<p class="ql-block">陳武林行書.臨《懷仁集王羲之圣教序》</p><p class="ql-block">2025.4.30（乙巳年四月初三日）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乙巳暮春臨懷仁集王羲之圣教序有寄（詞林）</p><p class="ql-block">陳武林</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">依窗獨臨戲暮春，輕吟圣教伴詩文。</p><p class="ql-block">行吟萬里風(fēng)吹竹，潑墨千秋雨洗塵</p><p class="ql-block">碑刻淺，意尤真，書家集字始懷仁。</p><p class="ql-block">詞無靈動篇篇舊，人有心潮日日新。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《懷仁集王羲之圣教序》一書為《歷代書法碑帖導(dǎo)臨教程.行書系列（17）》，曹有剛主編，海潮出版社2014年7月出版。</p><p class="ql-block">《三藏圣教序》是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經(jīng)，回國后翻譯三藏要籍而寫的序文。《懷仁集王羲之圣教序》是由王羲之裔孫沙門懷仁集字王羲之真跡而成，全文共1904個字，其中包括唐太宗的《三藏圣教序》文、太子李治(高宗)的一篇記和玄奘所譯的一首心經(jīng)三個部分。《圣教序》為碑刻，因碑首刻七佛像，又稱《七佛圣教序》。咸亨三年(672)建于京城長安弘福寺。諸葛神力勒石，朱靜藏銹字。碑石高9.4尺，寬4.2尺。共30行，行80余字不等?，F(xiàn)在陜西西安碑林。</p><p class="ql-block">《圣教序》其碑字由懷仁借內(nèi)府所藏王羲之真跡，歷時25年集募而成，碑文選自王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風(fēng)、朗、是、崇、幽、托、為、攬、時、集等字皆取自《蘭亭序》。釋懷仁原是一名擅長王羲之書法的僧人，還是王羲之的后裔，太宗為了方便懷仁的集字工作，特地準(zhǔn)許將宮中收藏的大批王羲之字跡供給鉤摹綴集。</p><p class="ql-block">由于懷仁對于書學(xué)的深厚造詣和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，《集字圣教序》充分地表現(xiàn)出了王羲之書法藝術(shù)的精美典雅和靈動多姿。宋、明、清以來的歷代書家稱之為“百代?？?。模仿羲之書.必自懷仁始?！鼻迦吮『庠凇蹲敬嫣妙}跋》中說:“沙門懷仁乃右軍裔孫，得其家法，故《集字圣教序》一氣揮灑，神采奕奕，與《蘭亭序)并驅(qū)，為千古字學(xué)之祖”。今日仍是我們學(xué)習(xí)書法不可多得的珍貴碑帖。</p> <p class="ql-block">1、大唐三藏圣教序</p><p class="ql-block">太宗文皇帝制</p><p class="ql-block">弘福寺沙門懷仁集。</p><p class="ql-block">晉右將軍王羲之書。</p><p class="ql-block">蓋聞二儀有像。顯覆載以含生。四時無形。潛寒暑以化物。是以窺天鑒地。庸愚皆識其端。明陰洞陽。賢哲罕窮其數(shù)。</p> <p class="ql-block">2、然而天地苞乎陰陽。而易識者。以其有像也。陰陽處乎天地而難窮者。以其無形也。故知像顯而徵。雖愚不惑。形潛莫覩。在智猶迷。況乎佛道崇虗。乘幽控寂。弘濟(jì)萬品。典御十方。舉威靈而無上。抑神力而無下。大之則彌於宇宙。細(xì)</p> <p class="ql-block">3、之則攝於毫釐。無滅無生。歷千劫而不古。若隱若顯。運百福而長今。妙道凝玄。遵之莫知其際。法流湛寂。挹之則莫測其源。故知蠢蠢凡愚。區(qū)區(qū)庸鄙。投其旨趣。能無疑或者焉。然則大教之興?；跷魍痢ｒv漢庭而皎夢。照東域而流</p> <p class="ql-block">4、慈。昔者分形分跡之時。言未馳而成化。當(dāng)?，F(xiàn)常之世。民仰德而知遵。及乎晦影歸真。遷儀越世。金容掩色。不鏡三千之光。麗象開圖?？斩怂陌酥唷Ｓ谑俏⒀詮V被。拯含類於三途。遺訓(xùn)遐宣。導(dǎo)群生於十地。然而真教難仰。莫能一</p> <p class="ql-block">5、其旨?xì)w。曲學(xué)易遵。耶（邪）正於焉紛糾。所以空有之論?；蛄?xí)俗而是非。大小之乘。乍沿時而隆替。有玄奘法師者。法門之領(lǐng)袖也。幼懷貞敏。早悟三空之心。長契神情。先苞四忍之行。松風(fēng)水月。未足比其清華。仙露明珠。詎能方其朗潤。故以</p> <p class="ql-block">6、智通無累。神測未形。超六塵而迥出。只千古而無對。凝心內(nèi)境。悲正法之陵遲。棲慮玄門。慨深文之訛謬。思欲分條析理。廣彼前聞。截偽續(xù)真。開玆後學(xué)。是以翹心凈土。往游西域。乘危遠(yuǎn)邁。杖策孤征。積雪晨飛。途間失地。驚砂夕起?？?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、外迷天。萬里山川。撥煙霞而進(jìn)影。百重寒暑。躡霜雨而前蹤。誠重勞輕。求深愿達(dá)。周游西宇。十有七秊。窮歷道邦。詢求正教。雙林八水。味道餐風(fēng)。鹿菀鷲峰。瞻奇仰異。承至言於先圣。受真教於上賢。探賾妙門。精窮奧業(yè)。一乘五津</p> <p class="ql-block">8、之道。馳驟於心田。八藏三篋之文。波濤於口海。爰自所歷之國?？倢⑷匾?。凡六百五十七部。譯布中夏。宣揚勝業(yè)。引慈云於西極。注法雨於東垂。圣教缺而復(fù)全。蒼生罪而還福。濕火宅之乾焰。共拔迷途。朗愛水之昏波。同臻彼</p> <p class="ql-block">9、岸。是知。惡因業(yè)墜。善以緣升。升墜之端。惟人所托。譬夫桂生高嶺。云露方得泫其花。蓮出淥波。飛塵不能污其葉。非蓮性自潔。而桂質(zhì)本貞。良由所附者高。則微物不能累。所憑者凈。則濁類不能沾。夫以卉木無知。猶資善而成善。況</p> <p class="ql-block">10、乎人倫有識。不緣慶而求慶。方冀茲經(jīng)流施。將日月而無窮。斯福遐敷。與乾坤而永大。朕才謝珪璋。言慚博達(dá)。至於內(nèi)典。尤所未閑。昨制序文。深為鄙拙。唯恐穢翰墨於金簡。標(biāo)瓦礫於珠林。忽得來書。謬承褒贊。循躬省慮。彌益</p> <p class="ql-block">11、厚顏。善不足稱，空勞致謝。</p><p class="ql-block">皇帝在春宮述三藏圣記。</p><p class="ql-block">夫顯揚正教。非智無以廣其文。崇闡微言。非賢莫能定其旨。蓋真如圣教者。諸法之玄宗。眾經(jīng)之軌躅也。綜括宏遠(yuǎn)。奧旨遐深。極空有之精微。體生滅之機要。詞茂道曠。尋之</p> <p class="ql-block">12、者。不究其源。文顯義幽。履之者。莫測其際。故知圣慈所被。業(yè)無善而不臻。妙化所敷。緣無惡而不翦。開法網(wǎng)之綱紀(jì)。弘六度之正教。拯群有之涂炭。啟三藏之秘扃。是以。名無翼而長飛。道無根而永固。道名流慶。歷遂古而鎮(zhèn)常。赴感應(yīng)</p> <p class="ql-block">13、身。經(jīng)塵劫而不朽。晨鐘夕梵。交二音於鷲峰?；廴辗鳌＾D(zhuǎn)雙輪於鹿菀。排空寶蓋。接翔云而共飛。莊野春林。與天花而合彩。 </p><p class="ql-block"> 伏惟皇帝陛下。上玄資福。垂拱而治八荒。德被黔黎。斂衽而朝萬國。恩加朽骨。石室歸貝</p> <p class="ql-block">14、葉之文。澤及昆蟲。金匱流梵說之偈。遂使阿耨達(dá)水。通神甸之八川。耆(qi讀奇)闍(she讀蛇)崛山。接嵩華之翠嶺。竊以。法性凝寂。靡歸心而不通。智地玄奧。感墾誠而遂顯。豈謂重昏之亱。燭慧炬之光?；鹫?。降法雨之澤。於是百川異流。同會於海。</p> <p class="ql-block">15、萬區(qū)分義。摠成乎實。豈與湯武校其優(yōu)劣。堯舜比其圣德者哉。玄奘法師者。夙懷聰令。立志夷簡。神清齠齔之年。體拔浮華之世。凝情定室。匿跡幽巖。棲息三禪。巡逰十地，超六塵之境。獨步迦維。會一乘之旨。隨機化物。以中華之無質(zhì)。尋</p> <p class="ql-block">16、印度之眞文。遠(yuǎn)涉恒河。終期滿字。頻登雪嶺。更獲半珠。問道往還。十有七載。備通釋典。利物為心。以貞觀十九年九月六日。奉敕于弘福寺。翻譯圣教要文。凡六百五十七部。引大海之法流。洗塵勞而不竭。傳智燈</p> <p class="ql-block">17、之長焰。皎幽闇而恒明。自非久值勝緣。（何以）顯揚斯旨。所謂法相常住。齊三光之明。</p><p class="ql-block">我皇福臻。同二儀之固。伏見御制。眾經(jīng)論序。照古騰今。理含金石之聲。文抱風(fēng)云之潤。治輒以輕塵足岳。墜露添流。略舉大綱。以為斯記。</p> <p class="ql-block">18、治素?zé)o才學(xué)。性不聰敏。內(nèi)典諸文。殊未觀攬。所作論序。鄙拙尤繁。忽見來書。褒揚贊述。撫躬自省。慙悚交并。勞師等遠(yuǎn)臻。深以為愧。貞觀廿二年八月三日內(nèi)（府）。</p><p class="ql-block">般若波羅蜜多心經(jīng) </p><p class="ql-block">沙門玄奘奉詔譯</p> <p class="ql-block">19、觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空?？詹划惿Ｉ词强??？占词巧?。受想行識。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻</p> <p class="ql-block">20、舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟涅槃。三世</p> <p class="ql-block">21、諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。眞實不虛故。說般若波羅蜜多咒。即說咒曰</p><p class="ql-block">揭諦揭諦 。般羅揭諦。 </p><p class="ql-block">般羅僧揭諦。 菩提莎婆呵。</p> <p class="ql-block">22、般若多心經(jīng)。</p><p class="ql-block">太子太傅尚書左仆射燕國公。 于志寧。</p><p class="ql-block">中書令南陽縣開國男。來濟(jì)。</p><p class="ql-block">禮部尚書高陽縣開國男。許敬宗</p><p class="ql-block">守黃門侍郎兼左庶子。 薛元超</p><p class="ql-block">守中書侍郎兼右庶子 。 李義</p> <p class="ql-block">23、府等。</p><p class="ql-block">奉勅潤色。</p><p class="ql-block">咸亨三年十二月八日。京城法侶建立。</p><p class="ql-block">文林郎。諸葛神力勒石。</p><p class="ql-block">武騎尉。 朱靜藏鐫字。</p><p class="ql-block">懷仁集王羲之圣教序，乙巳年四月初三日陳武林臨書于漢上。</p>