在故鄉(xiāng)、在鄉(xiāng)村，舊時(shí)說(shuō)的“爭(zhēng)田爭(zhēng)木籽山（即油茶林）”是鄉(xiāng)村百姓“扯【cà】皮打架”最重要的緣由之一，更是宗族之間“打大陣【hàicèn】”(即群眾性械斗)的焦點(diǎn)。（還有的起因有類似的水源爭(zhēng)搶，以及大戶人家嫁出去的姑娘非正常死亡等）。后來(lái)，田地歸了集體，相對(duì)“址界【zìgài】清楚”，“爭(zhēng)田奪【hò】土”的糾紛幾乎沒(méi)有了。但“山【lí安】上”爭(zhēng)“木籽山”（即油茶林）、爭(zhēng)“杉山、松山”（即用材林），即俗稱的“山林糾紛”卻從來(lái)沒(méi)有停歇過(guò)。集體時(shí)，小隊(duì)與小隊(duì)爭(zhēng)，大隊(duì)與大隊(duì)爭(zhēng)，公社與公社爭(zhēng)，甚至還爭(zhēng)到上面、上上面去了。后來(lái)集體又不集了，又變成了戶與戶之間、族與族之間、村組與村組之間、乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市與縣市之間。<br> <br> 究其緣由根本有二：一是“先天不足”，或者是與生俱來(lái)。南方山區(qū)，那是地地道道的大山小山一山連著一山，難有明確的“界址”，很多所謂“界址”是靠老人口口相傳，“仿佛、大概”的情況居多。再就是不僅“犬牙交錯(cuò)”，而且跨鄉(xiāng)過(guò)村地“插花”（相鄰的甚至跨州過(guò)府），可能源于以山場(chǎng)陪嫁，弟兄分家（如遷徙或落戶女方，或過(guò)繼出去），或買賣、抵債而改變權(quán)屬所致。二是利益之爭(zhēng)。過(guò)去多半強(qiáng)調(diào)油茶籽和樹(shù)木的收益，是鄉(xiāng)村不可或缺的值錢東西。例如那土榨的油茶籽油，依然是最值錢的農(nóng)產(chǎn)品。現(xiàn)在爭(zhēng)斗的利益更看重地下的礦產(chǎn)資源。卷入“權(quán)利人”那山場(chǎng)戶主的利益均沾人——村組有欄桿收費(fèi)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有稅收，各色權(quán)貴有名名堂堂的合法與不合法的好處。與誰(shuí)都可以作對(duì)，就是不能與錢作對(duì)！那還有什么理由不大張旗鼓地糾紛？<br> 話說(shuō)，有兩個(gè)村山場(chǎng)糾紛愈演愈烈，因?yàn)椴煌l(xiāng)，這糾紛只有糾結(jié)到這兩個(gè)鄉(xiāng)的“共同上級(jí)”去了。上級(jí)來(lái)人細(xì)查，卻發(fā)現(xiàn)這塊有著茂密樹(shù)林的山場(chǎng)，其實(shí)這兩個(gè)村都沒(méi)有確鑿的權(quán)屬證據(jù)。爭(zhēng)的目的不是為了確定權(quán)屬，而僅僅是“我砍伐你不同意，那你砍伐我也不同意”。雙方又沒(méi)有學(xué)會(huì)或不同意“擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)”，都怕留下個(gè)“賣國(guó)賊”的罵名。真正在其中“起勁”的是這兩個(gè)鄉(xiāng)的分管領(lǐng)導(dǎo)?；蛘f(shuō)，這兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)素來(lái)話不投機(jī)；或說(shuō)是這兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)“不過(guò)榨”（即性情不合）；或說(shuō)是這兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都想“聯(lián)系木材老板”來(lái)“開(kāi)發(fā)”；…最后處理的結(jié)果令所有知情人“大失所望”：山還是那座山（即保持現(xiàn)狀），只是人就不是那個(gè)人了——這兩個(gè)分管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)調(diào)！“民間”說(shuō)道這場(chǎng)糾紛時(shí)還是給予了充分肯定——“吃【qīa】一家、衛(wèi)一家”，當(dāng)然要“下力【hàlìe】”（即用力）爭(zhēng)！有人問(wèn)，再爭(zhēng)呢？答曰：還是要“下力爭(zhēng)”！“吃一家、衛(wèi)一家”，理所當(dāng)然！<br> 從這場(chǎng)“糾紛”里應(yīng)該能理解，“吃【qīa】一家、衛(wèi)一家”，意思就是在哪一方有既得利益或能獲得利益，就得捍衛(wèi)或維護(hù)這一方的權(quán)益！起源可能是鄉(xiāng)村百姓間的利益紛爭(zhēng)，充當(dāng)“則務(wù)人【yìn】”(即中間調(diào)停、說(shuō)合的人)的“老生【sèn】”(即德高望重的老人)、或“族【cùo】老”(即族長(zhǎng)、或能與族長(zhǎng)并肩的)、或村組干部，因?yàn)槌粤水?dāng)事人一家的宴請(qǐng)，而礙于情面偏袒這一家。有點(diǎn)“吃了人家的嘴軟、拿了人家的手短”的意味，或者是“什么階級(jí)說(shuō)什么話”的具體化。<br> 再舉個(gè)例子，在體制內(nèi)，同樣是這個(gè)人，在甲單位時(shí)，說(shuō)乙單位的人和事很刻薄、不厚道，大有上綱上線批評(píng)那是“政府利益部門化、部門利益?zhèn)€人（主要是領(lǐng)導(dǎo)）化”的憤慨。如今“一年河?xùn)|一年河西”，誰(shuí)知有一天，這“憤世嫉俗”的某人，從“河甲”到“河乙”去了。告別“甲河”時(shí)還真情涌現(xiàn)，說(shuō)不管是誰(shuí)，不論公私，只要在我的權(quán)限內(nèi)，一定給予最大方便。其結(jié)果，可能不出三天，有人滿懷希望找到“乙河”去，想象的熱茶沒(méi)有喝著，倒是嗆了一口泥沙水回來(lái)。有旁觀者為之釋懷——只怪得自己【sìgā】命苦，沒(méi)【lén】落到個(gè)好單位！哪個(gè)不是“吃【qīa】一家、衛(wèi)一家”？換【tìao】到你一樣。<br> <br> <br> <br> <br> 鄉(xiāng)村百姓的糾紛，再大，也大不到那里去！所以，“吃”也絕不會(huì)無(wú)原則地吃，就是“吃了”，也絕不會(huì)完全昧著良心地“衛(wèi)”。根本的還在于鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親的，世世代代生活在一個(gè)地方，子子孫孫可能還要在一起生活。假如，在另外的情景，有個(gè)嘴大膽大胃口大的，不僅“吃一家”，而且還同時(shí)或連續(xù)“吃著幾家”，“衛(wèi)一家”也許還能過(guò)得去，同時(shí)或連續(xù)“衛(wèi)幾家”，可能就不是一個(gè)“衛(wèi)”字了得，甚至還要演變成“喂”，最終還可能把自己身家性命“喂”了進(jìn)去都完不了事。<br> <br>