<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>評(píng)析老師簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b><b style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);"> 涂向真（Tu Xiang Zheng）</b><b style="font-size:15px;"> </b><span style="font-size:15px;">，世界知名科學(xué)家和發(fā)明家，曾擔(dān)任美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)訪問教授，現(xiàn)任美國(guó) POSIFA Technologies 公司和中國(guó)深圳博思發(fā)技術(shù)公司董事長(zhǎng)兼技術(shù)總裁。他發(fā)表了40多篇中英文科學(xué)論文，其中1988年發(fā)表的論文《基于多孔硅選擇性形成和蝕刻的硅微結(jié)構(gòu)制造》（J. Electrochem. Soc. 135, 2105）是一項(xiàng)開創(chuàng)性的研究，首次提出利用多孔硅制造硅微結(jié)構(gòu)，為現(xiàn)代多孔硅MEMS（微機(jī)電系統(tǒng)）技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。在開創(chuàng)多孔硅MEMS技術(shù)之后，他持續(xù)創(chuàng)新，設(shè)計(jì)了眾多MEMS傳感器和執(zhí)行器，并獲得了50多項(xiàng)美國(guó)和中國(guó)發(fā)明專利，涵蓋的高科技領(lǐng)域包括微機(jī)電傳感器與執(zhí)行器、微機(jī)電光學(xué)系統(tǒng)（MEMOS）系統(tǒng)，以及MEMS生物醫(yī)學(xué)和非侵入式醫(yī)療系統(tǒng)等。他的多項(xiàng)發(fā)明專利已成功實(shí)現(xiàn)商業(yè)化，并在國(guó)際市場(chǎng)銷售，其中包括MEMS質(zhì)量流量傳感器、MEMS液體流量傳感器、MEMS二維風(fēng)速計(jì)、MEMS真空傳感器、MEMS熱導(dǎo)氫氣傳感器以及MEMS冷媒R32傳感器等。這些世界一流的產(chǎn)品進(jìn)入全球市場(chǎng)，贏得了廣泛贊譽(yù)。目前，他正滿懷熱情地關(guān)注深圳公司提供的冷媒A2L泄漏傳感器。隨著中國(guó)空調(diào)設(shè)備制造商基于R32冷媒的空調(diào)產(chǎn)品走向全球，應(yīng)用于世界各地的辦公樓和居民住宅，他正在見證自己畢生追求的創(chuàng)新發(fā)明造福人類的偉大夢(mèng)想。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>〔南南呂·一剪梅〕端午節(jié)憶屈原</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">作者：張作桃</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">又是一年粽葉飄，風(fēng)又號(hào)號(hào)，雨又瀟瀟。競(jìng)舟鳴鼓號(hào)聲嘹，江上波濤，岸上人潮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">角粽雄黃艾葉糕，美在今朝，愛在離騷。九章千古韻飄飄，詞頌天驕，曲頌詩(shī)豪。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">評(píng)析：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這首南曲小令，以濃郁的節(jié)令氣息和深情的詩(shī)意，描繪了端午佳節(jié)的民俗場(chǎng)景與文化情懷。詩(shī)人以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、流暢的節(jié)奏，寄托了對(duì)屈原的追思，對(duì)民族精神的禮贊。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"> </b><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">“又是一年粽葉飄，風(fēng)又號(hào)號(hào)。雨又瀟瀟。”</b><span style="color:rgb(25, 25, 25);">通過</span><span style="font-size:15px;">粽葉香、風(fēng)聲雨勢(shì)的描寫，詩(shī)人營(yíng)造出一種朦朧而莊重的節(jié)日氛圍。這不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描繪，更是對(duì)歷史記憶的喚醒。詩(shī)人以自然意象引發(fā)情緒波動(dòng)，喚起讀者對(duì)屈原與端午節(jié)之間深厚聯(lián)系的共鳴，情感基調(diào)帶有懷舊與肅穆的意味。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;"> “競(jìng)舟鳴鼓號(hào)聲嘹，江上波濤，岸上人潮?！?lt;/b><span style="color:rgb(25, 25, 25);"> 中段</span>描繪端午賽龍舟的壯觀場(chǎng)面：鼓聲激越、水花四濺、岸上人頭攢動(dòng)。這一幅動(dòng)態(tài)畫面承載著厚重的民族情感，不只是節(jié)日的熱鬧，更是一種文化的傳承儀式。詩(shī)人通過對(duì)民俗活動(dòng)的描寫，流露出對(duì)民族傳統(tǒng)的認(rèn)同感和文化自豪感。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;"> </span><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">“角粽雄黃艾葉糕，美在今朝，愛在離騷?！?</b><span style="color:rgb(25, 25, 25);">此處</span>將節(jié)日食品與文學(xué)情懷并列，形成現(xiàn)實(shí)與精神的雙重層面。一方面，詩(shī)人贊美粽子、雄黃、艾糕帶來的節(jié)日美感；另一方面，以“離騷”點(diǎn)出節(jié)日的精神根源：紀(jì)念屈原。情感由民俗走向文學(xué)，由物質(zhì)走向精神，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)屈原詩(shī)魂的深切敬意。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">“九章千古韻飄飄。詞頌天驕，曲頌詩(shī)豪?！?lt;/b><b style="color:rgb(25, 25, 25);"> </b><span style="color:rgb(25, 25, 25);">最后</span>三句情感升華，稱頌屈原的《九章》千古傳誦，稱其為“天驕”“詩(shī)豪”，高度概括了屈原的文學(xué)地位與人格魅力。詩(shī)人以詞曲致意，以文載道，表達(dá)了對(duì)屈原高潔人格與不朽詩(shī)篇的由衷敬仰。</p><p class="ql-block"> 在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)代情懷中：這一天，孩子們系上五彩繩，老人掛起艾草，廚房飄出粽香，一切如記憶中那般溫馨。然而在熱鬧之余，詩(shī)人筆下始終流淌著一份沉靜的嘆息——那是對(duì)千古文人的懷想，是一種跨越時(shí)空的精神共鳴。</p><p class="ql-block"> 屈原，不只是詩(shī)人，更是家國(guó)理想的象征。他以《離騷》《九章》開創(chuàng)中國(guó)抒情詩(shī)的巔峰，也以投江殉道的行為書寫忠誠(chéng)與抗?fàn)帯Ｋ墓陋?dú)不是失敗，而是信仰的象征，是理想主義者不妥協(xié)的姿態(tài)。</p><p class="ql-block"> 龍舟競(jìng)渡不僅是競(jìng)技表演，更像是一場(chǎng)跨越千年的文化對(duì)話。鼓聲震天，是對(duì)詩(shī)魂的喚醒；人潮涌動(dòng)，是對(duì)屈原精神的再度追隨。我們用世俗的方式紀(jì)念他不俗的靈魂，以熱鬧回應(yīng)他清高的孤獨(dú)。</p><p class="ql-block"> 如今的我們，雖不再身處戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩，卻同樣在現(xiàn)實(shí)洪流中摸索。屈原的詩(shī)篇仍是一座燈塔，提醒我們：縱然前路迷霧重重，也要以信念為燈，以初心為舟。</p><p class="ql-block"> 端午，不僅僅是粽子的味道、龍舟的熱鬧，更是一種對(duì)民族精神的體認(rèn)與傳承。每一次包粽、賽舟，都是與歷史對(duì)話，與詩(shī)人共鳴。每一次吟誦《離騷》，都是在尋找那個(gè)“不與世同流”、始終守望光明的自我。</p><p class="ql-block"> 我們紀(jì)念屈原，也是在紀(jì)念人類不屈的理想之魂。 “南南呂”為南曲調(diào)式中的一種宮調(diào)，常用于元明清時(shí)期的戲曲和散曲。南曲旋律婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，流行于江南地區(qū)。 </p><p class="ql-block">“一剪梅”是曲牌名，具有固定的格式和節(jié)奏，通常為雙調(diào)，七字一句，共六句。</p><p class="ql-block">因此，《南南呂·一剪梅·端午節(jié)憶屈原》是一首典型的南曲小令，在節(jié)奏規(guī)整中蘊(yùn)含深情，于短小篇幅中凝聚厚重歷史與文化記憶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?作者簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 張作桃：女，網(wǎng)名杏子，湖北洪湖人，曾任小學(xué)校長(zhǎng)，退休教師，定居深圳。2024年師從李宏弟導(dǎo)師學(xué)習(xí)散曲。作品散見于《中國(guó)當(dāng)代散曲》《中華散曲》《楚天散曲》《六十而立》《武漢詩(shī)詞》《江漢大學(xué)報(bào)》《洪湖泛舟》《田園情》《林海情》《邊寨情》等書刊，偶獲全國(guó)詩(shī)詞曲大賽獎(jiǎng)?，F(xiàn)任湖北詩(shī)詞學(xué)會(huì)散曲分會(huì)理事、廣東省詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、長(zhǎng)青詩(shī)人、長(zhǎng)青詩(shī)社常務(wù)理事，洪湖市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)編委、戴家場(chǎng)和瞿家灣詩(shī)詞楹聯(lián)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、武漢散曲研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、湖北省仙桃市和合詩(shī)詞曲學(xué)會(huì)理事、都市詩(shī)書畫副總編和深圳市長(zhǎng)青鵬城曲社社長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p>