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淺說我道我經~酌月清心（85~86）

薛拯

<p class="ql-block">薛拯，筆名：黑馬，微信：xueshishishuo。號：癡兒、鬼手，又號臥月先生、犁幽居士。江蘇省宿遷市宿城區(qū)人，1986年生，初中畢業(yè)，17歲入伍，職業(yè)：保安。中華詩詞學會會員，中國楹聯(lián)學會會員，北京華夏詩聯(lián)書畫院高級研究員、特聘藝術家，中國楹聯(lián)學會對聯(lián)文化研究院研究員。十年如一日，在33歲之時完成了古典哲學詩集【薛氏世說】一書，薛氏家訓、靜夜思語、布衣齋話、混世譚、若水譚、舍略、何憂、靜潭棲月、馭風鏡、悟世雕心、我念佛珠108詩。并在37歲之時亦完成了哲學聯(lián)集【我道我經】、【淺說我道我經】，酌月清心、臥譚沐月、擁被吟、神斗決、詭將經。以及新書【持劍菩提】上冊之【詭將神兵】，又名【薛拯兵法】，下冊之【蓬室無塵】，又名【薛拯心經】，和詩詞集【我的紅塵】。</p> <p class="ql-block">85.已正傲霜 遠塵逸心</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前世今生誰可測，那福，那禍，那利祿功名、因果問君能怎樣？已正之心，任憑刀劍困和難，一切隨緣，淡然一切；</p><p class="ql-block">青山綠水我尤癡，這空，這幽，這鳥魚花草、悲歡在此又何許？常悠之魄，便醉酒琴霜與雪，千秋凝韻，灑脫千秋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的命運，一切的因果，前生今世的猜測，我們從古至今，無數(shù)的人想盡辦法的揣摩著，以至于各門派的傳承，關于福，關于禍的推算。其實想一想，這福，這禍，以至于功名利祿的沉浮，又能怎么樣？因果，又能怎么樣？以一顆無愧的心，一生正派的我們，畏懼什么因果？嘆息什么得失？刀劍的江湖，困與險的旅途，怕，有什么用？一身正氣的我們，是沒有什么值得我們去畏懼的。無愧的神魂，是可以傲看一切的波瀾，沒有愧意的我們，勝敗都是那么的無所謂。做了自己該做的事，說了自己該說的話，選擇了自己該選擇的前方，我們是可以淺酌一切的天意，笑看一切的逆境。而所以說，只有正道中的你我，才可以做到一切隨緣的灑脫，才可以做到淡然一切的自在。正道，也許得到的沒有那么多，但，我們是可以心安的度過此生的。無論遇到了什么樣的不可逃避的苦難，無愧的，便可以醉品一切的風霜泥濘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖身在紛亂江湖的我們，時時刻刻為人來人往的恩怨情仇而糾纏著；雖身在欲望自古的紅塵，時時刻刻為這樣那樣的爭與斗，我們都在明里刀槍，暗處算計。但這又能怎么樣？人世間的游戲，本就是比如，我們誰也改變不了。但，我們可以把自己的心，自己的精神逃脫這污垢的人間。青山綠水，我們可以癡得，此中給我們空的感受，幽的境界，如此的陶心，如此的醉人。那鳥魚花草于自然之中，迷人的，散發(fā)著美妙的韻味。人世間的悲歡感受又能怎么樣？我們可以悠哉的魂，悠哉的魄，深醉于酒琴脫俗的韻，深醉于霜與雪給我們帶來的刺心感受。好與不好，順與不順，都可以令我們癡醉于紅塵的。而所以，千秋的人間，無論怎樣都有它不一的韻。迷于此境中的你我，是可以灑脫于千秋的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">86.敬利何欣 癡幽養(yǎng)魂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富貴榮華，世人敬重非關我，何樂何欣，虛意虛情，勢利之塵煙淡待；</p><p class="ql-block">鳥魚花草，心境得幽常悟空，品禪品道，親梅親竹，悠然之魄浪癡聞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當我們有了自己的成就的時候，哪怕是做一個最底層的小組長，員工的笑臉相迎，總會順著我們說這樣那樣的話。而我們陶醉于其中，把自己想的多么的出色，多么的不一般。其實想一想，他們恭維的并不是我們，而是我們正好管理著他們，他們的利與不利都在我們的一念之中。更可以另一種角度去解說，是害怕，人之所以是慕強的，是因為害怕。怕了，而所以討好，怕了，而所以卑躬屈膝。當我們離開了自己的職位，離開了手中的權力，誰還會像當初那樣把我們當回事？沒有說盡萬般的不好，就已經算是我們做的很好了。得勢時，車水馬龍的門前，失勢后，寂寞孤獨的自己，冷冷清清的院落?，F(xiàn)實本就是如此，從沒有人是敬我們的，敬的是我們手中執(zhí)掌他們命運的權力而已。所以說，別人的虛情假意而已，我們何必去把自己當回事？何必把自己想的怎么樣的出色與不一般？都是凡人，亦都如動物的本性而已。本就是勢利眼的眾生，如此的紅塵，懶的認真，如煙淡看。寧可在落魄平庸時交的朋友去用情，也不要把得勢時別人的笑臉當真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太物質的我們，把一切都看作有利或者沒利，而去做與不做。如此的現(xiàn)實，我們的情感便難以對他人的豐富與真實。想，過于物質，得到多少才是夠？得到多少才使得自己滿意？人，是感情的動物，紅塵，亦是以情字為根基，才那么的有意義。不是說物質不好，我們總要去生存，去柴米油鹽。但，過于物質的人，與人情感之淡、之淺，于己又是什么樣的滋味？蒼白的滋味而已。悲歡交集的紅塵，其交集還在于我們對紅塵所遇到的人的萬般感受。無論是喜歡還是厭惡，無論是悲傷還是愉悅，一個人的自己，哪來如此的感覺？我們的感覺，多數(shù)還在與他人的接觸而受到影響。所以，即可以物質，同時要蘊養(yǎng)一顆恬淡的心。在鳥魚花草的自然世界去陶冶我們可幽的心境，而可以悟得?？盏囊磺?。悠然的我們，我們的魂魄是可以感受到禪，感受到道的。枕著舟兒，聽著浪花的聲音，亦是可以如此的美妙，去洗凈我們過于物質而塵埃的魂。雪中的梅朵，月下的綠竹，一切都可以使得我們那么的輕松與沉醉。癡癡的，呆呆的，煮一壺茶酒，去品味這一縷縷、一絲絲，別樣的清凈而放下的我們。</p>