<p class="ql-block">文昌里，位于撫州市中心城區(qū)東北部，是明代戲曲家湯顯祖出生地，安息地。</p> <p class="ql-block">湯顯祖在戲曲創(chuàng)作方面取得了斐然突出的成績。其中《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》和《邯鄲記》是他的代表作。由于他祖籍江西臨川，因此這四部作品被稱為“臨川四夢”。</p> <p class="ql-block">“臨川四夢”，以情入夢，借夢抒懷。用四個變幻多姿的夢境，演繹著紛繁雜俗的世間之事。在人類文明的蒼穹下，歷久彌新，傳唱不衰。</p> <p class="ql-block">文昌里歷史文化街區(qū)，有13條保存較好的明清歷史街巷，50多處保存完好的明清建筑。</p> <p class="ql-block">上午游完了靈谷峰后，下午我們來到文昌里歷史文化街區(qū)游覽。</p> <p class="ql-block">這是一幢別致的基督教堂--圣若瑟大教堂。</p> <p class="ql-block">走進有特色的竹椅街。</p> <p class="ql-block">琳瑯滿目的竹制品，透著工匠們精湛的手藝。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)天地。</p> <p class="ql-block">情不知所起，我和撫州合個影。</p> <p class="ql-block">我來撫州打個卡。</p> <p class="ql-block">在撫州文昌里有一座萬壽宮，號“玉隆別境”，又稱“撫州會館”，是人們紀(jì)念晉代官吏治水專家許遜的宮殿。為撫州勝景，是國家級文保單位。</p> <p class="ql-block">許遜，字敬之，公元239年生于南昌， 是東晉時期著名道士，著有《靈劍子 》等道教經(jīng)典，是凈明道派尊奉的祖師。在道教流派中，許遜與葛玄、張道陵、薩守堅四人，被尊奉為四大天師。許遜又被稱為許真人、許天師，在江西一帶，人們把許天師尊奉為江西的保護神。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)鄱陽湖一帶有一個蛟龍作怪，水患不斷，危害百姓，許天師與蛟龍大戰(zhàn)幾天幾夜，最終戰(zhàn)勝蛟龍，還鄱陽湖一帶往日的祥和寧靜。至今，當(dāng)?shù)匕傩找廊痪捶钤S天師，還建有許天師的神像和廟堂。</p> <p class="ql-block">玉隆萬壽宮始建于明洪武年間，其建筑分前、中、后三進。</p> <p class="ql-block">前進為樂樓（戲臺）、前廳和耳樓。中間為大殿，大殿又分左、中、右三部分，左則是火神廟、右側(cè)為文興庵，中間為許仙祠。后進為三層閣樓。宮內(nèi)靜謐，雖顯滄桑斑駁，也能追跡往日的熱鬧繁榮。</p> <p class="ql-block">相傳許遜活了一百三十六歲，于東晉寧康二年（374）八月初一，在洪州西山，“舉家四十二口，拔宅上升而去”，唯有石函、藥臼各一所，車轂一具，與真君所御錦帳，從云中落到了故宅，故被世人尊奉為“許仙”。</p> <p class="ql-block">在許遜四十二歲的時候，朝廷三番五次的下令讓其為官，迫不得已，前往四川就任旌陽縣令，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠奸，實行了許多利國濟民措施。在瘟疫流行的時候，許遜便用自己所學(xué)，治病救人，藥到病除。</p> <p class="ql-block">許遜年少時以射獵為生，一日進山射鹿，不幸射中一頭孕鹿，母鹿拼命產(chǎn)下小鹿后死去。許遜目睹整個過程后愴然感悟，折弩而歸，于西山修道，后拜大洞君吳猛為師，得授《三清法要》。</p> <p class="ql-block">公元290年，許遜掛冠東歸，東歸后正值鄱陽湖水災(zāi)連年，查其原因，是因為一條孽龍興風(fēng)作浪，許遜手持神劍追殺此龍，在南昌城外贛江邊，上演了一場“人龍”大戰(zhàn)，在觀音菩薩的幫助下，許遜捉住此龍，把它鎖在今鐵柱萬壽宮凈明壇前的那口八角井里。傳說這口井與江水相通，龍在里面掙扎，井水不停地冒泡，許遜就鑄造一根大鐵柱，從井中直插下去，又用八根鐵鏈鎖定鐵柱，鉤鎖地脈，終于把孽龍鎮(zhèn)住，從此風(fēng)平浪靜。許遜還寫了一偈文：“鐵柱鎮(zhèn)洪州，萬年永不收。八索鉤地脈，一泓通江流”。正是因為這根鎮(zhèn)蛟鐵柱，南昌萬壽宮才叫鐵柱萬壽宮。</p> <p class="ql-block">消息傳至朝廷，為了表彰他的功德，朝廷下令將旌陽縣改名德陽縣，后人則在他居住的西山建起了許仙祠，在南昌鐵柱萬壽宮建旌陽祠，并受歷代王朝賜匾表彰。</p> <p class="ql-block">商會交易活動。</p>