<p class="ql-block">文字:永樂</p><p class="ql-block">圖片:豆包AⅠ</p> <p class="ql-block"> 明清時期的科舉制度，堪稱中國古代選官體系的巔峰之作。歷經(jīng)五百余年的沉淀與演進(jìn)，這一制度逐漸形成了高度規(guī)范化、層級分明的選拔體系，同時也孕育出獨特的文化內(nèi)涵。明清科舉以“四級三試”為核心，層層遞進(jìn)，逐級淘汰，為帝國選拔出無數(shù)棟梁之才。</p> <p class="ql-block"> 一、童試（生員資格）</p><p class="ql-block"> 童生，是明清科舉體系中對尚未取得生員（秀才）資格的應(yīng)試者的專稱。無論年齡大小，只要未獲得生員身份，皆被冠以“童生”之名。童生需歷經(jīng)縣試、府試和院試的重重考驗，方能脫穎而出，成為生員。一旦成為生員，便擁有了參加更高一級鄉(xiāng)試的資格，從而邁向更高的功名之路。例如，《儒林外史》中的周進(jìn)，年逾六旬仍為童生，后在他人資助下繼續(xù)求學(xué)，最終中舉。</p><p class="ql-block"> 童試分為縣試、府試、院試三個階段，層層篩選，通過者稱為“生員”，即俗稱的秀才?？h試由知縣主持，府試由知府主持，院試則由省級學(xué)政主持。歷經(jīng)三輪考試后，合格者方能成為秀才，獲得參加正式科舉考試的資格。成為秀才的難度極高，錄取率僅約1%-5%，堪比今日考入頂尖985高校。秀才不僅享有免除賦役、見官不跪的特權(quán)，還可從事基層文化工作，如私塾教師或鄉(xiāng)紳文書，成為具備高等教育背景卻尚未入仕的“知識分子”。</p> <p class="ql-block"> 生員除俗稱秀才外，又別稱庠生，而廩生、增生、附生則是庠生的不同分類：</p><p class="ql-block"> (一) 廩生，享有政府膳食供給待遇，相當(dāng)于今日的公費生。明初規(guī)定，府學(xué)四十人、州學(xué)三十人、縣學(xué)二十人，每人每月可領(lǐng)取六斗廩米。清代沿襲此制，需在歲試、科試中名列前茅者，方能成為廩生，每年可領(lǐng)取四兩廩餼銀。</p><p class="ql-block"> (二)增生，是在廩生正式名額之外增設(shè)的生員，為官學(xué)第二等生員，名額有限，但不享受廩米等政府供給待遇。</p><p class="ql-block"> (三) 附生，是在廩生、增生之外額外增取的生員，附于諸生之末。初入儒學(xué)的生員多為附生，需通過考試逐步晉升為廩生或增生。附生同樣不享有廩米待遇。</p><p class="ql-block"> 總體而言，廩生地位最高，增生次之，附生再次之，但三者皆屬庠生范疇，構(gòu)成科舉制度中的基層知識分子群體，具備參加更高一級科舉考試的資格，如鄉(xiāng)試等。</p> <p class="ql-block"> 二、鄉(xiāng)試（省級考試）</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)試每三年舉行一次，由各省布政使司主持，一般在秋季進(jìn)行，故又稱秋闈。鄉(xiāng)試考中者稱為舉人，其中第一名被稱為解元。舉人的錄取率約為1%-3%，全國舉人總數(shù)約十萬人，相當(dāng)于今日獲得碩士研究生學(xué)位的水平。 </p><p class="ql-block"> 舉人可擔(dān)任知縣、教諭等官職，但需候補(bǔ)或通過“大挑”選拔。舉人家庭可免稅田產(chǎn)（約200畝），躋身地方精英階層，多數(shù)成為地方書院長、幕僚或參與宗族事務(wù)管理，其社會資源掌控能力堪比現(xiàn)代高級公務(wù)員或企業(yè)高管?！度辶滞馐贰分蟹哆M(jìn)中舉后“鄉(xiāng)紳送房送錢”的情節(jié)，生動反映了舉人地位的質(zhì)變，猶如今日通過選拔進(jìn)入體制核心圈層的“跨越式晉升”。</p> <p class="ql-block"> 三、會試（中央考試）</p><p class="ql-block"> 會試同樣每三年舉行一次，次年春天在北京貢院舉行，故又稱春闈。會試為全國性考試，由禮部主持，舉人考中者稱為“貢士”。會試第一名稱為會元，貢士為過渡身份，需參加殿試方能正式成為進(jìn)士。</p><p class="ql-block"> 殿試不淘汰，僅重新排名。貢士名義上已具備“天子門生”資格，若因故未參加殿試，可保留貢士身份，清代允許補(bǔ)考殿試。貢士通過殿試后，將被賜予進(jìn)士出身，從而獲得入仕資格，正式步入仕途。</p> <p class="ql-block"> 四、殿試（皇帝親試）</p><p class="ql-block"> 殿試在會試次月舉行，由皇帝親自主持，通常在皇宮太和殿進(jìn)行，故又稱“廷試”。殿試考中者稱為進(jìn)士，按成績分為三甲：一甲賜進(jìn)士及第（狀元、榜眼、探花），二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。歷史上僅17人“連中三元”（鄉(xiāng)試解元、會試會元、殿試狀元），明代僅2人，清代無此例。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)士通過全國會試與皇帝親試，每科僅錄取300人左右（清代共26849名進(jìn)士），相當(dāng)于頂尖大學(xué)博士或通過中央選調(diào)進(jìn)入高層政治序列。一甲進(jìn)士直接入翰林院，類似“中央黨校精英班”，未來多成封疆大吏或部院重臣。二甲進(jìn)士出身者可考選翰林院庶吉士，或授六部主事、地方知府。三甲同進(jìn)士出身者多任知縣、州同知等職。進(jìn)士出身者升遷更快，清代一品大員中進(jìn)士占比超80%。</p> <p class="ql-block"> 舉人與進(jìn)士共同構(gòu)成了古代官僚體系的主體，維系著帝國的治理秩序。如清代知縣中進(jìn)士占比達(dá)30%，寒門子弟亦可通過科舉改變命運(yùn)，清代13%的進(jìn)士出身五代平民家庭。舉人是地方精英的起點，貢士是通向最高功名的關(guān)鍵跳板，而進(jìn)士則是科舉金字塔的頂尖群體。</p>