<p class="ql-block">文字：蓑笠翁</p><p class="ql-block">攝影：蓑笠翁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我是在微信的朋友圈里認(rèn)識綿山的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朋友說，綿山有令人陶醉的自然風(fēng)光，更有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是清明寒食節(jié)的發(fā)源地，另外，還有高僧的千年肉身坐像，令人稱奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朋友的描述勾起了我的好奇心，介休綿山風(fēng)景區(qū)也成為了我和紅姐的旅行目的地之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雞蛋，饅頭，幾碟小菜，還有小米粥，很簡單的早餐，卻是我和紅姐的最愛，特別是一碗熱騰騰的小米粥，溫暖了胃，也暖了心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從游客中心到核心景區(qū)依然要坐景交大巴，狹窄的盤山路不足以兩輛大巴車并排行走，路的另一側(cè)還是幾十米深的懸崖，左右搖擺晃晃悠悠的大巴讓人不時驚出一身冷汗，膽顫心驚的我讓紅姐好一頓嘲笑！??????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">差不多四十分鐘才來到了終點(diǎn)站，下車的那一刻，總算長出了一口氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一個景點(diǎn)的名字叫做水濤溝。</p> <p class="ql-block">群山環(huán)繞，高峰入云，清清的溪流從南面沁源縣的馬跑泉發(fā)源，千回百轉(zhuǎn)，流過長30華里的巖溝，滋潤著數(shù)百頃良田，孕育了綿山數(shù)千年古老的文明。這就是北魏酈道元《水經(jīng)注》上著錄的“石桐水”。它時而平緩，時而激湍，并在幾個地段形成近三米落差的小小瀑流，和周圍的青山、怪石、奇樹、山花相映成趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這段路沿途要繞三十多個彎，跨二十多次澗，還得翻一道小小山梁。人隨山轉(zhuǎn)，水繞山流，左邊青山聳翠，右側(cè)峭壁挺立，伸入溝中的山岬酷似神話中描寫的猙獰怪巖；還有如猴，如象，如鷹隼的巨石。各種奇特的山巖地貌，組成了巖溝奇異的自然風(fēng)光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果你喜歡大山深處的自然山水風(fēng)光，你就可以來這里，它有個好聽的名字，就叫水濤溝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走進(jìn)溝內(nèi)，新鮮的空氣，沁人心脾，幾乎是一步一景，各種造型的瀑布時不時映入眼簾，兩側(cè)的山峰高聳入云，怪異的形狀令人眼花繚亂，水流淙淙，清澈見底，大小不一的瀑布群有幾十處，在溝中行走，如入仙境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水濤溝主要景點(diǎn)有說法臺、五龍峰、舍身巖、石桐寺、七星橋、蓮花峰、刀劈石、獨(dú)臂僧、神獸討封、仙箓榜、水簾洞等30多處，水簾洞作為水濤溝縱深處最末端景觀，是一個天然洞窟，石桐水傾珠泄玉，從上方奔涌而下，形成一個玲瓏的水晶簾。洞內(nèi)可容納二三十人，在酷暑季節(jié)，洞內(nèi)寒氣襲人，空氣清新濕潤，是一個極佳的天然氧吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從水濤溝入口到水簾洞大約有五公里的路程，往返近十公里，全部走完差不多要四五個小時，我和紅姐差不多走了一個小時，就原路返回了，但是，溝內(nèi)宜人的風(fēng)景仍然讓我們大呼過癮！</p> <p class="ql-block">從水濤溝出來，我們沒有坐索道，決定爬山去下一個景點(diǎn)介神廟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除了水濤溝，綿山風(fēng)景區(qū)的其他景點(diǎn)都在綿山的半山腰或者更高的地方，因此，可以稱其為掛在山上的風(fēng)景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從山腳下的萬壽圖處開始攀登，我們大概用了四十多分鐘終于來到了介神廟的門口。氣喘吁吁的我不免又讓紅姐嘲笑了一番！??????</p> <p class="ql-block">春秋時期，晉國驪姬之亂后，公子重耳出逃至翟國，介子推同狐偃、趙衰、魏犨、胥臣等人追隨一同逃亡。晉文公歸國后，賞賜那些一同跟從流亡者，介子推沒有向晉文公索要俸祿，晉文公也沒有給介子推賞賜俸祿。介子推同母親說明情況后，就攜母隱匿在山林之中，最終隱居而死。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有兩個關(guān)于這段歷史的傳說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">割股充饑。晉國公子重耳逃亡時，經(jīng)常食不果腹，為了讓重耳活命，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當(dāng)重耳吃后知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。在重耳落難之時，介子推能如此肝腦涂地，忠心耿耿，實(shí)屬難能可貴。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">火燒綿山。十九年的逃亡生涯結(jié)束后，重耳一下子由逃亡者變成了晉文公，決定賞賜跟隨者。介子推不愿受賞，攜母進(jìn)入綿山隱居，重耳尋子推不得，聽小人之言，放火燒山，，周圍綿延數(shù)里，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。后來有人在一棵枯柳樹下發(fā)現(xiàn)了母子的尸骨，晉文公悲痛萬分，在介子推的尸體前哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來，人們?yōu)榫拺呀楣倪@份忠義，將介公去世的那一天定為寒食節(jié)（清明前一天或前兩天），并在綿山建廟立碑，以示后人。在綿山，每年都會舉辦寒食清明主題活動，以紀(jì)念介子推并傳承中華民族傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">介神廟建于介公嶺一處巨型石窟洞內(nèi)，歷朝歷代對其增修擴(kuò)建，金碧輝煌，高大雄偉，為海內(nèi)外最大的石窟祠廟。廟內(nèi)正中供奉介子推神像，兩側(cè)分別為介子推母親和介神廟第一代主持張金妝神像，另有大量浮雕，形象生動，惟妙惟肖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">介神廟前的八根碑柱讓游客們留下了深刻的印象，在碑柱上分別寫了“忠孝仁信、禮義廉恥、慈儉溫良、謹(jǐn)讓謙和”十六字箴言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綿山，既有秀美的自然風(fēng)光，又有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，希望中華民族的傳統(tǒng)美德能夠世世代代永遠(yuǎn)流傳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在介神廟前向前方眺望，掛在半山腰的亭臺樓閣和綿延起伏的群山組成了一幅壯美的天然景觀圖，令人心曠神怡！</p> <p class="ql-block">自介神廟乘觀光電梯下山到景交車站，坐景交車去下一個景點(diǎn)——棲賢谷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 棲賢谷是一道蜿蜒而上、九曲一線天的峽谷，當(dāng)年介之推母子就是經(jīng)這里到達(dá)歸隱地。棲賢谷九曲之奇，是奇在峰怪石異，千變?nèi)f化。谷里有數(shù)千米鐵索蜿蜒而上。有大小瀑布50余處。集秀、險、奇、絕于一身，是年輕人的游玩天堂，由于太過險峻，我和紅姐在谷口拍了幾張照片，就望而卻步了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下一站是云峰寺。</p> <p class="ql-block">云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹巖內(nèi)而得名。這座寺廟歷史悠久，始建于三國曹魏時期，距今已有1700多年的歷史。抱腹巖高60多米，深50多米，長180多米，是一個天然的巨型石窟。在石窟左側(cè)的崖壁上掛著許多鈴鐺，據(jù)說那是專門的飛人從山頂?shù)跸聛恚瑸槠砀５男疟妭儝焐系?，但是，那天，我們沒有看到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寺內(nèi)建筑因地勢走向分上下兩層，朝向不一，高低參錯，高處全修以懸空的棧道，連通各個殿宇。現(xiàn)存古建筑有空王殿、千佛殿、介推祠、五龍殿、明王殿、馬鳴殿、羅漢堂、眼光菩薩殿及僧房、客舍等近百間。寺內(nèi)保存有歷代精美彩塑70余尊，其中包骨真身像3尊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中最出名的就是空王殿，2013年被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。又稱為空王佛真身殿，坐北朝南，石木混合建筑，面寬三間，進(jìn)深一間，歇山頂。兩山與后檐包砌石墻，前檐明間施兩扇小板門，次間施檻墻與直欞窗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿內(nèi)正中供奉空王佛塑像，左為普賢坐像，右為文殊菩薩騎獅，都是泥塑金身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐貞觀十四年（640年），唐太宗李世民到綿山祈雨，高僧田志超賜雨長安。次年春，李世民來綿山禮佛謝雨，剛巧田志超圓寂，李世民仰天長嘆：“寡人真乃福淺，此行空望佛矣!”“空王佛”之稱便由此而來。寺內(nèi)的空王佛像，據(jù)傳是田志超的“包骨真身”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀時，不必爬山門前陡峭的臺階，可以從寺旁的坡道上山，然后，從寺院的頂端逐層向下游覽，這樣可以省些力氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在云峰寺的右側(cè)，經(jīng)過鐵索嶺，攀登之字形古棧道，可以去位置更高的正果寺，但由于那個棧道太過陡峭險峻，我們放棄了，直通正果寺的電梯又壞掉了，因此，我們沒能參觀正果寺，這是我們此行的一大遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)說，正果寺大殿有10具唐、宋、元不同時代的包骨真身佛。所謂包骨真身，是高僧圓寂在其坐化真身上塑像，謂之“包骨”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“真佛”。正果寺包骨真身佛像，歷史年代不同，個人形象迥異。千百余年來，寺院幾毀幾修，但真身未壞，全部完好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自云峰寺坐景交車到下一個景點(diǎn)——大羅宮。</p> <p class="ql-block">大羅宮屬于道教建筑，依山而建，自下而上，依次為財神殿、救苦殿、三官殿、下元辰殿、元辰殿、斗姆殿、藥王殿、五老君殿、靈霄殿群、三清殿群、大羅宮。高聳山間的大羅宮由底層、混元殿、群仙殿、藏經(jīng)閣組成，大羅宮景區(qū)是綿山風(fēng)景區(qū)最壯觀的一片建筑，也是綿山景區(qū)的標(biāo)志性建筑。站立頂層，俯瞰山間，風(fēng)光旖旎萬千。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有直達(dá)電梯從景交車站到大羅宮底層，但大羅宮內(nèi)部沒有電梯，只能攀登步梯，一層一層走上去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大羅宮內(nèi)陳列著許多古代的雕塑，還是值得一看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時間過得好快，當(dāng)我和紅姐來到最后一組景點(diǎn)龍頭寺時，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)半了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早上八點(diǎn)進(jìn)山，走走停停，不知不覺中，我們已經(jīng)在景區(qū)游覽了六個半小時。</p> <p class="ql-block">龍頭寺位于峽谷的山口，往前眺望，視野開闊，一望無際的晉中平原就在前方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天陰沉沉的，風(fēng)漸漸強(qiáng)烈了起來，氣溫有點(diǎn)低，我下意識地把外套裹緊了些。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍頭寺所在地又叫塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名。傳說唐貞觀十五年（641年），唐太宗李世民前來朝山謝雨，遇到神龍顯靈，便改名為龍頭寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍頭寺景區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)有毓德堂（明道壇）、地宮、百龍壁、城隍廟，石牌坊、圣跡亭、南天門、關(guān)帝廟、真武廟、唐營和龍脊嶺龍頭等二十幾處景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入龍頭寺游覽區(qū)，首先映入眼簾的是毓德堂，又稱為明道壇。此堂是在周襄王十六年（前636)，晉文公旌表介子推所建。上層供奉"天地君親師"牌位，下層陳列唐太宗、唐高宗、宋神宗、明太祖、明成祖、魏征、文彥博等皇帝和名臣的題刻。毓德堂是代表綿山忠孝文化和大道思想的重要建筑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“綿山勝境”大型石牌坊，規(guī)制宏大，豪華氣派，雕工豪放精細(xì)相結(jié)合，是綿山的標(biāo)志性建筑之一。牌坊全部為石雕仿木構(gòu)件組合而成，四柱三門三樓歇山頂，雕飾極為精美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍脊嶺下巖壁上是百龍壁大型浮雕。浮雕全長60米，四周以古紋橫磚砌邊。在江海翻騰、云霧繚繞的背景上，雕有形態(tài)各異、造型生動、剛勁騰飛的108條白龍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣跡亭是唐太宗朝山時的賦詩處，亭內(nèi)石碑上鐫刻唐太宗畫像。貞觀十五年（641）唐太宗來綿山禮佛遇雨，鑾駕至此，被綿山風(fēng)光和寺廟鐘聲所陶醉，便欣然賦詩。開元十一年（723)，唐玄宗南出雀鼠谷，巡幸綿山時，追念皇祖功德而建此亭，得名圣跡亭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南天門為廡殿頂樓閣式建筑，三層景觀各有不同，是觀落日、晚霞、云海的絕妙去處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)帝廟和真武廟的建筑真是太美了，雕梁畫柱，金碧輝煌，令人叫絕！雖然很冷，我和紅姐依然細(xì)細(xì)觀摩了一番。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去龍脊嶺龍頭要爬很高很陡的石階，此時的紅姐和我又冷又累，實(shí)在是走不動了，果斷放棄。??????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要下山了，依舊是搖搖晃晃的大巴車，不過這次是貼著峭壁在里側(cè)行駛，感覺好多了。??????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從綿山風(fēng)景區(qū)大門出來的時候，天空飄起了綿綿細(xì)雨，回望雨中的綿山，群峰連綿，風(fēng)景如畫，雨中的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，仿佛被一層神秘的面紗覆蓋，宛若仙境！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我是一定要再回來看綿山的，因?yàn)樗軌延^，很美，因?yàn)檫@一次錯過了很多景點(diǎn)，留下了太多的遺憾…</p><p class="ql-block">?</p>