<p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">五一清晨，晨曦還未睜開(kāi)眼睛，我剛給外孫女“關(guān)餉”，她立馬就發(fā)過(guò)來(lái)這首叫《掌紋》的詩(shī)歌，一時(shí)間，我都覺(jué)得她是在犒勞我。這是一首更像詩(shī)歌的詩(shī)，全文實(shí)錄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:18px;">掌紋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b><b style="font-size:15px;">朱子文揚(yáng)/文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泥沙淤積</p><p class="ql-block">我流下肉</p><p class="ql-block">托舉一只金烏</p><p class="ql-block">雙手印上“爪”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">土壤開(kāi)裂</p><p class="ql-block">蜿蜒在并攏的掌</p><p class="ql-block">鹽水舔舔縫隙</p><p class="ql-block">鋤下縱橫的紋路</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)日照鞏固好舊路</p><p class="ql-block">我趁著寒涼</p><p class="ql-block">用鐮刀的一撇</p><p class="ql-block">貫穿三條河道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">篡改愛(ài)情</p><p class="ql-block">篡改智慧</p><p class="ql-block">篡改健康</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)大陸之于我</p><p class="ql-block">是一片可以刻畫(huà)的皮</p><p class="ql-block">河流架橋</p><p class="ql-block">山峰開(kāi)洞</p><p class="ql-block">土地穿軌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金烏的第三只腳</p><p class="ql-block">落在兩只腳印面前</p><p class="ql-block">我自有一雙手</p><p class="ql-block">抓住灼熱的天空</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">姥爺有話說(shuō)：</b></p><p class="ql-block"> 金烏是來(lái)自于《山海經(jīng)》的神鳥(niǎo)，此刻，它從外孫女的鍵盤(pán)上起飛，落腳在我蒼老的手指。</p><p class="ql-block"> 我從祖?zhèn)鞯纳裨捴谐樯?，是真把它?dāng)作太陽(yáng)和天使的化身了。</p><p class="ql-block"> 《掌紋》是一首將微觀身體敘事與宏觀自然哲學(xué)緊密交織的詩(shī)作，通過(guò)掌紋這一獨(dú)特切口，構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于人類(lèi)與世界互文關(guān)系的隱喻系統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)中的“掌紋”被賦予雙重屬性，既是生理層面的身體印記，更是自然規(guī)律與人類(lèi)命運(yùn)的投射載體。</p><p class="ql-block"> 我是把“篡改愛(ài)情/篡改智慧/篡改健康”當(dāng)作詩(shī)眼來(lái)讀的。我好喜歡這三個(gè)“篡改”，它讓我的詩(shī)性體驗(yàn)抵達(dá)到峰值。</p><p class="ql-block"> 它具有雙重性：一方面，它彰顯了人類(lèi)試圖掌控命運(yùn)的野心（如“河流架橋/山峰開(kāi)洞/土地穿軌”對(duì)自然的改造），帶有存在主義式的抗?fàn)幘瘢涣硪环矫?，“篡改”本身暗含?duì)既定秩序的破壞，當(dāng)掌紋被視為可以隨意刻畫(huà)的“皮”，對(duì)自然規(guī)律的過(guò)度干預(yù)也隱含著對(duì)人類(lèi)中心主義的微妙反思。</p><p class="ql-block"> 我喜歡這首詩(shī)的語(yǔ)言的詩(shī)性表達(dá)和文字背后的喻義?！拔伊飨氯狻贝蚱啤傲鳒I”的常規(guī)表達(dá)，以“肉”的質(zhì)感強(qiáng)化身體勞作的沉重；“鹽水舔舔縫隙”用擬人化賦予汗水以生命感，使生理體驗(yàn)上升為與自然對(duì)話的儀式。這些詩(shī)化語(yǔ)言拒絕直白抒情，迫使讀者在語(yǔ)義的張力中重構(gòu)意義。</p><p class="ql-block"> 《掌紋》的精妙之處，在于將日?？梢?jiàn)的身體細(xì)節(jié)提升為宇宙論的隱喻載體。它拒絕宏大敘事，卻在掌紋的褶皺里照見(jiàn)人類(lèi)千萬(wàn)年與自然博弈的史詩(shī)：我們既是自然的產(chǎn)物（“泥沙淤積”的掌紋），也是自然的改寫(xiě)者（“篡改”命運(yùn)的鐮刀）；既在“寒涼”中順應(yīng)天道，又在“灼熱”中抓取光明。這種對(duì)人類(lèi)生存境遇的詩(shī)性凝視，讓掌紋成為丈量存在的標(biāo)尺，最終在語(yǔ)言的褶皺里，刻下一首關(guān)于創(chuàng)造與敬畏的現(xiàn)代寓言。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于這首詩(shī)，姥爺似乎說(shuō)多了，說(shuō)過(guò)了，但它卻是姥爺真實(shí)的情感“掌紋”。所以，姥爺不得不這樣寫(xiě)，因?yàn)樗咏楦姓嫦?。真?shí)的力量是偉大的，任何文字都無(wú)法拒絕。</p><p class="ql-block"> 2025/05/01</p>