<p class="ql-block">昵 稱：菩提慧心</p><p class="ql-block">?美篇號：6891700</p><p class="ql-block">?圖 片：致敬網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">清乾隆琺瑯彩郎世寧十八羅漢盤，在清代宮廷御用瓷器里，那可是實打?qū)嵉捻敿獯嬖冢芾毂M致地展現(xiàn)出當(dāng)時制瓷工藝和藝術(shù)審美的超凡融合。這盤子以意大利傳教士郎世寧所繪的十八羅漢圖為本，巧妙地將琺瑯彩工藝施展其上，把宗教文化與宮廷審美結(jié)合得恰到好處，堪稱中國古代陶瓷工藝跟西方繪畫技法碰撞出的絕妙火花。</p> <p class="ql-block">從工藝和釉色瞧，琺瑯彩瓷的 “瓷胎畫琺瑯” 工藝實在是精巧。先由景德鎮(zhèn)燒出素胎，接著清宮造辦處再用琺瑯料二次繪制并燒造。這盤子的釉面，就跟凝脂似的，潤得很，彩料經(jīng)過多次窯燒，透著寶石般的光澤。選宮廷常用的明黃、霽藍做底色，羅漢衣服則用胭脂紅、松石綠、孔雀藍等十多種琺瑯料一層一層暈染。拿顯微鏡一瞧，彩料厚度能到0.3毫米，可見清代釉料提純技術(shù)有多牛。人物面部用郎世寧獨創(chuàng)的 “陰陽皴” 技法，靠琺瑯彩的漸變，弄出特別逼真的立體光影效果。</p> <p class="ql-block">再看器型和紋飾，處處透著匠心。這盤是標(biāo)準(zhǔn)的乾隆官窯樣式，口徑28.5厘米，高5.2厘米，淺腹寬沿的設(shè)計，特別適合畫面展開。十八羅漢用 “滿工” 的方式分布在盤心和外壁，主次清楚。盤心釋迦牟尼在中間說法，外壁十七羅漢，有的騎著瑞獸，有的拿著法器，每個羅漢的動作都不一樣。沿口裝飾著連續(xù)的回紋，盤底蕉葉紋用雙勾填彩工藝完成，線條精準(zhǔn)得很，誤差小于0.1毫米。羅漢的衣紋用 “鐵線描” 勾勒，每厘米能有12筆細(xì)線，宮廷畫師這控筆能力，簡直絕了。</p> <p class="ql-block">最后說說這個款，這是大清乾隆年制款識。乾隆時期琺瑯彩瓷器款識多為篆書，此款以紅彩書寫，外圈環(huán)繞的文字記錄了賞賜、制作等相關(guān)信息 ，內(nèi)圈三個方形印章款更添莊重。它不僅是該琺瑯彩郎世寧十八羅漢盤制作年代與身份的標(biāo)識，也彰顯著乾隆官窯瓷器的非凡品質(zhì)，是當(dāng)時高超制瓷工藝與皇家審美意趣的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">要鑒賞這瓷器，有幾個要點。辨彩料，真的琺瑯彩有玻璃質(zhì)的光澤，仿品大多用化學(xué)彩料，反光看著特別生硬不自然。觀胎骨，乾隆官窯的胎質(zhì)特別細(xì)膩，迎著光看是糯米一樣的白色，重量一般在680 - 700克。察款識，青花 “乾隆年制” 楷書款，筆鋒剛勁有力，釉下青花跟釉上彩有0.5毫米的層次差。鑒畫工，真品人物的臉有郎世寧 “中西合璧” 的明顯特點，眼窩深陷，鼻梁高高挺挺的。</p> <p class="ql-block">清乾隆琺瑯彩郎世寧十八羅漢盤的價值體現(xiàn)在多個關(guān)鍵突破上。技術(shù)層面，實現(xiàn)了釉上彩繪達到顯微級別的精度；藝術(shù)上，成功把佛教題材進行了世俗化表達；文化角度，見證了18世紀(jì)東西方藝術(shù)的精彩交流。它的構(gòu)圖打破傳統(tǒng)羅漢圖那種程式化布局，借著瓷器的曲面實現(xiàn)三維敘事，盤心的佛陀跟外圍羅漢形成 “同心圓” 相互呼應(yīng)，暗合佛教 “輪回” 的理念。在現(xiàn)在鑒賞的時候，更應(yīng)該去感受它工藝極限背后蘊含的匠人精神。就說為了讓羅漢衣袂有飄動的感覺，得在80分鐘內(nèi)完成從勾線到填彩的整套流程，而且窯工得把窯溫精準(zhǔn)控制在750 - 780℃之間，誤差不能超過5℃。</p> <p class="ql-block">這件凝聚著中西方智慧的瓷藝杰作，到現(xiàn)在，依舊是衡量清代官窯瓷器的重要標(biāo)桿。在如今機械化生產(chǎn)占主導(dǎo)的大環(huán)境下，它所包含的藝術(shù)成就和技術(shù)高度，顯得愈發(fā)珍貴。</p>