<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作 者 朱和平</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2025.04.29</b></p> <p class="ql-block"><b> 天成際遇：天成有緣人。際會(huì)人生，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人，留給追求高尚和幸福的人。</b></p><p class="ql-block"><b> 對(duì)聯(lián)：天成鋪路者；際遇有心人。</b></p><p class="ql-block"><b> 屬文：慎獨(dú)立志，神交古人。君子之氣，宰相之量，干將之風(fēng)，士人之用。圣賢言語(yǔ)，德道文章。</b></p> <p class="ql-block"><b> 成人在學(xué)，成事在交。</b></p><p class="ql-block"><b> 同為世人，貧富貴賤，三六九等，皆因?qū)W、交各異，際遇不同，成就不同。</b></p> <p class="ql-block"><b> 人生至道有三：一是立身、立學(xué)、立志；二是立家、立業(yè)、立友；三是立德、立功、立言。</b></p><p class="ql-block"><b> 人生九立，唯立志、立友、立言最為難得。</b></p> <p class="ql-block"><b> 學(xué)不學(xué)，在志；成不成，在友；貴不貴，在言。 </b></p><p class="ql-block"><b> 人生，是一種責(zé)任、一種追求、一種擔(dān)當(dāng)，一種信仰。</b></p> <p class="ql-block"><b> 古成大事者，必有通天地之心，縱橫四海之志，吞吐山河之氣；有君子之養(yǎng)，宰相之量，干將之風(fēng)；有呼叫長(zhǎng)天、正道滄桑之慷慨；有演化昆侖，揮天牧雪之豪放；有老莊①之道行、孔孟②之學(xué)養(yǎng)；有商鞅③慎到④變法之通、孫武⑤吳起⑥勝兵之用；有魯班⑦墨子⑧之匠氣，扁鵲⑨藥王⑩之精誠(chéng)；有絕學(xué)繼世、立德、立功、立言之踐行；有只爭(zhēng)朝夕，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝之鼓舞。</b></p><p class="ql-block"><b> 古謀大事者，貴在慎獨(dú)；貴在神交古人；貴在訪名流，拜名師，結(jié)摯友。</b></p> <p class="ql-block"><b> 成人，首在慎獨(dú)，在正大氣象，在修習(xí)性，畜涵養(yǎng)，足定力?！俺扇嗽诟淖冃愿?，成事在改變思路?！背练€(wěn)厚重，為人第一重資質(zhì)，其必源于學(xué)習(xí)，熟于道化，成于涵養(yǎng)。世上沒(méi)有一個(gè)完美無(wú)缺的人。被別人管理的人，永無(wú)大成，只有自己能管理自己的人，才能成就另一番天地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 其次，在神交古人。君王之大度，宰相之圓滑，將軍之沉穩(wěn)；行俠之仗義，權(quán)謀之老道，道化之玄機(jī)；圣賢之言語(yǔ)，道德之文章，足世之經(jīng)典，盡在學(xué)習(xí)把握之中。做到學(xué)習(xí)有方向，心中有榜樣，身上有本事，行動(dòng)有力量。</b></p> <p class="ql-block"><b> 其三，在訪名流，拜名師，結(jié)摯友。在舉賢任能，得人而用事。世界，非一人之世界，成功，非一人之成功。賢達(dá)之廣際，文武之大成，天成際遇，成就的是有心有準(zhǔn)備的人；有組織勇于實(shí)踐的人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> “道可道，非常道。名可名，非常名?！睂W(xué)可學(xué)，非常學(xué)。交可交，非常交。成功之道，玄之又玄，妙之又妙，得乎一心，審乎一世，雖偉人不能全其道，化其身，美其名，而況我輩乎！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">為人做事，貴有大氣象、高規(guī)格；有沉穩(wěn)之厚德，雄渾之霸氣；有腳踏實(shí)地之行、踐信始終之智。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b> 一生肝膽足天嘯；萬(wàn)古春秋做笑顏。讓我們做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。</b></p><p class="ql-block"><b> 此文為拋磚之引，意在共鳴，增益良友，為“五一”之樂(lè)也。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天成際遇在隨緣，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>有備無(wú)憂省大千。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>正大胸襟多氣象，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>深沉老練定方圓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>慎獨(dú)當(dāng)舉少年志，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>金縷長(zhǎng)歌古道間。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>起舞聞雞催進(jìn)取，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>銷(xiāo)酣激烈鼓頻傳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>神游青史足經(jīng)典，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>心介古人比圣賢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>逢遇機(jī)緣說(shuō)道化，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>道德今古有遺篇。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>名流高訪名師頌，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>摯友相得義驚天。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>細(xì)柳銷(xiāo)魂呼老酒，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中流鼓舞大風(fēng)傳。</b></p> <p class="ql-block"><b>注： </b></p><p class="ql-block"><b>① 老莊：老子、莊子，道家鼻祖。老子著有《道德經(jīng)》（又稱(chēng)《老子》《老子五千言》）。莊子著有《莊子》（又稱(chēng)《南華經(jīng)》）。道家主張“清靜無(wú)為”、“順應(yīng)天道”、“逍遙齊物”。其核心思想是“人法地、地法天、天法道、道法自然。</b></p> <p class="ql-block"><b>② 孔孟：孔子、孟子，儒家代表人物。分別被稱(chēng)為“至圣先師”和“亞圣”?？鬃印俺扇省?，孟子“取義”，二者相續(xù)，形成儒家最初的思想體系?，F(xiàn)代學(xué)者馮友蘭曾分別把孔子、孟子比作西方同一時(shí)期的蘇格拉底、柏拉圖。</b></p> <p class="ql-block"><b>③ 商鞅：（約公元前390年-前338年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，姬姓，公孫氏，名鞅。后入秦實(shí)行變法，受封商地，史稱(chēng)商鞅。商鞅與申不害、慎到，分別從“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”三個(gè)方面論述了法家關(guān)于王權(quán)和治國(guó)理政的思想。后韓非合三為一，成為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的重要理論基礎(chǔ)。</b></p> <p class="ql-block"><b>④ 慎到：（約公元前350年-前275年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)邯鄲人，稷下學(xué)士，法家思想創(chuàng)始人之一。慎到的學(xué)說(shuō)源于黃老，歸于刑名。慎到主張：“民一于君，事斷于法”，即民與百官要統(tǒng)一于君主政令之下，君主要依法行事。他尤重君主威權(quán)、權(quán)勢(shì)的作用，揭示“一人心”的法治本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)君主用勢(shì)，臣子行事，即君無(wú)事，臣有事的主張。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑤ 孫武：（約公元前545年-前470年）春秋時(shí)期齊國(guó)安樂(lè)人，后避亂入?yún)牵秾O子兵法》，為吳王闔閭所用。世稱(chēng)“兵圣”。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑥ 吳起：（？-前381年）戰(zhàn)國(guó)初期衛(wèi)人，后歷仕魯、魏、楚三國(guó)。吳起好學(xué)，少有大志，通曉兵、法、儒三家學(xué)問(wèn)，功名欲極強(qiáng)，仕途又最為曲折。他曾怒殺嘰笑他的鄉(xiāng)人，因未赴父喪而被老師掃地出門(mén)，為解魯穆公懷疑而殺妻，兩次遭忌而去國(guó)，最后在楚國(guó)因變法得罪守舊貴族，而被殺害。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑦ 魯班：（前507-444），姬姓，公輸氏，名班，魯國(guó)人。中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的象征，木匠的祖師爺。</b></p><p class="ql-block"><b>⑧ 墨子：墨翟（前480或476-前420或390年），戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，中國(guó)古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。有《墨子》一書(shū)遺世。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑨ 扁鵲：原名秦越人（前407-前310年），渤?？む|縣（今河北任丘）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家，精于望診、切診，是中國(guó)中醫(yī)切脈的創(chuàng)始人。著作有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》《扁鵲外經(jīng)》，均已佚。</b></p> <p class="ql-block"><b>⑩ 藥王：孫思邈（？-682年），京兆華原（今陜西銅川耀州區(qū)）人。唐代醫(yī)學(xué)家、道士，中醫(yī)醫(yī)德規(guī)范和大醫(yī)精誠(chéng)的制定者。著作有《備急千金要方》《千金翼方》。</b></p>