<p class="ql-block">作者：冬蟲</p><p class="ql-block">美篇號(hào)108838229</p><p class="ql-block">圖片網(wǎng)絡(luò)致謝</p> <p class="ql-block">這件清代和田玉青花籽料巧色童子戲牛雕件，以長(zhǎng)7.2厘米、寬2.6厘米、高2.7厘米的盈掌之姿，凝聚著東方美學(xué)的精妙哲思。其99.8克的重量，恰似將天地靈秀與人文巧思熔鑄于一握，既有玉質(zhì)的溫潤(rùn)敦厚，又具精工雕琢的輕盈靈動(dòng)。作為清代玉雕藝術(shù)的典范，此件不僅展現(xiàn)了“量料取材、因材施藝”的傳統(tǒng)智慧，更以天人合一的審美境界，將自然造化與人文意趣完美交融。</p><p class="ql-block">清代和田玉青花籽料巧色童子戲牛雕件，通常選用上乘的和田玉青花籽料，其玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，色澤獨(dú)特，青花部分自然分布，為雕刻提供了豐富的色彩層次。巧色雕刻是這種玉雕作品的一大特色，雕刻師會(huì)巧妙地利用玉料上天然的顏色變化，使作品更加生動(dòng)有趣。這種“俏色巧雕”技法，既遵循“玉不琢不成器”的古訓(xùn)，又深諳“大巧若拙”的道家哲思，令天然紋理與人工雕飾渾然一體。牛身黃色如彩虹金黃一抹，童子肌膚似雪后初陽，在方寸之間演繹著陰陽相生的宇宙圖式。</p> <p class="ql-block">造型設(shè)計(jì)堪稱動(dòng)態(tài)凝固的絕唱。童子屈膝側(cè)坐于牛背之上，衣帶隨風(fēng)后揚(yáng)，足尖微微勾起，將“牧童歸去橫牛背”的田園詩意定格為永恒。牛首低垂作飲水狀，牛角彎如新月，牛眼半闔似含笑，肌理以淺浮雕技法細(xì)細(xì)刻出，每道褶皺皆暗合解剖結(jié)構(gòu)。尤為精妙的是牛蹄與基座的銜接處理：底部保留原生玉皮，琢出層疊水波紋，既掩飾籽料天然瑕疵，又營(yíng)造出水畔飲牛的敘事場(chǎng)景，可見匠人“化瑕為瑜”的巧思。</p><p class="ql-block">細(xì)節(jié)處盡顯乾隆工遺韻。童子面部開相飽滿豐潤(rùn)，鼻若懸膽，眉目含笑，額前劉海以游絲毛雕呈現(xiàn)發(fā)絲質(zhì)感；衣紋處理借鑒繪畫中的“曹衣出水”技法，通過深淺交替的陰刻線表現(xiàn)織物垂墜感。牛身則以漢八刀式的爽利線條勾勒骨骼輪廓，局部輔以細(xì)密跳刀紋模擬毛發(fā)肌理，剛?cè)岵?jì)的刀工中暗藏“五日一水，十日一石”的工匠精神。更令人稱絕的是牛口內(nèi)含活動(dòng)的玉珠，借助掏膛技藝在牛首內(nèi)部鏤空雕琢，輕搖可聞清越玉振，堪稱“有音玉雕”的絕響。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)三百年人間煙火，此件表面已形成深琥珀色包漿，如月華浸染，似古硯生輝。光照之下，玉質(zhì)呈現(xiàn)半透明的凍狀質(zhì)感，墨色部分似水中藻荇交橫，白色區(qū)域若云氣升騰，正是古人所推崇的“瓊瑤玉瑛”之相。全品無損的狀態(tài)更顯珍貴——牛尾纖毫畢現(xiàn)，童子指尖圓潤(rùn)，就連柳枝末梢的葉片也完整如初，見證著歷代藏家“賞玉如伴君子”的虔敬之心。</p><p class="ql-block">作為農(nóng)耕文明的圖騰，牛與童子的組合暗含“鞭春?！钡墓爬狭?xí)俗，寄托著五谷豐登、子孫綿延的雙重祈愿。而青花玉料中的水墨意象，又平添“牧童遙指杏花村”的詩畫意境。這件掌中珍玩，既可作為文房清供伴讀添香，亦可為閨閣珍玩?zhèn)骷依^世，更是一部鐫刻在玉石上的民俗文化長(zhǎng)卷，等待著有緣人細(xì)細(xì)品讀其中深意。</p>