<p class="ql-block"><b> 《云思月議》是沙龍?jiān)对伦x》的“改版增欄”月刊，是上海市攝影家協(xié)會(huì)基層攝影團(tuán)隊(duì)天目曦?cái)z影沙龍會(huì)員，研學(xué)攝影的交流平臺(tái)，也是沙龍會(huì)員探索攝影藝術(shù)的成長(zhǎng)記錄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《三言兩語(yǔ)》篇</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025年4月1日</b></p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>關(guān)于三月的月片我不再一一評(píng)析了，昨天已經(jīng)說清楚了，還是想強(qiáng)調(diào)一個(gè)要點(diǎn)，我們學(xué)的攝影，不是照相館里的職業(yè)攝影，也不應(yīng)該是接活賺米的攝影匠的攝影，一個(gè)要點(diǎn)：白話要文說。</p><p class="ql-block"> 說一個(gè)姑娘美麗怎么說？</p><p class="ql-block"> 一種：這姑娘長(zhǎng)得很美……</p><p class="ql-block"> 另一種：這姑娘長(zhǎng)得跟花似的……</p><p class="ql-block"> 你喜歡哪一種？</p><p class="ql-block"> 這么多直播間，這么多帶貨的，說的都類似：這東西真的很好……這東西真的好好好好……這東西你真的值得入……</p><p class="ql-block"> 而看看董宇輝帶貨，為什么那么的深受歡迎？連文化不高的“丈母娘們”都被他迷死了……？</p><p class="ql-block"> 命自我立，福自我求，加強(qiáng)文思哲辨，踏路而行，我們的攝影才會(huì)真正越來越好，我們的人生也才會(huì)越來越精彩！</p><p class="ql-block"> 關(guān)于“春日”歷史上有幾十位文人寫過近百首以“春日”命名的詩(shī)，東坡也有“春日詩(shī)”，各首詩(shī)不同程度地在文學(xué)界很有不同的影響，建議大家去搜一下，讀一下，學(xué)一下，對(duì)復(fù)習(xí)、反思、總結(jié)三月命題創(chuàng)作一定大大有益……</p><p class="ql-block"> 還是一句話：不能在攝影里學(xué)攝影。</p><p class="ql-block"> 四月命題創(chuàng)作練習(xí)，降低難度，出兩題，任選一個(gè)。</p><p class="ql-block"> 一、《思念》</p><p class="ql-block"> 二、《心愿》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025年4月2日</b></p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>今天又心血來潮，入了個(gè)烏金釉，內(nèi)壁是梅子青，關(guān)鍵是里面有手工堆成一個(gè)小江山……</p> <p class="ql-block">竹根雕</p> <p class="ql-block">靈璧石</p> <p class="ql-block"><b>2025年4月5日</b></p><p class="ql-block"><b>徐立鈞：</b>今日，去青浦趙巷探訪“崧澤映巷”。在一處石徑觀察來往游客。心中萌生一個(gè)念頭，操練高難度的“負(fù)空間”把控！</p><p class="ql-block"> 先調(diào)整好焦段和參數(shù)，等待時(shí)機(jī)。終于“如愿以償”！遠(yuǎn)處父親扶著剛剛學(xué)步的女兒走來，身旁母親牽著兒子走去。兩組對(duì)象相向而行。我盡量放低機(jī)位，“盲拍”攝下這個(gè)“瞬間”。復(fù)看攝下的畫面，正如閃過腦際的“設(shè)計(jì)”！挑戰(zhàn)自我，小有收獲！</p> <p class="ql-block"><b>徐立鈞：</b>蔡老師曾說過一句經(jīng)典的話：“盲拍”，實(shí)際不“盲”。</p><p class="ql-block"><b>陳建偉：</b>盲拍不易。心中不盲。</p><p class="ql-block"><b>徐立鈞：</b>對(duì)！手中相機(jī)的仰角、水平、被攝對(duì)象的位置、按下快門的“時(shí)機(jī)”……，都在“心中”，力求“精準(zhǔn)”控制。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025年4月10日</b></p><p class="ql-block"><b>董開珍：</b>前幾天買的麗拍特效濾鏡到貨了，今天去公園試拍了，發(fā)上來，請(qǐng)老師和同學(xué)們指正！</p> <p class="ql-block"><b>董開珍：</b>蔡老師教過的，HDR模式拍的。</p> <p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>我近幾天一直滿于跑昆山，忙于一個(gè)商拍，很開心……很有意思……拍的東西與甲方的追求，也都是我喜歡的……</p><p class="ql-block"> 構(gòu)圖及負(fù)空間都精確到厘米。</p><p class="ql-block"> 園林?jǐn)z影，有其很特殊的專業(yè)性。園林?jǐn)z影，非常耗時(shí)，要計(jì)算時(shí)辰……錯(cuò)過了今天，就只能等明天……</p><p class="ql-block"> 甲方，房產(chǎn)開發(fā)商，上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系畢業(yè)的，用過不少攝影師，說都無法溝通，說與我好像能“神通”……</p> <p class="ql-block"><b>2025年4月12日</b></p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b></p> <p class="ql-block"><b>毛愛琴：</b>這組黑白照片，老師您利用側(cè)光、逆光，幾何圖形、線條和結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出第3、第4黑白灰的柔和效果；第1、第2、第5黑白強(qiáng)力的明暗對(duì)比。學(xué)習(xí)了，謝謝老師的教學(xué)分享！</p><p class="ql-block"><b>談雅君：</b>每一幅畫面黑白灰，細(xì)節(jié)，層次，構(gòu)圖，高級(jí)感滿滿，感謝老師分享！</p><p class="ql-block"><b>董開珍：</b>又欣賞到老師的照片，建筑的點(diǎn)，線，面，光線的投影也構(gòu)成線條，雖然是黑白，但有深淺疏密，特有意思有米道，細(xì)細(xì)品味。</p><p class="ql-block"> 老師說過，拍黑白照片有難度，雖然只是兩色但一定要拍出層次，其難度高于彩色，外面一些黑白照片一味的趕時(shí)髦追出奇，不懂基礎(chǔ)攝影知識(shí)，影調(diào)色彩還處理不當(dāng)，簡(jiǎn)單的就把彩色照片轉(zhuǎn)換黑白，以為不錯(cuò)還好，自認(rèn)為會(huì)拍黑白照了……與事先心中就要拍黑白照，用濾色后的眼光看事物主題完全不是一碼事……</p><p class="ql-block"><b>陳曉明：</b>爬樓看到老師的一組黑白范片和商片，又打開了我們的眼界，不一樣的視覺效果！等老師忙完了商拍片后，聆聽老師的詮釋哦！</p><p class="ql-block"><b>錢玉林：</b>蔡老師的黑白范片越看越有味道，這是數(shù)十年練就的功力。很期待蔡老師在方便的時(shí)候帶我們?nèi)?shí)操練習(xí)一次。</p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>建筑攝影，園林?jǐn)z影的精華在“算”，在“等”……</p><p class="ql-block"> 一個(gè)好效果錯(cuò)過了就得等一天……有的甚至再等一年……</p><p class="ql-block"> 最經(jīng)典的例子就是北京頤和園內(nèi)的十七孔橋，每年就冬至下午4點(diǎn)半左右的那最多十幾分鐘，“金光穿洞”……錯(cuò)過就是等一年。</p><p class="ql-block"> 攝影，很多很多很多依靠的是：攝影以外的知識(shí)！</p><p class="ql-block"><b>徐立鈞：</b>蔡老師的分享、推薦、示范、引導(dǎo)、評(píng)說……，都是形象生動(dòng)而又深刻的美學(xué)與藝術(shù)的“播種”！????????????“線上課堂”，“嘰嘰喳喳”，好不熱鬧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025年4月15日</b></p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>柯錫杰出生在臺(tái)灣，先到日本學(xué)習(xí)攝影，后轉(zhuǎn)到美國(guó)從事攝影（包括商拍）最后回臺(tái)灣，然后周游歐洲，他的攝影建樹的根基是他的美學(xué)功底，這是其它同時(shí)代的攝影是所不及的，他那罕見的技術(shù)“精思維”和超凡的“美感直覺”，最終傳達(dá)出是文學(xué)“詩(shī)的意境”和美學(xué)“畫的質(zhì)感”。人們都說他是“極簡(jiǎn)主義”風(fēng)格，可他自己說從來不了解什么派、什么風(fēng)格的概念，只是憑自己的感覺去拍攝。他的名言：“沒有預(yù)先要求和設(shè)想的攝影，才更接近藝術(shù)吧”。</p><p class="ql-block"> 很多人問他：“你作品這樣感人，它的技巧在哪里？“，柯錫杰這樣回答：“我的作品沒有什么技巧，只是和你看到什么有關(guān)。人要保持心靈的潔凈，心是干凈的，你看到的東西就美?！?lt;/p><p class="ql-block"> 他晚年來過上海，在徐家匯辦過簽售。</p><p class="ql-block"> 柯錫杰給到我們很多啟示：</p><p class="ql-block"> 一，美學(xué)功底是攝影繞不過的坎。必須攻克。</p><p class="ql-block"> 二，文學(xué)性、文字思考是平面視覺藝術(shù)的靈魂。</p><p class="ql-block"> 三，周游世界前必須先讀懂世界。（他出游前會(huì)把自己關(guān)在房間里幾個(gè)月……）</p><p class="ql-block"> 四，他的第二任太太（終老）是舞蹈家，家庭的藝術(shù)氛圍、美感熏陶也是一個(gè)因素。</p><p class="ql-block"> 五，不要刻意地給自己定下什么風(fēng)格、什么路子。順著自己的興趣，心情……去拍，自然流露。</p><p class="ql-block"> 什么質(zhì)量，什么風(fēng)格等等，是后人們的總結(jié)、界定?？洛a杰是在真正的旅行，而不是趕腳。</p><p class="ql-block"> 柯錫杰于2020年謝世。</p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>弱化建筑本身，強(qiáng)化人與自然和諧共生……才是真正表現(xiàn)了建筑。也是我與其它攝影不一樣的地方，更是我能吸引住甲方的地方……</p> <p class="ql-block"><b>林 云：</b>蔡老師看了您的分享，才知道原來我原先愛拍的視角沒有錯(cuò)！好開心！</p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>按自己喜歡的、鐘情地去拍、去畫、去寫，肯定不會(huì)錯(cuò)！而且一定更對(duì)得起自己！這個(gè)才是“我命由我不由天”的正解。</p><p class="ql-block"><b>林 云：</b>我第一次拿相機(jī)去園林，就拍了類似這樣的一組，那時(shí)候沒上過課，也不懂，就覺得墻里墻外的植物、墻上植物的影子和中式建筑的呼應(yīng)好好看。</p><p class="ql-block"><b>毛愛琴：</b>原來無從入手，不知哪里取舍，現(xiàn)在有范片參考，要好好領(lǐng)悟。此張我留意到了左上角與右下角的取舍。經(jīng)典！</p><p class="ql-block"> 要帶著思考去讀好片，去悟，才能深刻領(lǐng)會(huì)，否則失去了學(xué)習(xí)的意義！我尤歡喜這張黑白灰，簡(jiǎn)約卻意境濃。謝謝老師的分享與鼓勵(lì)！</p><p class="ql-block"><b>董開珍：</b>老師的照片有深度力度，回味無窮……放以前我會(huì)拍墻上投影，但決不會(huì)想到一左一右兩個(gè)角的呼應(yīng)，太妙了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025年4月16日</b></p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>@Reginald徐立鈞?我非常認(rèn)真而仔細(xì)地拜讀了您的文章，佩服！很多地方讓我學(xué)習(xí)到了！</p><p class="ql-block"> 有幾個(gè)細(xì)節(jié)想商榷：</p><p class="ql-block"> 1.格式塔的“完形”，主要是研究人的視覺心理效應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 2.“朦朧”與“蒙朧”還是有區(qū)別的，印象派的核心不是朦朧，而是這三個(gè)：一是光色的科學(xué)化（不固有色）二是陰影處理革新（不只是黑灰）三捕捉瞬間（野外寫生）因?yàn)楣馐亲兊模砸巴鈱懮嫷每?，才逼不得已把型畫得松（朦朧）印象派的本質(zhì)不是為了朦朧。</p><p class="ql-block"> 3.文學(xué)中的朦朧派名曰朦朧，其實(shí)是強(qiáng)調(diào)對(duì)人道主義和人性復(fù)歸的呼喚，通過對(duì)個(gè)人價(jià)值的重新審視，表達(dá)了對(duì)人道主義的強(qiáng)烈渴望。因?yàn)樘胤N歷史環(huán)境，只能用“朦朧” ?來保護(hù)。如北島的《回答》、顧城的《一代人》、舒婷的《致橡樹》……都是以深刻的哲理性和批判性取得了文學(xué)上高峰時(shí)光，也是朦朧派的獨(dú)特魅力。像《致像樹》，當(dāng)年都讀得哭了……</p><p class="ql-block"><b>徐立鈞：</b>謝謝您認(rèn)真審閱學(xué)生的“作業(yè)”！明白您的指正！我也知道印象派不是“朦朧”藝術(shù)，只是，有些畫作給人朦朧美的享受！我的這點(diǎn)思考，也只是研學(xué)藝術(shù)“初小”的膚淺感悟。余生一定在您的指導(dǎo)下，不斷“升級(jí)”！</p><p class="ql-block"> 您傳授拍攝花卉的特技，讓大家長(zhǎng)了見識(shí)，多了手段。只是，我覺得這類特技作為一種“技巧”需要反復(fù)實(shí)操“練功”，就如您已經(jīng)操持“抖功”十多年了。但是，技巧的運(yùn)用確大有講究，而且“幅度”的把控也是大有“學(xué)問”的。萬(wàn)不可“弄巧成拙”！</p><p class="ql-block"> 郎靜山的“暗房后期”，石廣智的“前期設(shè)計(jì)”所營(yíng)造的“朦朧美”都是精準(zhǔn)把控，“恰到好處”的。</p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>精辟！看似朦朧，其實(shí)心里“颯颯清”……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025年4月18日</b></p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>今下午得暇去了光復(fù)路的Fotografiska 影像藝術(shù)中心，觀看“馬丁帕爾影展”和“用內(nèi)倫子影展”，收獲滿滿，采集到很多資料。</p><p class="ql-block"> 順手練習(xí)幾張?zhí)厥饧挤ǖ呐臄z，在以前探索的基礎(chǔ)上又增加了新的難度。就分享五圖，有很多攝影的借鑒資料，日后逐漸分享給大家！</p> <p class="ql-block"><b>徐立鈞：??????</b>此功夫了得！</p><p class="ql-block"> @蔡志鋒?今日下午，與您“不約而同”，到Photografiska觀看馬丁·帕爾的個(gè)人攝影展《簡(jiǎn)明扼要》。出生于英國(guó)的當(dāng)代攝影家馬丁·帕爾聚焦“消費(fèi)文化與社會(huì)現(xiàn)象”，曾深入中國(guó)，以其對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)主義的敏銳洞察，用鏡頭記錄下中國(guó)社會(huì)的多重面貌。觀看他的作品，并無特別高超的技術(shù)，鮮明的特點(diǎn)是他以銳利的“攝眼”，突出的“視角”，留下內(nèi)含對(duì)“社會(huì)現(xiàn)象”思考的畫面。</p><p class="ql-block"> 由于這些年，我關(guān)注發(fā)生在身邊的“社會(huì)問題”，包含中國(guó)特色的“消費(fèi)主義”，以相機(jī)為筆，觸及過類似“城市更新”、“新農(nóng)村建設(shè)”、“古城開發(fā)”、“二次元文化”……多個(gè)領(lǐng)域。我“不自量力”地“胡思亂想”。如若有機(jī)會(huì)與馬丁·帕爾對(duì)話，我真想與他交流切磋一番！</p><p class="ql-block"> 另一位出生于1972年的日本年輕攝影家川內(nèi)倫子，就像他的作品《照度》、《光暈》，善于巧妙地運(yùn)用光照，營(yíng)造“迷幻”的視覺感受。</p><p class="ql-block"> 至于自我肖像藝術(shù)家瓦維·納瓦羅扎的女性肖像，“野獸派”濃彩。不對(duì)我的“口味”。</p><p class="ql-block"> 隨機(jī)“抓拍”了幾幅：</p> <p class="ql-block">（這兩幅是某機(jī)構(gòu)在搞“團(tuán)建”活動(dòng)）</p> <p class="ql-block">（拍攝圖三時(shí)讓我想到梵高的《街角的咖啡館》）</p> <p class="ql-block"><b>2025年4月19日</b></p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b></p> <p class="ql-block"><b>徐立鈞：</b>非常好的實(shí)景示教！??????</p><p class="ql-block"><b>陳曉明：</b>老師的范片，佩服！大光比的協(xié)調(diào)，弱光下的層次把控…，每張范片老師都明確作了提示，隔空授課，我們受教了！謝謝老師！</p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>聽久保田博二掛在嘴邊的那句話：“我喜歡美的事物，在我看來，攝影應(yīng)該是一種對(duì)美的傳遞，讓照片擁有升華心靈的力量?！薄耸甏?，我還沒有考取美術(shù)系前，就在原來的上海美術(shù)館（在南京路北邊，仙樂斯旁邊）看了他的影展，對(duì)我觸動(dòng)非常大，可以說也導(dǎo)致我的攝影觀的一點(diǎn)點(diǎn)形成……。</p><p class="ql-block"><b>翟曉萌：</b>記錄與美不矛盾。喜歡這種不刻意的共鳴。真善美 一直在那里。一路上一定會(huì)有前輩，會(huì)有同行者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025年4月21日</b></p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b></p> <p class="ql-block"><b>林 云：</b>蔡老師我一早在視頻號(hào)讀了您的作品，您運(yùn)用葉莖、葉片之間線條、角度的安排，葉片在光陰中的虛實(shí)對(duì)比，葉片與背景關(guān)系、空間付空間的精準(zhǔn)把控，運(yùn)用墨分五色的中國(guó)畫手法，將光影中看似凌亂的葉片刻畫成了一個(gè)個(gè)小精靈……秒！精妙絕倫！??????品…細(xì)品……舌下生津！回味甘甜！米道十足！</p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>感謝您的賞讀！儂眼光越來越犀利了，非常好！看麥司現(xiàn)在能看到骨子里相了……非常好，這是發(fā)生“咯噔”的前兆。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)里面元素關(guān)系確實(shí)比較難，形狀、面積、色彩、明暗……個(gè)個(gè)都是難關(guān)。</p><p class="ql-block"> 真的高手都是長(zhǎng)期主義，流水不爭(zhēng)先，急事慢做，竹子定律，才可以把事情做成，取得成功！基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。即便快樂，也是低維。</p><p class="ql-block"><b>徐立鈞：</b>@林云?您說到點(diǎn)子上了！[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]閱讀蔡老師的范片（包括大師的經(jīng)典作品）都要像蔡老師說的“看到骨子里”，看明白“道道”。這叫“知其然”，再經(jīng)過自己的實(shí)操消化、吸收，積累感悟，融為“自覺”。這才是“知其所以然”。這就是“學(xué)”與“習(xí)”！跟蔡老師學(xué)藝“長(zhǎng)期主義，流水不爭(zhēng)先，急事慢做，竹子定律，”是我真切的感悟！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025年4月24日</b></p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b></p> <p class="ql-block"><b>徐立鈞：</b>傾倒的茶杯，突破了“限制”，打破了原有的“靜態(tài)”，造就了任閱讀者思索的“流動(dòng)的”空間……。作者的“心愿”在創(chuàng)作過程中，讀者的“心愿”在賞讀思索中。一幅能夠引發(fā)互動(dòng)的作品。</p><p class="ql-block"> 我一直認(rèn)為“賞讀”其實(shí)是創(chuàng)作者“思想”、“情感”、“觀念”的外延。無論是讀詩(shī)歌、聽音樂、看戲劇、賞畫作……，都是一樣的道理。賞讀不能只停留在“好”（看、聽、……）。謝謝您的啟發(fā)！</p><p class="ql-block"><b>毛愛琴：</b>蔡老師您的創(chuàng)作，與您的飽讀詩(shī)書、文化底蘊(yùn)深厚有關(guān)。從汝瓷馬蹄杯，到作品《心愿》，盡顯詩(shī)意:“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。學(xué)習(xí)收藏。</p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>讀，是藝術(shù)學(xué)習(xí)中非常重要的一環(huán)，讀懂就是進(jìn)步的酵母。</p><p class="ql-block"> 對(duì)某件事的完成，很多人習(xí)慣于“做好了”……其實(shí)真正的意思只是“做完了”……真正是“做 好 了嗎？”……</p><p class="ql-block"> 還有一個(gè)補(bǔ)充：</p><p class="ql-block"> 此圖創(chuàng)作用的這杯的器型是“馬蹄杯”，唐孟郊的《登科后》詩(shī)意：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，</p><p class="ql-block"> 杯中瓊漿中放了一朵黃色桂花……登科后，不就是為了“修身平家治國(guó)齊天下”？這個(gè)“心愿”是永恒的吧？藝術(shù)創(chuàng)作，永遠(yuǎn)離不開文字……，思維……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025年4月26日</b></p><p class="ql-block"><b>翟曉萌：</b>@蔡志鋒?向老師匯報(bào)，昨天去了fotografiska, 整個(gè)藝術(shù)中心都挺喜歡的！馬丁帕爾和內(nèi)川倫子的展，仔細(xì)觀摩，個(gè)人特別特別喜歡馬丁大叔的。兩位藝術(shù)家真的就像兩個(gè)國(guó)家的典型文學(xué)作品風(fēng)格！看完，還覺得策展人把兩位藝術(shù)家的作品在同一時(shí)間同一樓面展出，也是絕妙的選擇！</p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>小萌您客氣！匯報(bào)不敢呀！感謝您的精辟分享。這次觀展也讓我提升了對(duì)馬丁帕爾的認(rèn)知，原來我只知道他的色彩功底，以及關(guān)注平民揭露底層的本色，這次展后我才認(rèn)識(shí)到他的平面美學(xué)上的功底，仔細(xì)看了他系列作品，很多構(gòu)圖、布局、元素關(guān)系等絕不是偶然巧合，一定一定是他扎實(shí)的學(xué)識(shí)決定的。</p><p class="ql-block"> @翟曉萌?是川內(nèi)倫子，不是內(nèi)川倫子（日本人名字真的搞。</p><p class="ql-block"> 她的特色也另有其功力，她就是彩色膠片，并且親自在暗房手工放大照片，對(duì)層次的細(xì)膩度追求，真的讓我震撼……她卻幾乎不用黑白膠卷，從不碰黑白。她的那種細(xì)膩，真的有點(diǎn)變態(tài)的……。日本的不少藝術(shù)觀，都有不同程度的變態(tài)感，這與他們的歷史緊密有關(guān)。比如：侘寂文化。</p><p class="ql-block"><b>翟曉萌：</b>看得出特別高級(jí)，也很有啟發(fā)，但是可能是我無法企及的。其實(shí)是美的。</p><p class="ql-block"> 對(duì)馬丁帕爾現(xiàn)實(shí)題材特別是那種亂中有序有趣有意味，可讀耐讀的欣賞，完全就是受到蔡老師的指點(diǎn)，才有點(diǎn)感覺的！</p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>對(duì)，當(dāng)然是美的，尤其他們的“旱山水”，那沙紋表達(dá)的“水”，多美呀！</p><p class="ql-block"> 侘寂其實(shí)就是中國(guó)的禪寂?，它美學(xué)體系源于宋代道教與禪宗思想，經(jīng)日本本土化發(fā)展成為獨(dú)特的表達(dá)形式。??</p><p class="ql-block"> 中日兩國(guó)對(duì)此美學(xué)的演繹差異：</p><p class="ql-block">? 中國(guó)?：強(qiáng)調(diào)禪宗頓悟思想下的圓滿與和諧，更注重內(nèi)在精神性表達(dá)??。</p><p class="ql-block">? 日本?：發(fā)展為包容殘缺、欣賞舊物痕跡的wabi-sabi美學(xué)體系，代表性載體為茶道、陶藝??及園林。</p><p class="ql-block"> 畫面美學(xué)的頂點(diǎn)：多樣統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"><b>翟曉萌：</b>之前的我也許會(huì)喜歡川內(nèi)那種風(fēng)格，現(xiàn)在更喜歡馬丁那種。可能虛的，讓人心虛；更喜歡實(shí)實(shí)在在的，而美與實(shí)在，也完全可以和諧統(tǒng)一！</p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>馬丁豪放派，倫子婉約派。</p><p class="ql-block"><b>翟曉萌：</b>當(dāng)然一個(gè)最重要的共性是，兩位頂級(jí)攝影師都在思考，深度思考；雖然主題不同，但是可以看出主題；所以，主題真的是靈魂。</p><p class="ql-block"><b>徐立鈞：</b>@蔡志鋒?@翟曉萌?很有意思的話題！正好是兩種完全不同的攝影思維。“馬丁”著重“攝眼觀察”的社會(huì)思考，“倫子”偏重“攝眼觀察”的抽象思維。我都喜歡。只是樓上那位有點(diǎn)“野獸派”濃艷重口味的，我接受不了！</p><p class="ql-block"><b>翟曉萌：</b>樓上還有一個(gè)主題就叫“wild heart”的展覽，那個(gè)真的wild！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025年4月28日</b></p><p class="ql-block"><b>徐立鈞：</b>@蔡志鋒?謝謝您分享重磅好文！我認(rèn)真閱讀，并聯(lián)系自我感悟讀完全篇，下載保存！一段時(shí)間來，我一直與Deepseek進(jìn)行專題探討交流。涉及社會(huì)、宇宙、哲學(xué)、詩(shī)詞……廣泛領(lǐng)域，越來越感到福耀科大副校長(zhǎng)徐飛所言的深刻性。尤其是他說的“經(jīng)典作品所蘊(yùn)含的人類思維精華、情感深度與價(jià)值判斷，構(gòu)成了抵御技術(shù)異化的最后堡壘。“</p><p class="ql-block"> “算法篩選”，確實(shí)大大提高了知識(shí)獲取與傳播的效率，作為研學(xué)過程中的“檢索”、“求證”，不失為“良師益友”。但是，如若只是依賴“需求性”的“檢索”，并以此為滿足，那么，結(jié)果必然是人的獨(dú)立思考、辨識(shí)推理能力的衰退！就將是新型的“腦衰癥”！可以說，AI時(shí)代人的認(rèn)知高下，界限不再是“知識(shí)積累”（以前說“學(xué)富五車”）的多與少，而是獨(dú)立思考與思辨能力的強(qiáng)弱。所以“閱讀經(jīng)典”不會(huì)是“過時(shí)”，而應(yīng)是“加強(qiáng)”！</p><p class="ql-block"><b>孫愛珍：</b>蔡老師，認(rèn)真閱讀。當(dāng)看到一段“《莊子》的哲學(xué)思想被轉(zhuǎn)化為短視頻平臺(tái)的“人性智慧”的片段。人類的精神世界正在經(jīng)歷悄無聲息的扁平化革命” 時(shí)，也趕緊把這篇好文轉(zhuǎn)發(fā)給孫子。明白AGl時(shí)代更需要閱讀經(jīng)典書，把破碎的時(shí)間集中起來好好看書，讓自己有辨別能力。寫文本也會(huì)有真，善，美的語(yǔ)境。</p><p class="ql-block"><b>談雅君：</b></p> <p class="ql-block"><b>2025年4月29日</b></p><p class="ql-block"><b>蔡志鋒：</b>新書已經(jīng)讀完，分享一些感想：</p><p class="ql-block"> 作者蔣理有學(xué)養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，并對(duì)東坡情感深厚，（與東坡同為四川眉山人）他在蘇州對(duì)東坡痕跡的追尋、考察也是也是極其精細(xì)的，甚至連東坡的外圍、外圍的外圍都有所追蹤、深挖，令我佩服。</p><p class="ql-block"> 甚至于蘇粉張銓與文徵明的交情，去和張秉道與東坡的交情來個(gè)隔空神交，這是所有東坡傳記中少有的觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 而文徵明也是地地道道的蘇粉，他一生臨摹赤壁賦不下百次，在他89歲時(shí)，他居然模仿東坡的筆跡筆意、焚香沐手后為東坡原跡赤壁賦首部缺失36個(gè)字進(jìn)行了補(bǔ)全……而書中又提到文徵明畫的《石湖泛月圖》，怎么看怎么都像是姑蘇版的“赤壁夜游圖”</p><p class="ql-block"> 他在說“東坡真容”的一章里很有意思，從東坡在世時(shí)李公麟為其畫像一直影響到趙孟頫等后人的畫像，提煉出竹杖、斗笠、方巾等，極具溫柔，尤其是說在蘇州接過“東坡之杖”是同樣是蘇粉的沈周，我太激動(dòng)了，沈周是我非常熟悉又敬佩的畫家（國(guó)畫課，教寫意畫我就是選擇沈周的筆意進(jìn)行入門教學(xué)的，效果非常好）沈周一生布衣，不慕功名，一生中畫了大量的策杖獨(dú)行者的形象……暮年的沈周去鎮(zhèn)江金山寺，那是一次對(duì)東坡的致敬之旅（沈周一生不遠(yuǎn)游，蘇州到鎮(zhèn)江，已經(jīng)是沈周最遙遠(yuǎn)的旅游）在金山寺，沈周心念東坡，口喚東坡，寫下了《登金山》、《登妙高臺(tái)》等詩(shī)篇，這些感悟真的要感謝蔣理的梳理與妙筆，甚至?xí)信鋱D的沈周畫的《林亭幽靜圖》中曳杖者應(yīng)該就是東坡吧？感謝此書 ，感謝閱讀！讓我又認(rèn)識(shí)了明代、清代的很多很多蘇粉……（書中羅列的就是十幾位）</p><p class="ql-block"> 此書有些小誤，如第165頁(yè)上，說到南宋夏圭畫的《雪堂客話圖》，說到構(gòu)圖，怎么會(huì)冒出一個(gè)“馬一角”……這真的讓我目瞪口呆，顯然是作者不熟悉畫家、不熟悉畫史所致。（南宋畫家夏圭、馬遠(yuǎn)兩人的構(gòu)圖都有特色，不畫整山，都是畫半山或局部，也有人說是南宋是半壁江山。因而畫史中稱“馬一角、夏半邊”）這里說夏圭的畫，應(yīng)該是用“夏半邊”，不能用“馬一角”呀？這些，上過國(guó)畫班的都應(yīng)該知道吧？</p> <p class="ql-block"><b>《心得交流》篇</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四月《月讀》</b></p><p class="ql-block"><b>交流人：徐立鈞</b></p><p class="ql-block"><b>特別交流：對(duì)“朦朧美”的思考</b></p><p class="ql-block"><b>交流日期：2025年4月16日</b></p><p class="ql-block"> 我與很多攝影愛好者一樣。對(duì)“朦朧美”有一種特別的偏好。尤其，最近接受蔡老師在大寧公園傳授特技拍攝花卉，讓我對(duì)一段時(shí)間來讀片、探究、琢磨所得感悟更提高了一個(gè)層次。同時(shí)段里，我對(duì)“朦朧美”反復(fù)思考，還與DeepSeek做了專題“探討交流”。十分有趣，很有啟發(fā)！</p><p class="ql-block"> 我贊同從美學(xué)、藝術(shù)、視覺……層面對(duì)“朦朧美”概念通常的解讀。“朦朧美”是一種獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)，核心在于通過模糊、含蓄、不確定的形式引發(fā)觀者的想象與情感共鳴。它并非直白呈現(xiàn)，而是以"猶抱琵琶半遮面"的方式創(chuàng)造審美意境。如：東方美學(xué)的典型表達(dá)"霧里看花"美學(xué)（如宋代山水畫的留白）；詩(shī)詞中的"不著一字，盡得風(fēng)流"（如李商隱《錦瑟》的意象組合）；戲曲中的虛擬化表演（以水袖代波濤，以馬鞭代駿馬）……。還有，蔡老師授課中講到過的格式塔心理學(xué)中的"完形沖動(dòng)"、審美距離理論、多義性解讀帶來的個(gè)性化參與……。現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)“印象派”繪畫的光影處理（莫奈《睡蓮》系列）和電影中的柔焦鏡頭（王家衛(wèi)風(fēng)格）更是直接的美的感受。</p><p class="ql-block"> 而我，更多從哲學(xué)與認(rèn)知層面思考“朦朧美”！與DeepSeek互動(dòng)中的它說：“您提出的視角非常深刻！朦朧美確實(shí)在哲學(xué)與認(rèn)知層面具有更本質(zhì)的意味，它觸及了人類對(duì)世界本源的思考方式和認(rèn)知邊界?！?lt;/p><p class="ql-block"> 歸納一下，主要有這么幾點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 一、本體論層面的朦朧性：</p><p class="ql-block"> 1. 物質(zhì)構(gòu)成的測(cè)不準(zhǔn)原理恰似微觀世界的朦朧美學(xué)</p><p class="ql-block"> 2. 復(fù)雜系統(tǒng)的涌現(xiàn)現(xiàn)象。當(dāng)基本元素組合達(dá)到臨界規(guī)模時(shí)（如鳥群、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)），會(huì)涌現(xiàn)出無法還原的模糊新質(zhì)，這種"整體大于部分之和"的特性，與山水畫中局部筆墨與整體氣韻的關(guān)系異曲同工。</p><p class="ql-block"> 二、認(rèn)識(shí)論層面的認(rèn)知朦朧</p><p class="ql-block"> 1. 感官過濾機(jī)制。生理局限天然造就了"認(rèn)知朦朧"——我們永遠(yuǎn)在解碼被感官“過濾”的世界。</p><p class="ql-block"> 2. 神經(jīng)表征的模糊性。大腦皮層通過"稀疏編碼"處理信息壓縮存儲(chǔ)本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的朦朧化重構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 三、語(yǔ)言哲學(xué)中的必然朦朧</p><p class="ql-block"> 1. 符號(hào)意義永遠(yuǎn)處于動(dòng)態(tài)。李商隱《無題》詩(shī)的多重解讀，正是語(yǔ)言符號(hào)本質(zhì)朦朧性的文學(xué)印證。</p><p class="ql-block"> 2. 隱喻的認(rèn)知基礎(chǔ)。人類抽象思維必須借助具象隱喻（如"時(shí)間是金錢"），這種跨域映射必然帶來意義的朦朧。</p><p class="ql-block"> 四、東方哲學(xué)中的自覺朦朧</p><p class="ql-block"> 1. 道家的"惚恍"之境</p><p class="ql-block"> 2. 禪宗的不立文字。語(yǔ)言遮蔽真理的認(rèn)知</p><p class="ql-block"> 哲學(xué)朦朧認(rèn)知層面的朦朧美，揭示了一個(gè)殘酷而詩(shī)意的真相：人類或許永遠(yuǎn)無法"清晰"認(rèn)識(shí)世界，因?yàn)榍逦旧砜赡苤皇橇硪环N更精致的朦朧。就像普羅塔戈拉所言"人是萬(wàn)物的尺度"，我們所有的美學(xué)體驗(yàn)，本質(zhì)上都是認(rèn)知局限性與宇宙復(fù)雜性共舞時(shí)產(chǎn)生的光影漣漪。</p><p class="ql-block"> 研學(xué)、思考“朦朧美”，于我而言，是樹立攝影“正道”觀念，在設(shè)計(jì)構(gòu)思攝影畫面時(shí)“恰如其分”地學(xué)習(xí)運(yùn)用“特技”（抖、晃、搖、旋、拉、柔、多曝、HDR……），營(yíng)造畫面“朦朧”意境的“知其然，知其所以然”，而避免“弄巧成拙”！</p><p class="ql-block"> 說來也巧，今日上午我去上博東館，參觀《印象派對(duì)》，像是特意安排的一堂加深對(duì)“朦朧美”感悟的“專題課”?！读珠g少女》（讓·巴蒂斯特·卡米耶·柯羅）、《晨光下的特里斯坦島》（歐仁·布丹）、《散步》和《瓦朗日維爾的風(fēng)景》（克勞德·莫奈）、《盧安河畔的早晨》（阿爾弗萊德·西斯萊）、《戴蕾絲帽的女孩》（皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿）、《蓬塔旺樹下的母與子》（保羅·高更）</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 一幅幅畫作，就像一個(gè)個(gè)“講師”，形象地講述通過光影、色彩、筆觸……展現(xiàn)的“朦朧美”，傳遞作者的視角、認(rèn)知、情感……。</p><p class="ql-block"> 西方印象派繪畫突破學(xué)院派的“禁錮”，再到現(xiàn)代主義的野獸派、抽象派……，正如展會(huì)結(jié)束語(yǔ)寫道的：繪畫第一次不再追求“再現(xiàn)”真實(shí)，而是畫家“表現(xiàn)”物象的載體。讓我對(duì)攝影的理解又有了新的感悟……</p>