<p class="ql-block">浮來山一帶屬于東夷文化范疇，莒國是東夷少昊部落后裔建立的古國之一，歷經(jīng)夏、商、周三代。在公元前715年（隱公八年），莒國與魯國長期不和，經(jīng)過紀(jì)國君調(diào)停，魯隱公長途跋涉，屈尊來莒，于浮來山與莒子會盟?！蹲髠鳌仿≈赜涗浵逻@一歷史事件：“九月辛卯公及莒人盟于浮來?！彪m然最新的歷史考證認(rèn)為，古代的浮來并不在這里，但“勿忘在莒”一語，無論蔣公還是偉人都是熟知的。齊桓公從莒國邁出稱霸之路，大臣鮑叔牙在一次宴會上舉杯勸諫：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束縛在于魯也，使寧戚毋忘其販牛而居于車下?！薄拔鹜谲臁保w現(xiàn)了中華民族特有的“生于憂患，死于安樂”的秉性。</p> <p class="ql-block">石書簡</p> <p class="ql-block">柴院雞鳴</p> <p class="ql-block">神龜池</p> <p class="ql-block">今天的定林寺，是清代重建。同治初年，定林寺遭到嚴(yán)重破壞，急待修復(fù)而又確少錢款。同治二年，旗人長庚兼任莒州正堂，1864年5月長庚到定林寺參禪拜佛。隆濟(jì)住持就不失時(shí)機(jī)地向他提出了撥款修廟的要求。長庚借故推辭，但聽說定林寺香火特別靈驗(yàn)后，就當(dāng)著眾僧之面向神佛起誓許愿：“如果佛祖顯靈，能叫我升為省官，我長某保證大修定林寺。”事有湊巧，不足一年，長庚果然被提升為山東省按察使。然而他卻沒能及時(shí)還愿。隆濟(jì)就坐在省布政司門前敲木魚化緣，力促長庚“還愿”。長庚懼怕神威，只好實(shí)踐了諾言，撥銀五千兩，命當(dāng)任知州陳兆慶負(fù)責(zé)監(jiān)管于同治十三年重新修復(fù)了定林寺。</p> <p class="ql-block">這株銀杏樹仿佛在訴說著千年的故事。它高26.7米，干圍15.7米，遮蔭覆蓋面積達(dá)900平方米，被譽(yù)為“銀杏樹王”和“活化石”。</p> <p class="ql-block">銀杏樹的傳說:</p><p class="ql-block">傳說在明朝嘉靖年間，一位莒縣書生進(jìn)京趕考途中遇雨，便到這棵巨大的銀杏樹下避雨。他突發(fā)奇想，想測量一下樹到底有多粗。他張開雙臂，摟了七次還沒轉(zhuǎn)到起點(diǎn)。正在摟第八次的時(shí)候，他驚訝地發(fā)現(xiàn)測量的起點(diǎn)竟站著一位年輕的少婦。原來少婦也來大銀杏樹下避雨，由于樹太大了，兩人互相沒看見。書生只好用手測量，一拃一拃地量過去，到那少婦的身邊正好八拃。于是銀杏樹的樹圍，就有了一個(gè)獨(dú)特的測量結(jié)果：“七摟八拃一媳婦”。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">教經(jīng)樓</p><p class="ql-block">東晉名僧竺法汰（公元320-387年）來到浮來山，不知是否被此樹吸引，他在這里停留下來，創(chuàng)建了定林寺。不久后，另一位大師僧遠(yuǎn)在這里修行。兩位僧人成為定林寺最早的住持。又過了一百多年，南朝梁武帝時(shí)期，劉勰在南京的定林寺隱居，潛心著述，歷經(jīng)五年，完成了一部“體大而慮周”的文學(xué)理論經(jīng)典《文心雕龍》。劉勰完成此書后，受到著名文人沈約的賞識，得以入仕。后來出家，據(jù)說潛回到莒縣定林寺，校對佛經(jīng)，最終在此圓寂。</p> <p class="ql-block">劉勰雕像</p> <p class="ql-block">有關(guān)文心雕龍研究或注釋的書籍。</p> <p class="ql-block">三教堂</p> <p class="ql-block">根雕藝術(shù)館</p> <p class="ql-block">救生泉</p> <p class="ql-block">浮來山雖然不高，有歷史故事，有文化名人，更有那四千年的銀杏樹，成為莒縣著名的游覽景點(diǎn)。</p>