<p class="ql-block">盡管客人并不多，但德馨大酒店的自助早餐依然品種很多。餐廳面積不大，但布置的井然有條，各種面點(diǎn)、菜肴十分精致。在此之前，也來(lái)過(guò)山西多次，給人的總體感覺(jué)就是山西人待客十分講究，尤其是面食方面，更是做到了極致。</p> <p class="ql-block">用過(guò)早餐，我們駕車(chē)前往飛云樓。</p> <p class="ql-block">飛云樓所在的東岳廟位于萬(wàn)榮縣的后土大道上，東邊臨著飛云北路。在當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)，飛云樓明顯比它所在的東岳廟名氣更大。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)榮東岳廟，亦稱(chēng)岱廟、泰山廟。創(chuàng)建年代不詳，唐貞觀(guān)年間（627~649年）置汾陽(yáng)郡時(shí)即有此廟。萬(wàn)榮東岳廟坐北朝南，總體布局寬舒有序，中軸線(xiàn)主要建筑有飛云樓、午門(mén)、獻(xiàn)殿、香亭、東岳殿、閻王殿。</p><p class="ql-block">東岳廟中，位于山門(mén)之內(nèi)的飛云樓以其富麗多變、巍巍壯麗之勢(shì)冠于全廟，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑技藝的高超水平。建筑布局尚存早期建筑中樓塔設(shè)置于中軸線(xiàn)前端的規(guī)制。</p> <p class="ql-block">1988年1月13日，萬(wàn)榮東岳廟被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入山門(mén)，迎面便是東岳廟的核心景觀(guān)飛云樓。</p><p class="ql-block">飛云樓，通高23.19米，平面呈方形，十字歇山式樓頂，底層左右筑壁，前后穿通。四根高15.45米的通天柱直達(dá)樓頂，四柱間分層設(shè)額枋、間枋、地板枋、穿插枋等多層枋材相連貫，形成龐大的正方形筒式框架，作為整個(gè)樓閣的骨干。樓體明三（層）暗五，均飛檐起翹，二三層皆有勾欄，每面各出抱廈。檐下斗栱密布，全樓共有315組斗栱，依不同位置結(jié)構(gòu)造各異，有五踩、六踩、七踩，耍頭有螞蚱頭、麻葉形單幅云、龍頭式等，昂有象鼻昂、琴面昂等，宛如云朵簇?fù)恚c翹起如飛的翼角組合在一起，大大增強(qiáng)了建筑的藝術(shù)造型。</p><p class="ql-block"><b>飛云樓</b>外觀(guān)玲瓏精巧，富有變化<b>，</b>在建造技術(shù)、結(jié)構(gòu)力學(xué)與造型藝術(shù)方面獨(dú)具特色，在中國(guó)木構(gòu)建筑中占有獨(dú)特地位，<b>與應(yīng)縣木塔并稱(chēng)為“南樓北塔”，被譽(yù)為“中華第一木樓”。</b></p> <p class="ql-block">即便是一個(gè)古建外行，置身飛云樓一層，依然會(huì)被目之所及的斗拱造型所吸引、震撼。目前飛云樓除了外觀(guān)和樓梯一層可以參觀(guān)外，二層、三層已不允許登臨了。</p> <p class="ql-block">飛云樓的旁邊，有黑神話(huà)悟空的造型。前些時(shí)《黑神話(huà)：悟空》游戲火遍全國(guó)，其在全國(guó)的取景地共有36處，其中山西就占27處，由此可見(jiàn)山西古建在全國(guó)的地位。</p> <p class="ql-block">飛云樓的北邊是午門(mén)。以前只知道沈陽(yáng)故宮和北京故宮是配有午門(mén)的，這里配置午門(mén)應(yīng)該是為廟內(nèi)的東岳大帝賦予了不低于人間帝王的待遇吧。</p><p class="ql-block">飛云樓的午門(mén)是一座元建明修的建筑，面闊七間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂。屋脊上這幾個(gè)騎馬的小人實(shí)在是栩栩如生，就像真的在奔跑一樣。</p> <p class="ql-block">午門(mén)的中間是兩米多寬的甬道，兩邊是高出甬道半米左右的地面。走進(jìn)午門(mén)，就能看到它的梁架十分簡(jiǎn)樸，不施彩繪，維持了元代的狂野風(fēng)格，斗拱甚至還保留了金代的遺風(fēng)。有些柱子甚至都打上了補(bǔ)丁，有一種忒修斯之船的美。仔細(xì)看屋頂，還能看到民國(guó)時(shí)期的修繕記錄，檐下兩側(cè)有28通功德碑，記載有歷代修葺募捐的相關(guān)內(nèi)容，西側(cè)地面立有幾塊殘碑，字跡磨損相當(dāng)嚴(yán)重，已經(jīng)難以辨認(rèn)年份了。</p> <p class="ql-block">午門(mén)的東邊有一塊石碑。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)午門(mén)繼續(xù)前行，就到了獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿，又稱(chēng)“南天殿”，原為古代陳列貢品、祭祀遙拜之所。迎面兩側(cè)暗間各砌墻體，乍看上去面闊三間，實(shí)際上面闊七間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，屋脊兩側(cè)有黃綠相間的琉璃大鴟吻。明間采用移柱造，前檐下明間有大額枋手法，粗梁瘦柱，為明代建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">再往前是一座亭子，名曰“香亭”，也叫“獻(xiàn)亭”，是朝拜者焚香行禮的地方。香亭平面呈正方形，面闊、進(jìn)深均為4.05米，十字歇山頂，屋脊上飾黃綠二色琉璃瓦，頂端還有一個(gè)琉璃寶瓶。由四根蟠龍石柱支撐，四周設(shè)望柱、獅子欄板，雕工細(xì)膩，造型生動(dòng)，并留有明正德年間題刻。</p> <p class="ql-block">香亭與大殿之間的距離很近，但并不相連，中間有條縫。既不是勾連搭，也不算前出抱廈，純粹是挨得近而已。</p> <p class="ql-block">正殿，又稱(chēng)“東岳殿”“岱岳殿”，位于香亭北端，坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深六椽，五架梁前后剳（dá）牽通檐用六柱，重檐歇山頂，圍廊式建筑，柱子為石質(zhì)蟠龍柱，元代建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">殿內(nèi)供奉東岳大帝、云霄娘娘，不過(guò)造像比較新，其所在神龕的木座則是非常精巧。</span>環(huán)顧殿內(nèi)，其梁架雖然仍然是元代畫(huà)風(fēng)，但兩層?xùn)蠡臼侵钡?，僅僅是粗獷，還到不了狂野的級(jí)別。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)正殿往后是一個(gè)名叫福壽園的花園。不是開(kāi)花的季節(jié)，所以花園顯得有些凄涼，只有冬青和松柏綠意盎然，給周?chē)黾恿艘恍┥鷻C(jī)?；▓@里除了一些磨損嚴(yán)重，難以辨別字跡的石碑，還有一匹石馬，也是歷經(jīng)歲月滄桑，不過(guò)模樣還在。</p> <p class="ql-block">花園再往后便是閻王殿。閻王殿位于東岳廟最北端，面闊五間，進(jìn)深四椽，四架梁后接單步梁，通檐用三柱，單檐懸山頂。該殿創(chuàng)建于明正德五年（公元1510年），據(jù)題刻載，于萬(wàn)歷三十二年（公元1604年）大修。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉地藏王菩薩，兩側(cè)供奉的則是十殿閻王。壁畫(huà)所描繪的則是十八層地獄，不過(guò)丹青顏色看起來(lái)很新。</p> <p class="ql-block">走到最后方，能看到一個(gè)卷棚頂小房子。走近了才知道，原來(lái)這里就是地獄?？上чT(mén)上了鎖，沒(méi)法下地獄去好好看看。</p> <p class="ql-block">按旁邊的牌版介紹：地獄位居地下，是古代宗教教義記載的地獄場(chǎng)景之復(fù)原、重現(xiàn)，內(nèi)塑有十殿閻君、判官鬼吏、牛頭馬面、黑白無(wú)常等134尊彩塑，造型逼真，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">不到半個(gè)小時(shí)，我們就結(jié)束了萬(wàn)榮東岳廟的游覽。</p> <p class="ql-block">接下來(lái)，我們準(zhǔn)備前往距東岳廟8公里的稷王廟。</p> <p class="ql-block">跟著導(dǎo)航，我們來(lái)到了萬(wàn)榮縣城西北邊的南張鄉(xiāng)太趙村。</p> <p class="ql-block">將車(chē)子停在村子里的廣場(chǎng)寬闊處，開(kāi)啟步行導(dǎo)航。</p> <p class="ql-block">沒(méi)想到大名鼎鼎的稷王廟竟然隱藏在村子里的巷道內(nèi)。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)榮縣稷王廟是我國(guó)最早奉祀中國(guó)農(nóng)業(yè)始祖后稷（俗稱(chēng)稷王）的場(chǎng)所。相傳上古時(shí)后稷始教民稼穡于此，因名稷神山，俗稱(chēng)稷王山，后人為紀(jì)念后稷而建廟。</p><p class="ql-block">萬(wàn)榮稷王廟是一個(gè)AA 級(jí)景區(qū)，免費(fèi)開(kāi)放。景區(qū)面積不大，只有山門(mén)、戲臺(tái)和正殿。2001年6月25日，被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入山門(mén)，首先映入眼簾的是一座位于高臺(tái)之上的古戲臺(tái)的背面，看著十分普通。</p> <p class="ql-block">從側(cè)面看，戲臺(tái)由南北兩部分建筑組成，南邊建筑面闊三間，進(jìn)深一間，單檐硬山頂；北邊建筑面闊三間，進(jìn)深一間，單檐歇山頂。南半部稍寬，但在平面、梁架、屋頂方面依然與北半部有機(jī)地結(jié)合成了一個(gè)整體，使得戲臺(tái)平面整體上呈“凸”字形，為全國(guó)少有的硬山“勾連搭”歇山頂風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">繞行到戲臺(tái)的正面，給人的整體感覺(jué)是古樸典雅，尤其是檐上的木雕十分精美，精雕細(xì)琢中顯露的是匠人們的精湛技藝。中間的兩根石柱上有一副對(duì)聯(lián)：“教稼得人解慍阜財(cái)歌實(shí)德，慶豐作樂(lè)吹豳飲蠟樂(lè)鈞天?！闭煤臀枧_(tái)內(nèi)后面寫(xiě)的“陽(yáng)春”“白雪”四字對(duì)應(yīng)。春天是農(nóng)業(yè)的開(kāi)始，大雪的時(shí)候，人們聚在這里慶豐收。</p><p class="ql-block">戲臺(tái)始建于元世祖至元八年，現(xiàn)在看到的戲臺(tái)，主要是民國(guó)時(shí)期重修的。</p> <p class="ql-block">戲臺(tái)與大殿之間空曠的院落內(nèi)，東西兩側(cè)對(duì)稱(chēng)布置著七間硬山頂廂房，現(xiàn)作為展廳使用。</p> <p class="ql-block">正殿是稷王廟景區(qū)的主體建筑，坐北朝南，建于一長(zhǎng)方形臺(tái)基上，臺(tái)基長(zhǎng)23.6米、寬5.85米、高0.4米。大殿面闊五間，進(jìn)深六椽，居中的明間以 5.05 米的寬度，展現(xiàn)出一種開(kāi)闊之感，兩側(cè)對(duì)稱(chēng)的次間和梢間稍窄，共同構(gòu)建出一種和諧的秩序。梁架結(jié)構(gòu)為廳堂造，五鋪?zhàn)髁艽昂笕楦ねㄩ苡盟闹苤c金柱之間形成回廊，三面圍合，向南敞開(kāi)。斗栱為五鋪?zhàn)麟p昂偷心造，殿頂筒板瓦覆蓋，脊剎、吻獸完好，<b>是中國(guó)僅存的唯一一座北宋廡殿頂建筑。 </b></p> <p class="ql-block">注意看殿頂正脊兩端的鴟吻，可是全龍哎，以前看到的其他地方殿頂鴟吻可均為半龍。</p> <p class="ql-block">走近主殿，一眼便會(huì)看到立在明間東檐下的石柱。因?yàn)樗^(guò)“與眾不同”，檐下共有6根柱子，其他的5根都是木柱，只有它是砂石質(zhì)蟠龍柱，那精美的雕刻工藝，讓蟠龍仿若隨時(shí)都會(huì)騰空而起，為這座古樸的建筑增添了一抹靈動(dòng)與威嚴(yán)。傳說(shuō)石柱可能是唐代所立，因?yàn)樘坪蟮幕y比較細(xì)膩，沒(méi)有這么的明顯凸起。</p><p class="ql-block">看到我在蟠龍石柱前駐足良久，旁邊的當(dāng)?shù)卮迕裰鲃?dòng)上來(lái)搭訕。據(jù)他介紹，在離萬(wàn)榮稷王廟約5公里的地方，有一座張翁廟，也叫鬼王殿。張翁廟也有6根柱子，與稷王廟不同的是，它有5根石柱子、1根木柱子，兩座廟的石柱有很多相似之處，張翁廟是唐代建筑，是有明確記載的。可惜的是，張翁廟已毀于戰(zhàn)亂。至于兩座廟的石柱子有什么關(guān)聯(lián)，他也說(shuō)不清楚。</p><p class="ql-block">主殿最中間四根柱子下墊的礎(chǔ)石，據(jù)考證是唐代的，而最外側(cè)兩根柱子下的礎(chǔ)石卻是北宋的，因?yàn)槠渖系幕y是倒地蓮花，這在宋朝非常盛行。</p> <p class="ql-block">大殿廊下懸掛著一口大鐵鐘，高2米，直徑1.3米，鐘面銘文顯示，是大宋宣和四年（1122）鑄的鐵鐘。</p> <p class="ql-block">按墻上鑲嵌的“宋宣和年鐘遷址說(shuō)明”，這口鐘原是太趙普照寺的遺物，2001年移置于此。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)主位祭祀的是稷王。兩側(cè)是關(guān)公和祖師爺，是后加祀的。</p><p class="ql-block">稷王姬姓，名棄，因出生時(shí)被母親姜嫄（帝嚳元妃）拋棄而得名。后世尊其為“后稷”（意為“帝王與谷物的結(jié)合”）、“稷王”、“農(nóng)神”等，是古代華夏族的農(nóng)耕始祖。稷王是黃帝玄孫、帝嚳嫡長(zhǎng)子，與堯帝、商祖契為同父異母兄弟，堯舜時(shí)期任相，為司農(nóng)之神。后輔佐大禹治水，位列三公之一。其子孫不窋、叔均延續(xù)部落傳承，最終建立周朝，因此他也是周族的始祖。</p> <p class="ql-block">大殿東梢間的外口有兩座石碑，盡頭供奉著藥王。</p> <p class="ql-block">從大殿的東梢間進(jìn)入，通過(guò)殿內(nèi)后邊的廊道可達(dá)西梢間。繞行一周可以看出，大殿的明、次間是一個(gè)整體，從平面上來(lái)說(shuō)它們是大殿中單獨(dú)的存在，通俗的說(shuō)便是“殿中殿”或“屋中屋”，這種通過(guò)“屋中屋”的建筑形式達(dá)到減少整個(gè)大殿的跨度而形成的“無(wú)梁殿”，與以我前見(jiàn)過(guò)的“無(wú)梁殿”相比還是很有創(chuàng)意的，至少是我目前所見(jiàn)到的無(wú)梁殿中“絕無(wú)僅有”的孤例。</p> <p class="ql-block">大殿西梢間的盡頭供奉著送子奶奶。</p> <p class="ql-block">在大殿前檐臺(tái)基東西兩側(cè)，各有一塊平面呈正方形，邊長(zhǎng)49.5厘米，厚16厘米的角石，這是宋式建筑臺(tái)基的主要石材構(gòu)件之一，《營(yíng)造法式》中有記載。其頂部異獸相傳為“虺（huī）”，南朝《述異記》載其“水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”，起到指示方位、避火守殿的作用。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲東南角石</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲西南角石</span></p> <p class="ql-block">這是整個(gè)大殿的后邊，墻邊堆放著雕成的石龍。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)榮稷王廟，不僅僅是一座頂著“國(guó)?！鳖^銜的古建筑，更是一部凝固的歷史。這里的戲樓、蟠龍石柱、角石，乃至每一塊磚石、每一根梁柱、每一處斗栱，都承載著古人的心血與智慧。它們見(jiàn)證了朝代的更迭、歲月的變遷，卻始終屹立不倒，用沉默訴說(shuō)著往昔的故事，吸引著我們前來(lái)欣賞、探索。如果你對(duì)歷史文化和古建筑有著濃厚的興趣，那么萬(wàn)榮稷王廟絕對(duì)是一個(gè)不容錯(cuò)過(guò)的地方，它將帶你穿越時(shí)空，領(lǐng)略北宋建筑的不朽傳奇。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)30年代，中國(guó)近代建筑之父梁思成、林徽因夫婦曾同行多次探尋萬(wàn)榮稷王廟未果，錯(cuò)失了考察全國(guó)唯一一座北宋單檐廡殿頂建筑的機(jī)會(huì)。今天我們借助導(dǎo)航可以很輕松的找到它，不過(guò)切記要導(dǎo)航“萬(wàn)榮縣稷王廟”，因?yàn)槿f(wàn)榮縣北邊30公里的運(yùn)城稷山縣也有一座稷王廟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>游</b>于2025.2.12 <b>記</b>于2025.4.30</p>