中庸之道，體會(huì)的是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之理。在身體的調(diào)理方面，它和中醫(yī)的醫(yī)理相通:達(dá)到自身最恰當(dāng)?shù)钠胶?；療效相?治根、治本。在性情的調(diào)理方面，它就象其他任何一門(mén)藝術(shù)一樣。可以陶冶情操，修正性情。讓你的焦躁變得沉穩(wěn)一點(diǎn)，太沉悶的變的開(kāi)朗一點(diǎn):過(guò)于樂(lè)觀的變的中正一點(diǎn)，悲觀的變的積極一點(diǎn)，而這些變化，逐步會(huì)滲透到你生活的每一個(gè)角落里。</p> <p class="ql-block"> 古琴稱(chēng)道器、“琴上太極”。松風(fēng)掠過(guò)蠶絲弦，泛音蕩開(kāi)云層，古琴?gòu)膩?lái)不只是樂(lè)器，是上古留存的祭天法器。伏羲削桐為琴，繩絲作弦，從此人間有了與蒼穹對(duì)話(huà)的密碼。琴面為天弧，底板載地脈，十三徽印刻十二月加閏，指按音位便是觸摸星辰軌跡，吟猱綽注間，宮商角徵羽對(duì)應(yīng)五臟暗合四時(shí)。琴弦震顫的頻率，恰是北斗旋轉(zhuǎn)的節(jié)拍。最玄妙處，在弦外之音。當(dāng)指尖凝露懸而不落，當(dāng)松濤突然與散音共鳴，便是天地給出了回應(yīng)。泛音稱(chēng)“天籟”，只有在徽位才能彈出來(lái)，所以又稱(chēng)“神授”，我想這“神”應(yīng)該指的是所有構(gòu)成生命的背后的力量。千年間，這張木紋斑駁的絲桐，始終是華夏醫(yī)者最謙卑的祭壇。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 診室窗外，海南小童送的木棉花落又花開(kāi)。多年的習(xí)練太極、撫琴、寫(xiě)書(shū)法……，我的手指漸漸能辨識(shí)出更多生命的成分。那些脈象中的喜怒哀樂(lè)、弦緊、滑澀、浮沉，無(wú)不是人生經(jīng)歷的密語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> 先師曾說(shuō)："一脈一世界，一息一春秋。"在接觸無(wú)數(shù)病人后，我深以為然。每個(gè)人的針扎下去的瞬間，都是獨(dú)特的生命反應(yīng)，而我有幸成為《靈樞》的這個(gè)“樞”。我覺(jué)得古時(shí)的“毉”字下面的“巫”就是“鏈接天地的意思”?！氨I天地虛無(wú)之炁，竊陰陽(yáng)造化之權(quán)”先師曾留下的對(duì)聯(lián)應(yīng)該有這層意思吧？</p> <p class="ql-block"> 晨曦，當(dāng)患者帶著困惑而來(lái)，又帶著希望離去，我觸摸到的不僅是他們當(dāng)下的針感，更是生命不斷自我更新的體會(huì)。暮色漸濃，最后一位患者離開(kāi)，我澆花弄草、喂鳥(niǎo)、喂狗，也有娘打娃叫……真正的治療不僅是糾正失衡的機(jī)體，更是幫助人們重新解讀自己的生命角色。每一次手指與針的觸動(dòng)，都是兩個(gè)生命的短暫交匯——在那一刻，我們都是時(shí)光長(zhǎng)河中的旅人，通過(guò)這根針，互相確認(rèn)存在的溫度與意義。</p><p class="ql-block"> 五一節(jié)本來(lái)有幾個(gè)弟子要來(lái)的，各種原因來(lái)不了了，本來(lái)有很多新的感悟要交流的，就讓先窖藏一下吧。所以五一我哪里也沒(méi)有去，仍然是天天看病人。一年365天，我最多有一天不看病，那就是大年初一，我也已經(jīng)習(xí)慣了，因?yàn)槲矣X(jué)得我不是單純的在看病，我是用祖先的智慧和我們的愛(ài)心，為每一個(gè)有緣遇到的生命點(diǎn)亮希望之光！</p><p class="ql-block"> ……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更多精彩文章，請(qǐng)關(guān)注美篇：非遺太極真炁流注針灸術(shù)、微信公眾號(hào)：一葉心經(jīng)</p><p class="ql-block">如需請(qǐng)書(shū)請(qǐng)?zhí)砑游⑿牛?5195730898</p>