<p class="ql-block"> 洛陽博物館中的《石刻館》是不能錯過的展廳。石刻藝術(shù)是雕塑藝術(shù)的一種，是用石質(zhì)材料雕刻而成的藝術(shù)作品，在中國已有數(shù)千年的歷史。石刻藝術(shù)可分為造像、碑碣墓志、建筑構(gòu)件等幾大類，其創(chuàng)作手法多樣，有圓雕、浮雕、透雕、減地平雕和刻文記事等。洛陽歷代石刻遺存數(shù)量眾多，種類齊全，時代跨越漢唐直至明清，其藝術(shù)風格既有強烈的時代特征又有明顯的地方特色，在中國古代石刻藝術(shù)史上占有重要地位。</p><p class="ql-block"> 洛陽博物館中古代石刻館分石刻造像、碑碣墓志兩個部分。石刻造像部分展出有東漢石辟邪、北魏石翁仲、隋代石獅、宋代石虎等形神兼?zhèn)涞氖叹罚槐倌怪静糠终钩鲇袞|漢熹平石經(jīng)、北魏元怪墓志等。</p><p class="ql-block"> 下面就讓我們一起走進石刻館，欣賞洛陽這十三朝古都留給我們的精美石刻文物。</p> <p class="ql-block"> 洛陽石刻造像時代從東漢、北魏，迄唐宋明清而不輟。造像題材有石刻雕像、佛教造像、造像碑、裝飾紋樣和神話故事等。造像多用青石、漢白玉石和砂巖石雕鑿，突出表現(xiàn)人物和動物的主要特征，或神態(tài)夸張，或清奇豐腴，或線條遒勁，或靈巧獰悍。雖風格各異，但比例協(xié)調(diào)，氣韻生動，寫意傳神。</p> <p class="ql-block">石雕天王俑</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">1973年洛陽偃師出土</p> <p class="ql-block">石蟾蜍</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">1980年洛陽西工區(qū)委出土</p><p class="ql-block"> 蟾蜍是避五兵、鎮(zhèn)兇邪、助長生、主富貴的神物。該蟾蜍當為唐代洛陽上陽宮宮殿建筑或苑圃的排水設(shè)置。</p> <p class="ql-block">石虎</p><p class="ql-block">宋代（公元960-1279年）</p><p class="ql-block">洛陽博物館藏</p><p class="ql-block"> 石虎呈蹲坐狀，雙目圓睜，不怒自威，須作三縷，孔武有力?；⒆鳛閮疵蛷妷训陌佾F之王，在中國古代文化中有驅(qū)邪兆吉之意，其形象常出現(xiàn)在陵墓石刻、墓室壁畫、畫像磚石之上。</p> <p class="ql-block">石虎</p><p class="ql-block">北魏（公元386-534年）</p><p class="ql-block">洛陽邙山出土</p> <p class="ql-block">石童子牽羊</p><p class="ql-block">北魏（公元386-534年）</p><p class="ql-block">1986年孟津躍店后溝出土</p><p class="ql-block"> 羊角和耳雕刻精細，羊身、小孩造型古樸拙稚。</p> <p class="ql-block">石獅</p><p class="ql-block">金代大定二年（公元1162年）</p><p class="ql-block">1985年偃師程村出土</p> <p class="ql-block">石羊</p><p class="ql-block">金代大定二年（公元1162年）</p><p class="ql-block">1985年偃師程村出土</p> <p class="ql-block">石辟邪</p><p class="ql-block">東漢（公元25-220年）</p><p class="ql-block">1955 年洛陽孫旗屯出土</p> <p class="ql-block">石辟邪</p><p class="ql-block">東漢（公元25-220年）</p><p class="ql-block">1992年12月孟津油坊村出土</p><p class="ql-block"> 辟邪，古代傳說中的一種神獸，可祛兇除惡，佑護亡靈羽化升仙。該辟邪用一塊完整的青石雕成，雕刻技法極其嫻熟，融圓雕、平雕和線刻于一體，凝重渾厚，神氣十足。</p> <p class="ql-block">龜座石燈</p><p class="ql-block">東漢（公元172-178年）</p><p class="ql-block">洛陽機車工廠出土</p> <p class="ql-block">東武侯王基斷碑</p><p class="ql-block">曹魏元帝景元二年（公元261年）</p><p class="ql-block">清代洛陽城北十五里處安駕溝村出土</p><p class="ql-block"> 該碑隸書刻寫，字形方正，結(jié)構(gòu)美觀，是研究國隸書演變的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">樓閣式石佛塔</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">洛陽市宜陽縣柳泉鄉(xiāng)東高美村出土</p><p class="ql-block"> 佛塔，亦稱寶塔、浮屠。用來供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物。唐代塔不做臺基和基座。</p> <p class="ql-block">觀音菩薩造像</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">洛陽出土</p><p class="ql-block"> 頭戴寶冠、上有坐佛，面龐豐腴，兩側(cè)寶增垂肩。左手持凈瓶下垂，右手執(zhí)蓮花上舉。</p> <p class="ql-block"> 古代人把長方形的刻石叫碑。碑由首、身、座三部分構(gòu)成。碑首也稱額，一般有篆書碑頭題字，四周盤龍纏繞。碑身前后左右四面均可刻寫碑文，內(nèi)容多是對碑主人或事件的歌頌，皆豎行，自右而左。字體有篆、楷、隸、行、草為主。碑座，又名龜趺，一般雕成善于負重的龍子赑屃（ bixi ）形像。碑以寺觀祠廟碑居多，也有記功頌德碑、墓碑。</p> <p class="ql-block">造像碑</p><p class="ql-block">北朝（公元386-581年</p><p class="ql-block">洛陽出土</p> <p class="ql-block">馬黃頭造像碑</p><p class="ql-block">北齊（公元550-577</p><p class="ql-block">洛陽出土</p> <p class="ql-block">造像碑</p><p class="ql-block">唐代先天元年（公元712年）</p><p class="ql-block">洛陽出土</p><p class="ql-block"> 圓拱龕，一佛二菩薩。阿彌陀佛居中， 結(jié)跏趺坐于須彌座上。龕下刻題記。</p> <p class="ql-block">造像碑</p><p class="ql-block">唐代景云二年（公元711年）</p><p class="ql-block"> 洛陽出土</p><p class="ql-block"> 主像阿彌陀佛著通肩式袈裟，結(jié)跏趺坐。兩側(cè)是觀世音、大勢至。從題記知是汝州盧昭順為盧州都督府參軍遣恕造像。</p> <p class="ql-block">趙慶祖造像碑</p><p class="ql-block">北齊天保五年（公元554年）</p><p class="ql-block">1977年洛陽北窯磚瓦廠出土</p><p class="ql-block"> 龕左刻"彌勒主趙慶祖"。北齊造像受印度或西域影響，并融合漢族風尚，莊嚴渾樸，于靜穆中彰顯佛威。</p> <p class="ql-block">交腳彌勒石造像</p><p class="ql-block">北朝（公元386-581）</p><p class="ql-block">洛陽博物館藏</p> <p class="ql-block">石翁仲</p><p class="ql-block">元代（公元1271-</p><p class="ql-block">1983年洛陽邙山寨罕帖木兒墓南出土</p><p class="ql-block"> 翁仲頭戴文冠，身著褒服，雙手捧笏，衣著寬敞灑脫。</p> <p class="ql-block">石翁仲</p><p class="ql-block">北魏（公元386-534年）</p><p class="ql-block">洛陽邙山出土</p><p class="ql-block"> 翁仲置于陵墓前始于秦代，后專指立在陵墓或?qū)m闕廟堂前的文武官員像。該翁仲乃北魏靜陵神道遺物。</p> <p class="ql-block"> 洛陽博物館的石刻館展廳，精品云集。展品既有強烈的時代特征，又有明顯的地方特色，“文物如詩，展現(xiàn)著數(shù)千年的風華”，走出展廳，每一件精美的展品仍歷歷在目。</p>