<p class="ql-block"> 有人說，<b>如果3月不去一次皖南，你就辜負(fù)了整個(gè)春天</b>！當(dāng)別處還在眷戀冬日余韻，<b>皖南</b>已被爛漫春光喚醒。大片油菜花肆意綻放，鋪就金色絨毯 ，與錯(cuò)落有致的徽派古村相映成趣。漫步其間，粉墻黛瓦、黃花綠樹，每一步都是絕美的田園詩(shī)意。</p><p class="ql-block"> 今天早上7點(diǎn)，我們乘坐中巴前往安徽，<span style="font-size:18px;">開啟皖南6日游之旅，</span><b style="font-size:18px;">邂逅這限定的浪漫時(shí)光，讓手機(jī)攝錄下這次旅程的全部足跡，讓這編撰的美篇成為永恒的記憶</b><span style="font-size:18px;">。</span></p> 皖南 <p class="ql-block"> <b>安徽省</b>，簡(jiǎn)稱“<b>皖</b>”，省會(huì)合肥市，位于中國(guó)華東、長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，截至2024年末，省轄16個(gè)地級(jí)市，分別是合肥市、淮北市、亳州市、宿州市、蚌埠市、阜陽(yáng)市、淮南市、滁州市、六安市、馬鞍山市、蕪湖市、<b>宣城市</b>、銅陵市、池州市、安慶市和黃山市??。</p><p class="ql-block"> <b>宣城市</b>，簡(jiǎn)稱“<b>宣</b>”，古稱<b>宣州</b>，省轄地級(jí)市，位于安徽省東南部，長(zhǎng)江下游南岸。截至2024年3月，宣城市轄1個(gè)區(qū)（?宣州區(qū)?，市政府駐地）、4個(gè)縣（?<b>績(jī)溪縣?</b>、郎溪縣?、?旌德縣?、?涇縣?）、代管2個(gè)縣級(jí)市（?寧國(guó)市?、?廣德市?）。</p> <p class="ql-block"> <b>皖南地區(qū)</b>，嚴(yán)格意義上指安徽省長(zhǎng)江以南區(qū)域，包括<b>蕪湖、馬鞍山、宣城、銅陵、池州和黃山6個(gè)地級(jí)市?</b>。但考慮到歷史文化屬性，<span style="font-size:18px;">位于長(zhǎng)江以北的</span><b style="font-size:18px;">安慶市</b><span style="font-size:18px;">，也被定義為</span><b>廣義的皖南地區(qū)</b>。 </p> 磡頭古村 績(jī)溪縣 <p class="ql-block"> 今天游覽的第一站，是<b>宣城市績(jī)溪縣家朋鄉(xiāng)家朋村。</b></p><p class="ql-block"> <b>績(jī)溪縣</b>，隸屬安徽省宣城市，地處安徽省南部，是<span style="font-size:18px;">徽州文化發(fā)源地之一，被譽(yù)為“</span><b style="font-size:18px;">徽廚之鄉(xiāng)</b><span style="font-size:18px;">”。</span>截至2023年6月，績(jī)溪縣轄8個(gè)鎮(zhèn)（華陽(yáng)鎮(zhèn)、長(zhǎng)安鎮(zhèn)、伏嶺鎮(zhèn)、上莊鎮(zhèn)、揚(yáng)溪鎮(zhèn)、臨溪鎮(zhèn)、瀛洲鎮(zhèn)、金沙鎮(zhèn)?）、<span style="font-size:18px;">3個(gè)鄉(xiāng)（</span><b>家朋鄉(xiāng)</b>、荊州鄉(xiāng)?、<span style="font-size:18px;">板橋頭鄉(xiāng)），</span>縣政府設(shè)在華陽(yáng)鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 上午9:30途經(jīng)湖州南潯服務(wù)區(qū)后，中午在績(jī)溪縣霞澗路同心樓大酒店午餐。</p> <p class="ql-block"> 然后去游覽位于家朋鄉(xiāng)的<b>磡頭古村落</b>。</p> 英雄廣場(chǎng) 家朋鄉(xiāng) <p class="ql-block"> <b>家朋鄉(xiāng)</b>，地處安徽省績(jī)溪縣東北隅，介于兩?。ㄍ钫悖┤h市（績(jī)溪縣、寧國(guó)市、臨安市）交匯處。</p> <p class="ql-block"> 1956年設(shè)<b>磡頭鄉(xiāng)</b>，1957年為紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍一級(jí)戰(zhàn)斗英雄、特等功臣、朝鮮人民民主共和國(guó)英雄<b>許家朋烈士</b>，改名為<b>家朋鄉(xiāng)</b>。1958年建公社，1983年復(fù)改<b>家朋鄉(xiāng)</b>。</p> <p class="ql-block"> ?<b>家朋鄉(xiāng)</b>，不僅是<b>英雄故里</b>，<span style="font-size:18px;">還因其境內(nèi)擁有的豐富自然風(fēng)光和人文景觀等旅游資源，吸引了眾多攝影師前來拍攝創(chuàng)作，使得這里成為了攝影創(chuàng)作的理想之地?，故被稱為“</span><b style="font-size:18px;">攝影小鎮(zhèn)</b><span style="font-size:18px;">”。</span></p> <p class="ql-block"> 2016年由中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)授牌，成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)獲此稱號(hào)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，同時(shí)擁有“<b>中國(guó)美麗田園</b>”、“<b>中國(guó)攝影家創(chuàng)作基地</b>”等稱號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 這里不僅有被譽(yù)為“<b>徽州古村落的明珠</b>”的<b>磡頭古村</b>，有中國(guó)傳統(tǒng)古村落、中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村、全國(guó)生態(tài)文化村和AAA級(jí)旅游景區(qū)的<b>尚村古村</b>，有被譽(yù)為“<b>皖浙邊界上的唐古拉”的皖浙天路</b>。</p> <p class="ql-block"> 尤其是家朋鄉(xiāng)梅干嶺的油菜花田，在春季尤為壯觀，油菜花鋪滿梯田，與白墻黑瓦的徽州村落交相輝映，形成了一片充滿詩(shī)情畫意的田園花海。 </p> 家朋村 <p class="ql-block"> 在皖南山區(qū)眾多的的古村落中，<b>績(jī)溪縣家朋鄉(xiāng)家朋村</b>應(yīng)該算得上最具特色的了。 </p> <p class="ql-block"> <b>家朋村</b>，原名<b>磡頭村</b>（坎頭村），為家朋行政村的中心村，是一個(gè)典型的徽州古村落，被建筑專家譽(yù)為“<b>徽州古村落的一顆明珠</b>”，為安徽省首批<b>歷史文化保護(hù)區(qū)</b>。 </p> <p class="ql-block"> <b>磡頭村</b>，原始土名<b>竹坑</b>，始建于明洪武二年（1369年），新安許氏始祖許儒（居歙縣許村）第二十二世孫許泰來相中這塊“<b>云山拱秀</b>，<b>川水瀠洄</b>”的“<b>風(fēng)水寶地</b>”，便從“<b>云川大橋</b>”（即“<b>霞水村</b>”）村頭的杏園梅下遷來，開基建祠。為了不忘其本，沿用“<b>云川</b>”村名。又因村中有溪流穿過，故亦稱“<b>澗州</b>”。新中國(guó)成立后，因涌現(xiàn)出中國(guó)人民志愿軍一級(jí)英雄、朝鮮民主主義人民共和國(guó)英雄許家朋，1958年，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，原<b>磡頭鄉(xiāng)</b>命名為<b>家朋鄉(xiāng)</b>，<b>磡頭村</b>也隨之更名為<b>家朋村</b>，為家朋鄉(xiāng)政府駐地。 </p> <p class="ql-block"> 后來，宗支繁衍，村域拓展，村落依山傍水，街道隨溪流落差而設(shè)臺(tái)階，房屋沿街隨形就勢(shì)而建，<b>石階奇多</b>，所以村名俗稱“<b>磡頭</b>”。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說在有的居民家中，即便上床也得拾階而至?！?lt;b>磡頭磡，上床三檔磡</b>”，八字民謠，將磡頭村跌宕起伏、崎嶇不平的地形地貌描繪的淋漓盡致。 </p> <p class="ql-block"> 村內(nèi)民居多明清建筑，白墻黑瓦鱗次櫛比，馬頭墻層層疊疊，錯(cuò)落有致，古村區(qū)顯得線條流暢，空間舒展，整體和諧，建筑風(fēng)格統(tǒng)一，被日本友人譽(yù)為“<b>中國(guó)古民居、古村落的主體教材</b>”。</p> 千年水街 <p class="ql-block"> 磡頭古村南北長(zhǎng)1公里以上，寬0.5公里，兩頭小中間大，形似金魚。</p> <p class="ql-block"> 發(fā)源于荊（州）磡(頭）嶺的<b>云川溪</b>（俗稱<b>磡頭河</b>），寬在6至10米之間，蜿蜓曲折奔騰而來，由南向北呈“S”形穿村而過，在村北與溪中星河、仙人庵河匯合為戈溪河。</p> <p class="ql-block"> 云川溪寬在6至10米之間，兩側(cè)護(hù)岸用大塊石料砌成，岸高3至7米不等。 </p> <p class="ql-block"> 云川溪兩岸的兩條名為“<b>水街</b>”的村道，用花崗巖條石鋪成，是典型的徽州古道。</p> <p class="ql-block"> 水街全長(zhǎng)590米，村頭村尾水位上下落差29米。</p> <p class="ql-block"> 沿街共有18級(jí)跌水瀑布，6座古橋，3座古牌坊，2座古宗祠，1座古樓和14條古巷，21座古民居，28處取水石磡。 </p> <p class="ql-block"> 村內(nèi)景色迷人，有“<b>三屏、五墩、六橋、八景</b>”。</p> <p class="ql-block"> <b>村中，云川溪</b>（俗稱磡頭河）穿村而過；<b>村邊，三屏鼎立</b>（壽山屏、陽(yáng)和屏、平項(xiàng)山屏）；<b>村圍，五墩環(huán)抱</b>（文筆墩、獅子墩、八卦亭墩、東山營(yíng)墩、塔嶺墩）；<b>村外，六山環(huán)峙，勢(shì)若擎天</b>（飯甑尖海拔1349米、黃茅尖海拔1278米、門前巖海拔1109米、山云尖、臺(tái)炮尖、磨刀石山）。 </p> <p class="ql-block"> 春山拱秀，秋水流光，昔人曾將磡頭村的優(yōu)美風(fēng)光歸納為“<b>澗州八景</b>”：<b>甑峰敏秀、逢石作壺、石室清虛、巖存仙跡、屏開錦帳、鸞回天馬、洲涌金魚、玉泉鳴佩</b>。</p><p class="ql-block"> 沿蜿蜒水街前行，腳下青石板上映著馬頭墻的斜影，聽泉樓畔溪聲泠泠，清可見底的磡溪流過斑駁古石橋，玉欄朱漆半褪，岸畔石欄花盆間隔有致，玫瑰、杜鵑次第盛放，粉白嫣紅綴滿石磡。王安石筆下“<b>澗水無聲繞竹流</b>”恰似此間幽意，更添一句“<b>岸欄花影逐波來</b>”，道盡閑適風(fēng)韻。駐足橋頭，恍見時(shí)光凝于黛瓦流水之間，塵囂盡散，唯余古村絮語(yǔ)，教人癡醉不愿歸去。</p> 古民居 <p class="ql-block"> 村內(nèi)古建筑百分之九十以上為明、清和民初所建，其中古民宅多為內(nèi)開四水歸明堂式的兩層樓房，三間兩過廂，結(jié)構(gòu)合理實(shí)用。</p> <p class="ql-block"> 斗拱飛檐，窗欞隔扇均雕花，雕刻手法細(xì)膩，客堂擺設(shè)條桌，八仙桌，懸掛匾額、對(duì)聯(lián)，鮮明地體現(xiàn)了古徽州的理學(xué)傳統(tǒng)。</p> 古橋 <p class="ql-block"> 磡頭村共有永安橋、聚順橋、三德橋、楊川橋、艮宮橋和聚秀橋6<span style="font-size:18px;">座古橋?，它們</span>橫貫于云川溪上，連接著兩岸的古建筑和居民區(qū)?。</p> 英雄橋 <p class="ql-block"> 這座<b>英雄橋</b>，舊稱“<b>艮宮橋</b>”，為水街“<b>第五橋</b>”，始建于清代早期。</p><p class="ql-block"> 道光十七年（1837年)、1991年兩次被洪災(zāi)沖毀，兩次于原址復(fù)建。修復(fù)工程均由澗洲許氏“上門”應(yīng)熊公派裔孫主持。</p><p class="ql-block"> 從9世祖應(yīng)熊公到16世祖錦魁公，歷代均有勤研易經(jīng)、精于堪輿者。“艮（ gen )”為八卦之確，卦象為（在太陰上面加一根陽(yáng)爻），代表山屬永固，泰山不移的意思。橋以“<b>艮宮</b>”為名，全國(guó)獨(dú)一無二。 </p> <p class="ql-block">? 在橋腳的東側(cè)，有優(yōu)質(zhì)泉水一眼，從隔葉巖隙縫中噴出，冬暖夏涼，酷暑時(shí)節(jié)，十分解渴；涼風(fēng)習(xí)習(xí)，如入冷宮。兼之訛音，俗稱“<b>凍宮橋</b>”。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)人民志懸軍“特等功臣”“一級(jí)戰(zhàn)斗英雄”“朝鮮民主主義人民共和國(guó)英雄“許家朋（1931年-1953年，19世祖）為澗洲許氏上門"應(yīng)熊公派”支脈“學(xué)丙公”的后裔，因橋東有許家朋烈土故居，1991年重建時(shí)，將“<b>艮宮橋</b>”又名“<b>英雄橋</b>”，以期烈士“<b>捐軀沙場(chǎng)，萬(wàn)古流芳</b>”。</p> 祠堂橋 <p class="ql-block"> 位于許氏宗祠前，<span style="font-size:18px;">建于明嘉靖十六年（1537年）?，為單孔石拱橋。</span></p><p class="ql-block"> 云川溪上原有6座石拱橋，在上世紀(jì)90年代初的一場(chǎng)大水沖毀了5座，就剩下這座祠堂橋了。</p> <p class="ql-block"> 因位于村中澗溪上，又名“陽(yáng)川橋”?，與楊川橋可能為同一建筑的不同記載?。</p> 古牌坊 <p class="ql-block"> 古牌坊，是與民居、祠堂并存的古建筑，其主要功能就是褒揚(yáng)功名，旌表節(jié)烈，是磡頭古村人一生的最高追求。</p><p class="ql-block"> 磡頭村牌坊歷千百年凄風(fēng)苦雨，在街衢巷陌癡立至令，成為磡頭村這塊土地上一道亮麗的風(fēng)景線。 </p> 百粵司平坊 <p class="ql-block"> 位于磡頭村神童巷子口，坐北朝南。牌坊二柱三層單跨歇山式，四石獅護(hù)石，賜建于明萬(wàn)歷五年（1577年），通體為花崗巖石雕鑿而成，梁用浮雕和鏤空工藝，上下額枋鏤刻鯤鵬、雙龍戲珠、獅子繡球、麒麟獻(xiàn)瑞、祥云織錦、平安如意等圖案。</p><p class="ql-block"> 懸“<b>恩榮</b>”豎匾，中間平板正面楷刻“<b>元戎分理</b>”，反面“<b>百粵司平</b>”?？盥洹皻J差巡撫右僉都御宋儀望等”。 </p> <p class="ql-block"> <b>許時(shí)潤(rùn)</b>，字伯高，號(hào)云川，由太學(xué)生入仕，累官?gòu)V西都司正斷亊，為正六品。為官三十年，理冤獄，革弊政，以“循良”稱：剛直敢言，不避權(quán)貴，有“鐵面都司”之稱。據(jù)1962年臺(tái)灣版《績(jī)溪縣志》記載:明代，許時(shí)潤(rùn)官居“廣西都司正斷亊”，百粵司平，功勛卓著。這座“百粵司平，元戎分理”石牌坊便是皇封許時(shí)潤(rùn)所建。石坊雕刻刀法嫻熟，線條奔放，結(jié)構(gòu)精良，比例均衡，雕飾淳樸，氣勢(shì)雄偉。</p> 方氏節(jié)孝坊 <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">為紀(jì)念一位古代節(jié)孝之人建于</span>清代。二柱單門三樓，額枋上鐫刻坊名：“<b>節(jié)孝坊</b>”三個(gè)大字，上款“<b>旌表故儒許樹蟠妻方氏</b>”。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> 節(jié)婦坊 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 位于水街中部</span>，<span style="font-size:18px;">族人許金為祖母章氏以“</span><b style="font-size:18px;">撫孤守志，至剪發(fā)破面，孝事寡姑，里無閑言</b><span style="font-size:18px;">”的守節(jié)撫孤奏旌其門，獲得了世宗朱厚囪皇帝的恩準(zhǔn)而立</span>于許宗祠前，這種前坊后祠的獨(dú)特風(fēng)格，在全國(guó)眾多祠堂中是唯一的獨(dú)特格局。<span style="font-size:18px;">節(jié)婦坊不僅是對(duì)章氏忠貞節(jié)義的頌揚(yáng)，更是對(duì)古代女性堅(jiān)韌不拔精神的致敬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 這座建</span>于明嘉靖十六年（1537年）的花崗巖石牌坊，坐東南朝西北，四柱三門五樓，麻石仿木結(jié)構(gòu)，通高8米，面寬8.4米，進(jìn)深2.45米，占地20平方米。</p><p class="ql-block"> 主樓正中置有“<b>恩榮</b>”豎匾，其下方花板西北方鐫有“<b>節(jié)婦坊</b>”三字，其建筑藝術(shù)及雕刻水平較高，具有明代特征，是明代牌坊的重要代表。<span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>漫步水街，只見節(jié)婦坊與節(jié)孝坊靜立巷隅，訴說著明清禮教下女性的隱忍與桎梏。牌坊如史冊(cè)一頁(yè)，鐫刻“<b>未亡人</b>”枯守青燈的孤影，亦裹挾“<b>慈母劬勞</b>”的泣血孝行。李商隱“<b>春蠶到死絲方盡</b>”之嘆，恰似坊下幽魂無言的執(zhí)念；而“<b>石坊無語(yǔ)立斜陽(yáng)</b>”，更添歲月荒寒。駐足凝望，哀其枷鎖之重，亦敬其韌性之堅(jiān)——古村以石為碑，刻下倫理與人性的永恒角力，留給后世一聲長(zhǎng)思。</p> 許氏宗祠 <p class="ql-block"> <b>磡頭村</b>，以許姓為聚居大族，許氏先人于南宋年間由別處遷此定居，在此后數(shù)百年間逐漸繁衍成今日之千灶萬(wàn)丁的大村落。</p> <p class="ql-block"> 許氏宗祠位于節(jié)婦坊后，據(jù)《許氏族譜》記載：“許氏宗祠始建于明洪武二年間”，嘉靖年間擴(kuò)建，是傳統(tǒng)徽州至今仍保存的明代祠堂建筑的上品，實(shí)為罕見。</p> 門樓 <p class="ql-block"> 許氏宗祠，坐東南朝西北，由<b>門樓、天井、廊廡、享堂、后天井和寢樓</b>六大部分組成。 </p> <p class="ql-block"> 許氏宗祠依山而筑，從門樓到享堂筑在平整出來的地坪上，其最后進(jìn)的寢室則建成在鑿平了的巖層上，比享堂高八市尺 , 比一般的祠堂寢室要高得多，中與東、西俱有十多級(jí)臺(tái)階，中間階級(jí)還建有轉(zhuǎn)橋，三門通頂，可以當(dāng)堂直上，也是其它祠堂所沒有的一個(gè)特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 寢室寬度與享堂同等，以五開間格式建制。內(nèi)設(shè)七龕。中一龕，奠云川始祖透公洎遷澗洲始祖泰來公百世不祧之神主 ; 左右兩龕，奠五世有功不祧之主 ; 其它四龕 , 奠高、曾、祖、禰四親主，高、祖二龕居于左為昭，曾、禰二龕居于右為穆。 </p> <p class="ql-block"> 其中，前進(jìn)與后進(jìn)已于文革期間被拆毀改作小學(xué)教室，現(xiàn)僅存享堂和寢樓前檐石攔桿。</p> 享堂 <p class="ql-block"> <b>享堂</b>面闊七間，進(jìn)深四間，硬山式屋頂，外圍封火山墻。</p> <p class="ql-block"> 中堂上方的“<b>追遠(yuǎn)</b>”匾額，出自明朝大臣、書畫家董其昌手筆。</p> <p class="ql-block"> 享堂初名“<b>敘倫堂</b>”，堂匾系明代藩王“<b>靖江王</b>”八代孫朱灑翰所題。</p> <p class="ql-block"> 該堂名 , 起初唯許祠獨(dú)有，后來附近又有一些家族祠堂也因其名 ，就于明萬(wàn)歷28年 (1600年) 改名為“<b>追遠(yuǎn)堂</b>”，取義為“<b>遠(yuǎn)代之祖不可遺忘</b>”，“<b>使為后裔者登堂舉首者，即直追念之情也</b>”。</p> 門樓 <p class="ql-block"> 門樓背面。</p> 澗州重建許氏宗祠碑記 澗州許氏祖訓(xùn) <p class="ql-block"> 據(jù)《磡頭志》所載，澗洲許氏祖訓(xùn)歸納為十二條：（1）明倫理；（2）孝父母；（3）敬祖宗；（4）重詩(shī)書；（5）正閨門；（6）睦宗族；（7）務(wù)正業(yè)；（8）早完糧；（9）息爭(zhēng)訟；（10）杜邪風(fēng)；（11）積陰德；（12）慎交友。</p> 澗州許氏源源 <p class="ql-block"> 許氏乃炎帝神農(nóng)之后，源出姜姓，以國(guó)為氏，尊文叔為始祖?！洞呵铩魇琛罚骸爸芪渫醴馕氖逵谠S?！薄稘h書·地理志》：“潁川郡許縣，故許國(guó)，文叔所封?！痹S氏自周武王封文叔于許昌，肇行許，至今傳2800余年。</p><p class="ql-block"> 許氏郡望以高陽(yáng)郡為最盛。唐玄宗開元五年（717年），朝廷考定出望族著姓，在全國(guó)姓氏中，定10姓為“國(guó)柱”，16姓為“國(guó)梁”，“高陽(yáng)許”為“國(guó)梁”之一。</p><p class="ql-block"> 唐末，敬宗八世裔孫偕父從關(guān)中南遷居新安簧墩（今黃山市簧墩）。儒公生子四：知柔、知稠、知節(jié)、知善。子孫繁衍，代有名流，成為“新安望族”，儒公被尊為新安許氏始祖。儒公子知稠遷歙縣昉源（今歙縣許村），“許氏日盛，號(hào)曰許村?！薄霸拼ㄔS”源于歙縣許村。</p><p class="ql-block"> <b>澗州許氏為“云川許”（即今“霞水村”）分支</b>。據(jù)明嘉靖《新安歙北許氏世譜》載：元公子二：宗孟、宗旦。宗孟子一：透。1913年版《澗州許氏宗譜》考：“透公遷績(jī)，為云川始祖?！蓖腹O麒子三：丘、明、壽。明公遷浙江泗安，丘公遷本縣尚村。許壽裔孫留序公子三：明義、仲章、壽源。明義子三：泰初、橙、泰來?！靶掳苍S”<b>22世泰來</b>于明洪武二年（1369年）遷澗州，為<b>澗州許氏始祖</b>。</p> 澗州許氏始祖泰來公 <p class="ql-block"> 許公泰來，字必明，號(hào)澗溪，云川許氏二十一世處士明義子，澗洲許氏開宗始祖。</p><p class="ql-block"> 原居績(jī)東云川橋杏梅園（今霞水村），明洪武二年（1369年)，公越嶺做工（鐵匠）到汪叢園村（磡頭原址村落），登眺一望，見四面群山，一泓秋水，云霞出沒，景物宜人，于是定居下來。見田地袤廣，種者寥寥，公不憚勤勞，勉為開墾，凡耕作樹藝之事有關(guān)于實(shí)業(yè)者，無不精究。</p><p class="ql-block"> 公身材魁梧，充滿睿智，又肯于勤勞吃苦，被竹里村周公看中，遂把女兒關(guān)奴嫁給了他。關(guān)奴賢惠，久未生育病逝。公繼娶妻妹元奴，未幾年連生四子：景潛、景瀅、周童、周福。周童傳一代、周福傳七代，今澗洲許氏均為景潛、景瀅后裔，分為上下門。</p> 景瀅公（上門始祖） <p class="ql-block"> 景瀅公，一名多繼，字瑩汀，泰來公次子，恩賜社士。為人寬厚，氣宇軒昂。略知書，有智識(shí)；遇事處之合宜，臨難謀之得當(dāng)。公生平淡泊明志，瀟灑襟懷，凡有勢(shì)利之途，與夫顯榮之境，直若置之世外。公五十歲后生四子，其嗣與兄之后裔均得蘭桂齊芳。</p> 景潛公（下門始祖） <p class="ql-block"> 景潛公，一名繼，字希陶，例授從事郎，泰來公長(zhǎng)子。公貌修偉，曠達(dá)不羈，少喜讀書，不求功名，常言：“非關(guān)果報(bào)方行善，豈為功名始讀書？”既冠，遨游江漢間，所交皆賢豪長(zhǎng)者。迨親老還家，抱道閉門，怡然自樂。上事親以得其歡，下勛弟以課其讀。興至猶吟詠揮毫，閑尋丘壑，襟懷瀟灑，有似陶淵明逍遙世外者。</p> 許金公 <p class="ql-block"> 金公（1473年-1551年)，字廷堅(jiān)，號(hào)澗洲，澗洲許氏六世祖。以子貴，贈(zèng)金紫光祿大夫。時(shí)為績(jī)溪著名的徽商巨賈，一生積德行善，仗義急公，德垂奕世。</p><p class="ql-block"> 公善經(jīng)商，富而好施，凡有善舉，無不量力承擔(dān)。蘇省連歲大旱，餓殍載道。公造浮田十頃于洞庭湖畔作為“義田”，供當(dāng)?shù)貫?zāi)民免租耕種，活災(zāi)黎數(shù)萬(wàn)；出巨資在陽(yáng)戈溪與汪家店之間開通五里長(zhǎng)圳，既解灌溉之急，又解行路之難；晚年傾家之財(cái)擴(kuò)建許氏宗祠，建造節(jié)婦坊、陽(yáng)川橋（即祠堂橋，又名澗洲橋）……善事多端，不可枚舉。</p><p class="ql-block"> 公重視子女教育，建澗洲書樓為義塾，收留落泊秀才般爍教學(xué)，免費(fèi)招戚族子弟讀書?！捌辽焦矢F家子，幼隨~父告貸于公”（屏山即坑口胡宗憲），拜金公為義父。公供其食宿、義讀，并“周濟(jì)其家，以養(yǎng)以教至于成名”。其后殷燎為內(nèi)翰，胡宗憲為太子少保，而公淡泊自若，不以門第夸耀。</p> 時(shí)潤(rùn)公 <p class="ql-block"> 時(shí)潤(rùn)公（1512年-1597年)，字伯雨，號(hào)云川。公少穎異，博學(xué)多聞，由太學(xué)生累官?gòu)V西都司正斷事。在職三十年，不畏權(quán)貴，理冤獄革弊政，有“鐵面都司”之譽(yù)。猶能禮賢下士、廉明好義。奉先祠宇，襄兄修建宗祠，在村內(nèi)建三橋，并在石門口外建造石街橋。晚年解甲歸田，蒙恩賜建居第"懷恩堂"，七檐門樓，辟半月池，兩側(cè)建鐘鼓樓。公垂老不倦，著《壺山雜錄》、《云川讀書日記》行世?；识髻n建“百粵司平”石牌坊，褒獎(jiǎng)公“元戎分理”。</p> 端卿公 <p class="ql-block"> 端卿公（1872年-1938年)，一名威。原名樹槐，字端卿，號(hào)月湖。前清附貢生，候選儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。立憲后舉為績(jī)溪縣議會(huì)議員兼本區(qū)自治所議長(zhǎng)。1912年出任建平縣（今郎溪縣）商團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，同年，任建平縣臨時(shí)知事。1919年創(chuàng)建"績(jī)溪縣私立云川小學(xué)"。1913年版《澗洲許氏宗譜》三主編之一（許汪生、許桂馨、許端卿）。宗譜題名及題詞"澗洲許氏，忠烈世家"均為端卿公所書。</p> 許怡蓀 <p class="ql-block"> 許怡蓀（1889年-1919年)，原名棣常，號(hào)紹南。許怡蓀是勘頭許氏第一位留學(xué)日本的高材生，與大文豪胡適成為摯友。少年就讀于績(jī)溪仁里思誠(chéng)學(xué)堂，畢業(yè)后考入上海中國(guó)公學(xué)，后轉(zhuǎn)入復(fù)旦公學(xué)，1913年考入日本明治大學(xué)法科，1916年學(xué)成回國(guó)，1918年受聘南京河海工程學(xué)校任國(guó)文教授，1919年3月病逝。</p><p class="ql-block"> 許怡蓀一生追求中國(guó)的復(fù)興之路，被胡適譽(yù)為“富于血性”，是一個(gè)“最真誠(chéng)的人”。他及時(shí)規(guī)勸陷入迷惘的胡適奮發(fā)向上，并資助胡適到北京考取留美官費(fèi)生，成就一生偉業(yè)。許怡蘇是胡適成才成名的關(guān)鍵人物。</p> 許家朋 <p class="ql-block"> 許家朋（1932年-1953內(nèi))，中國(guó)人民志愿軍特等功臣，一級(jí)英雄，朝鮮民主主義人民共和國(guó)英雄。</p><p class="ql-block"> 1951年，許家朋參加中國(guó)人民解放軍，1952年轉(zhuǎn)為中國(guó)人民志愿軍，奔赴朝鮮抗擊以美國(guó)為首的侵略者。1953年7月6日在石硯洞北山反擊戰(zhàn)中，用胸膛擋住敵人暗堡的機(jī)槍口，為部隊(duì)打開缺口，贏得了反擊戰(zhàn)的勝利，犧牲時(shí)年僅21歲。根據(jù)他生前申請(qǐng)，所在部隊(duì)黨委追認(rèn)他為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。1953年10月27日，朝鮮民主主義人民共和國(guó)最高人民會(huì)議常任委員會(huì)追授他“朝鮮民主主義人民共和國(guó)英雄”稱號(hào)和金星獎(jiǎng)?wù)?、一?jí)國(guó)旗勛章。1954年2月15日，中國(guó)人民志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)給他追記特等功，并追授“一級(jí)英雄”稱號(hào)。同年5月24日追授他中國(guó)新民主主義青年團(tuán)“模范團(tuán)員”稱號(hào)。</p><p class="ql-block"> 1957年7月，經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)，原勘頭人民公社、勘頭村以英雄的名字命名。1973年，家朋人民公社在社屋山建立許家朋烈士紀(jì)念碑，后陸續(xù)修建紀(jì)念館、烈士集中墓葬區(qū)、英名墻等紀(jì)念設(shè)施。2022年許家朋烈士陵園更名為績(jī)溪烈士陵園。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>許家朋傳</b></p><p class="ql-block"> 磡頭村南社屋山，屹立著許家朋烈士紀(jì)念碑。碑高數(shù)丈，端壯巍峨，花崗巖石壘砌，千株翠柏簇?fù)?，?shù)百石階鋪墊。山下澗溪清流，泣英雄壯舉，山旁校園書聲，慰藉烈士英靈，林中杜鵑，為壯士鳴咽啼血，山周油菜花，為紀(jì)念碑結(jié)成大地花環(huán)。</p><p class="ql-block"> 許氏家朋，生于公元1932年，家處磡頭村艮宮橋頭，家境貧寒。19歲應(yīng)國(guó)家號(hào)召?gòu)娜秩胛椋文陞⒓又袊?guó)人民志愿軍。朝鮮石硯洞北山反擊戰(zhàn)，在關(guān)乎戰(zhàn)役勝敗之際，許家朋從犧牲的戰(zhàn)友手中取過炸藥包，冒著密集的彈雨，拽著負(fù)傷的雙腿爬到暗堡前。不料炸藥包受潮?？吹缴砗笠慌排诺膽?zhàn)友在不斷倒下，許家朋毅然挺身?yè)湎驍橙说陌当Ｉ淇祝眯靥啪o抵著機(jī)槍口，突擊排和后續(xù)部隊(duì)隨即攻占了主峰。許家朋為保家衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)出了21歲貳的青春年華，以英雄壯舉走完了短暫而光輝的人生之路，實(shí)行了保家衛(wèi)國(guó)的誓言。</p><p class="ql-block"> 為表彰許家朋的英雄事跡，中國(guó)人民心愿軍給他追記“特等功”，授予“一級(jí)戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)；朝鮮民主主義人民共國(guó)最高人民會(huì)議常任委員會(huì)授予他“朝獻(xiàn)民主主義人民共和國(guó)英雄”稱號(hào)，同時(shí)授予“金星獎(jiǎng)?wù)隆焙汀耙患?jí)國(guó)旗勛章”。志愿軍某部黨委追認(rèn)他為中果共產(chǎn)黨員；志愿軍政治部授予他“模范共青團(tuán)員"稱號(hào)。為銘紀(jì)烈士，報(bào)經(jīng)省府批準(zhǔn)，藉地政府冠以英雄名號(hào)，將“磡頭鄉(xiāng)”易名“家朋鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block"> 為人民而死，雖死猶榮！</p><p class="ql-block"> 公元貳仟拾貳年歲屬壬辰</p><p class="ql-block"> 時(shí)任皖省民政庭長(zhǎng)吳旭華撰</p> 磡頭村沿革 云川記 澗州村記 磡頭村記 八卦亭記 聽泉樓 <p class="ql-block"> 又名<b>水閣樓</b>，與許氏宗祠相隔10米許，二者<span style="font-size:18px;">于1998年5月被省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"> 這座由數(shù)根木柱支撐臨溪而建的單間二層<b>過街樓閣</b>，<span style="font-size:18px;">占地面積約30平方米，高約8米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>底層兩面通衢，一面靠墻，鄰河一面構(gòu)制美人靠，以供游人小憩；二樓系重檐歇山頂法式，4只戧角臨河懸空挑起，配系風(fēng)鈴迎風(fēng)擺動(dòng)，叮當(dāng)悅耳，時(shí)有節(jié)奏。</p> <p class="ql-block"> 二樓臨溪一面懸掛有“<b>聽泉</b>”匾額一塊，“聽泉”兩字為楷體，字體遒勁有力，邊有贊款一篇，計(jì)有數(shù)百字，大意講聽泉樓興廢經(jīng)過，落款為清咸豐己未（1859年）王峻題記。</p><p class="ql-block"> 看過贊款始知聽泉樓始建于明嘉靖年間，清咸豐年間毀于水災(zāi)，此匾是咸豐年間重建聽泉樓時(shí)由當(dāng)時(shí)縣令王峻重題。</p> <p class="ql-block"> 二樓臨溪一面懸掛有“<b>聽泉</b>”匾額一塊，聽泉兩字為楷體，字體遒勁有力，邊有贊款一篇，計(jì)有數(shù)百字，大意講聽泉樓興廢經(jīng)過，落款為（清）咸豐己未（1859）王峻題記。看過贊款始知聽泉樓始建于明嘉靖三十五年（1556年），清咸豐年間毀于水災(zāi)，此匾是咸豐年間重建聽泉樓時(shí)由當(dāng)時(shí)縣令王峻重題。</p> 古巷 <p class="ql-block"> 磡頭村的古巷名稱十分有特色，根據(jù)族譜記載，以有名望的先祖或有紀(jì)念意義的名號(hào)命名，使得每條巷子都有一段故事或寓意。</p> 太子巷 <p class="ql-block"> 從聚秀橋起，經(jīng)太子廟門前、廟左側(cè)上行，接樟樹路后到獅子墩、磡胡公路。長(zhǎng)20米，寬1.8-2.5米。</p><p class="ql-block"> 唐高祖李淵下詔嘉獎(jiǎng)<b>汪華</b>（587年-648年），本縣登源汪村人，歸順唐朝，封歙州刺使，總管六州。后封上柱國(guó)、越國(guó)公。汪華死后，又被宋、元、明、清歷朝君王多次加封，成了江南的保護(hù)神，尊為“<b>汪公大帝</b>”。汪華生有九子，也均有賜封，故徽州民間建有“<b>太子廟</b>”祭祀。</p><p class="ql-block"> 清代乾隆年間，磡頭村民在聚秀橋西側(cè)，建“<b>太子廟</b>”。三間三進(jìn)，上堂階座中間供奉一、二、三太子神像，左側(cè)供奉四、五、六諸侯，右側(cè)供奉七、八、九相公座神像。</p><p class="ql-block"> 廟會(huì)是民俗傳統(tǒng)文化載體。磡頭的“<b>太子會(huì)</b>”即是村民為紀(jì)念地方神汪華及九個(gè)兒子而進(jìn)行的敬神活動(dòng)。</p> 汪公巷 <p class="ql-block"> 從聚秀橋東側(cè)的汪公廟起，經(jīng)望街樓，沿小河坑邊路北拐到勘和公路，南拐通到家朋鄉(xiāng)政府。長(zhǎng)188米，寬1.3-3.0米。巷名源于“<b>汪公大帝</b>”。</p><p class="ql-block"> <b>汪華</b>（587年-648年），本縣登源汪村人。隋朝末年，朝綱不振，汪華率眾高舉義旗，占據(jù)歙州、宣州、杭州、睦州、婺州、饒州六州，建號(hào)“<b>吳國(guó)</b>”。保境安民，造福一方。唐武德四年，汪華順應(yīng)民意，奏表歸唐。唐高祖李淵下詔嘉獎(jiǎng)，封歙州刺使，總管六州。后封上柱國(guó)、越國(guó)公。汪華死后，又被宋、元、明、清歷朝君王多次加封，成了江南的保護(hù)神，尊為“<b>汪公大帝</b>”?；罩菀桓h，相繼建立了許多汪王（公）廟。</p><p class="ql-block"> 清代乾隆年間，勘頭村民在聚秀橋的東南，建“<b>汪公廟</b>”供奉汪華神像。</p> 神童巷 <p class="ql-block"> 從東街“德育文化廣場(chǎng)”起，經(jīng)許在文故居“八家老屋”到“四家老屋”向北經(jīng)赤豆桿，連接安居巷，向南達(dá)楓樹林廣場(chǎng)。長(zhǎng)近百米，寬1.0-2.0米。</p><p class="ql-block"> <b>許在文</b>（1725年-1784年），<b>澗洲許氏“下門”15世祖</b>。自幼天資穎敏，三歲識(shí)字，八歲能文，年十二入簧官，十五食餼，旋列成均。著作頗富，名震一時(shí)，為新安名宿。嘗建“<b>清可閣</b>”以教諸子，曰，“<b>吾家無厚產(chǎn)，經(jīng)史是良田</b>”。在文公尤精盧扁之術(shù)。凡歷代醫(yī)書，能貫穿通匯，舉目成誦，故無脈不精，無施不效。每以植德為念，凡遇貧病，送診辭金，著手成春，活人糜數(shù)。在文公著有《醫(yī)學(xué)金針辨癥》，《新奇臨癥錄》《感懷篇》《金臺(tái)記事》《宦游必讀》諸書，曾參與纂修乾丙子版《績(jī)溪縣志》…</p><p class="ql-block"> <b>許會(huì)昌</b>（1759年-1827年），行名錫齡，字唐年，一字果園，號(hào)鶴汀，別號(hào)六橋，<b>16世祖，系在文公次子</b>。天資明敏，幼有穎悟。五歲受庭訓(xùn)，勤學(xué)如中人。九歲能詩(shī)文，客至善應(yīng)對(duì)，時(shí)人呼為“<b>神童</b>”。潛修于“<b>清可閣</b>”、口誦心惟，忘餐廢寢，于諸子百家之書，無所不讀，一切經(jīng)史，寓目皆印證。乾隆乙卯科（1789年）鄉(xiāng)試，考中舉人。任鎮(zhèn)江溧陽(yáng)縣教授，效胡安定先生以經(jīng)義、治事兩科，善誘后進(jìn)，受業(yè)者濟(jì)濟(jì)盈庭，一時(shí)文風(fēng)大振，名儒碩彥多出其門。著《醉二白齋遺稿》二卷梓行于世。安徽學(xué)政汪廷珍有贊，“猗歟許君，文藝超群。五車才子，六邑冠軍。新安想學(xué)，人海蜚聲。名登虎榜，宴奏鹿鳴。著書傳世，佑啟后人。溧陽(yáng)教授，桃李春風(fēng)”。</p> 怡蓀巷 <p class="ql-block"> 從東街許家朋故居南側(cè)進(jìn)入，到許怡蓀故居“麒麟閣”，接光臺(tái)巷后通楓樹林文化樂園。長(zhǎng)54米，寬1.6米。</p><p class="ql-block"> <b>許怡蓀</b>（1889年-1919年），<b>澗洲許氏“上門”18世祖</b>。幼在老家讀蒙館，后赴績(jī)溪仁里思誠(chéng)學(xué)校就讀。再入上海中國(guó)公學(xué)深造。1913年留學(xué)日本明治大學(xué)，攻讀法學(xué)。學(xué)成歸國(guó)，受聘南京河海工程大學(xué)任國(guó)文教授。1919年3月因病離世。</p><p class="ql-block"> 許怡蓀為胡適（1891年-1962年，績(jī)溪上莊人，國(guó)際著名學(xué)者）最要好的同學(xué)和朋友。1919年6月胡適撰《許怡蓀傳》（載《胡適文叢》第一集第四卷），在該傳中，胡適說“他同我做了十年的朋友，十年中他給我的信有十幾萬(wàn)字……我自己也不知得了他多少益處……我這十年的日記札記，他都替我保存起來……他現(xiàn)在雖死了，但他的精神，他的影響，永留在他的許多朋友的人格里，思想里，精神里……將來間接又間接，傳到無窮，怡蓀是不會(huì)死的！</p> 文用巷 <p class="ql-block"> 從艮宮橋到錦榮堂，長(zhǎng)17米，是勘頭最短的巷。巷名“文用”， 紀(jì)念樂善好施的<b>文用公</b>，<b>澗洲許氏“上門”13世祖</b>。</p><p class="ql-block"> <b>許文用</b>（1732年-1804年）， 又名樹則，字憲廷，為人純厚，寬宏大量。兄弟四人：長(zhǎng)樹立，次即公，三樹連，四樹萼。父運(yùn)亨公，恒以“<b>孝友勤儉</b>”為誠(chéng)，公恪守之。讀書弱冠，以家務(wù)紛紜，輟儒業(yè)，理家政。兄弟中耕讀與商各專一業(yè)，有事惟公是問。父歿，服闋析產(chǎn)，公仰承曾祖世德公《四教集》之意，以義為利，不以利為利，雍容遜讓，毫無所私。兄游拌水，兩弟援例入太學(xué)，公乃由太學(xué)援例入貢。時(shí)有安徽學(xué)政徐立綱者，書贈(zèng)匾額曰“<b>貢樹分香</b>”，又額其堂曰“<b>碩篤</b>”，蓋以友于兄弟，如詩(shī)所謂“<b>則篤其慶</b>”也。承分遺產(chǎn)，兢兢自守，效陶朱公所為，善理財(cái)，家業(yè)較豐于舊。然自奉簡(jiǎn)約，遇有善舉，無不樂為。見貧苦者恤之，見患難者拯之。歲逢饑饉，公出己貲，并商于里中之盈實(shí)者，得數(shù)千金，設(shè)局運(yùn)糧平祟，闔境中得無餓殍。外方水難，遠(yuǎn)來逃荒者恒數(shù)百人，公曾倡捐，發(fā)米賑之，使不饑餓，給送出境。邑中派捐學(xué)舍，公輸重貲，名鐫于石?；蛉蝿诮?jīng)理，或量力捐輸，公皆與焉。</p><p class="ql-block"> 乾隆辛丑（1781年)，文用公五秩壽慶，績(jī)溪縣知事劉嗣煥送匾“<b>德音是茂</b>”賀壽。</p> 星輝巷 <p class="ql-block"> 從“<b>玉泉鳴佩</b>”對(duì)面的西街入口，經(jīng)“節(jié)孝坊”“德星堂”“碩篤堂”的背后，登數(shù)十級(jí)石磡到星輝公祠、過街樓接入“金公巷”后通龕胡公路，長(zhǎng)約300米，寬0.8-2.5米。</p><p class="ql-block"> <b>許星輝</b>（1843年-1889年），號(hào)映庚，<b>“上門”17世祖</b>，為人天性純篤，父錦椿公教以傳世之學(xué)。未冠失恃。未幾，遭洪楊之變，遂棄舉業(yè)，列入太學(xué)。不數(shù)年，父病，親侍湯藥，百醫(yī)罔效，竟至棄養(yǎng)。公順變節(jié)哀，以襄大事，喪葬皆合于禮。惟不知父病何以傷生，有疑醫(yī)者誤投藥餌。從此，習(xí)歧黃家言，窮原竟委，精益求精。每遇求治者，無不盡心診視，不索診金。繼設(shè)藥肆于家，有無力購(gòu)藥者，施之：有負(fù)欠不能償者，聽之。醫(yī)德之美，幾于無口不碑。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)年間，星輝公后裔建星輝公祠。前、后二進(jìn)院落，中有天井，一層，占地93平方米。外設(shè)八字門闕，門樓磚雕精美。上堂有反映四季農(nóng)家景色的木雕屏風(fēng)，全套12扇，圖文并茂：下堂撐圖案為“<b><u>和合二仙</u></b>”，栩栩如生，后進(jìn)為享堂，牌位下的磚雕有“<b>左昭右穆</b>”、中為“<b>慎、勤、清</b>”三個(gè)楷書大字。祠的左右，各設(shè)耳房。祠大門前，另建照壁。至今保存完好。</p> <p class="ql-block"> 下午3點(diǎn)返回到磡頭村口的<b>英雄廣場(chǎng)</b>。</p> <p class="ql-block"> 站在村口眺望，遠(yuǎn)方的山巒起伏，近處層層疊疊的馬頭墻錯(cuò)落有致。</p> <p class="ql-block"> 乘坐中巴，去下一站<b>梅干嶺</b>。</p> <p class="ql-block"> 車觀磡頭村。</p> <p class="ql-block"> 再見，磡頭村！下次有幸再相會(huì)。</p>