<p class="ql-block">爐峰禪寺位于浙江省紹興市區(qū)東南4公里的會(huì)稽山香爐峰，與大禹陵毗鄰，古稱天柱精舍、天柱山寺，又叫南天竺，以觀音道場(chǎng)聞名遐邇，有“越中佛國(guó)”、“天竺勝境”之稱。 香爐峰舊有觀音峰觀音殿等遺址。歷史上，香爐峰寺院屢經(jīng)興廢。宋代，寺院供奉玉雕觀音像，始稱“南天竺”，王十朋、陸游等曾入寺瞻仰，留下詩(shī)篇。明時(shí)，寺院一度為比丘尼修持之所。清代，寺院又稱“螺庵”，因寺前巨石環(huán)抱，直豎似爐，逆旋如螺，故名。光緒七年（1881年），寺宇重建。1990年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫“爐峰禪寺”額。</p><p class="ql-block">爐峰禪寺是浙江省第二批五星級(jí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">爐峰禪寺</p> <p class="ql-block">歷史沿革</p><p class="ql-block">爐峰寺始建年代不詳。</p><p class="ql-block">南朝宋（420年-479年）年間，即建有天柱山寺（時(shí)名天柱精舍）。期間，高僧慧靜棲于天柱山寺，著述弘法。高僧法慧東游禹穴，隱于山寺誦《法華經(jīng)》，足不履人間三十二年，王公貴人得一識(shí)面以為美談。建武二年（495年）卒于寺。</p><p class="ql-block">共6張</p><p class="ql-block">爐峰禪寺</p><p class="ql-block">宋代稱南天竺，與城中蕺山北天竺相呼應(yīng)，供奉玉雕觀音像，香火旺。</p><p class="ql-block">明、清間為比丘尼修持之所，稱螺庵。</p><p class="ql-block">咸豐間（1851年—1861年），在北坡建四面觀音殿。光緒七年（1881年），重建峰頂?shù)钣?，?fù)稱南天竺。在此期間，山脊摩崖上相繼題刻“云門”、“海上飛來”、“門對(duì)浙江潮”等多處。</p><p class="ql-block">民國(guó)期間，有佛殿、僧舍十?dāng)?shù)間，蔡元培題“慈云廣被”額。</p><p class="ql-block">中華人民共和國(guó)成立之初，先后有能體、薛德、一塵、元香等主持寺事，觀音道場(chǎng)聞名遐邇，佛事相繼。1964年，峰頂尚有殿宇、僧舍十?dāng)?shù)間，石階盤山而上，兩旁峭石壁立，深谷幽邃，山勢(shì)險(xiǎn)峻。至“文化大革命”，寺宇毀圮，佛徒還俗。</p><p class="ql-block">1984年，香爐峰沿邊村民自發(fā)集資，修繕廢圮殿宇，塑佛造像，供奉香火。</p><p class="ql-block">1988年，重建殿舍800多平方米。</p><p class="ql-block">1989年起，寺院重建，重建爐峰觀音寶殿，新建大雄寶殿、三圣佛殿、客堂院和青翠亭等，重建爐峰觀音寶殿，新建大雄寶殿、三圣佛殿、客堂院和青翠亭等。</p><p class="ql-block">1990年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親筆為“爐峰禪寺”題匾賜名。其后，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)兩任會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)長(zhǎng)老、傳印長(zhǎng)老分別為爐峰禪寺題寫“佛境”刻石和“越中佛國(guó)”照壁。山頂“慈云廣被” 匾額一方，系蔡元培所撰（原物已佚），當(dāng)代書法大家沈定庵居士重書。</p><p class="ql-block">1991年，經(jīng)市政府有關(guān)部門批準(zhǔn)，爐峰禪寺成為紹興市區(qū)最早對(duì)外開放的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，并禮請(qǐng)新昌大佛寺住持悟道法師兼任爐峰禪寺住持。</p><p class="ql-block">1997年，高36米、長(zhǎng)44.4米、寬30米，建筑面積1332平方米的大雄寶殿宣告落成，殿內(nèi)釋迦牟尼佛像由玻璃鋼脫胎澆鑄，通高18米多。</p><p class="ql-block">1999年，爐峰禪寺整體規(guī)劃方案正式出臺(tái)，建設(shè)工程全面啟動(dòng)，有序推進(jìn)。</p><p class="ql-block">2000年，爐峰禪寺寺務(wù)管理委員會(huì)成立，住持悟道法師兼任寺管會(huì)主任，其嫡傳弟子凈芳法師任副主任。2002年，凈芳法師接任寺管會(huì)主任，2005年悟道法師圓寂后由監(jiān)院凈芳法師繼任住持。</p><p class="ql-block">2006年11月28日，爐峰禪寺隆重舉行開放15周年慶典活動(dòng)；同時(shí)，凈芳法師升座住持。[1] [2]</p><p class="ql-block">2015年，寺院正籌劃成立“紹興市爐峰慈恩功德基金”，以期更加有序地開展公益慈善工作。同年，爐峰禪寺被命名為浙江省第二批五星級(jí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。[2]</p><p class="ql-block">建筑格局</p><p class="ql-block">爐峰禪寺系一大佛教建筑群，依山而建，山下有大雄寶殿、天王殿，三門殿、鐘樓、鼓樓、報(bào)恩堂、會(huì)賢樓、方丈院、藏經(jīng)樓（在建）、東西廂房、放生池，山腰有四面觀音殿（又名見心觀音殿）、焚香房，山頂有觀音寶殿、三圣佛殿、大悲樓、簽房、僧寮、客堂等。全寺綿長(zhǎng)四里，地廣百畝，建筑面積二萬多平方米。[3]</p><p class="ql-block">從山腳往寺廟，依次是南鎮(zhèn)殿遺址，山門，吉祥亭，如意橋，金惠亭，雙余亭，鳳仙亭，御風(fēng)樓，妙通亭，青翠亭，思遠(yuǎn)塔，“南天竺”牌坊，共1508 級(jí)石階，總長(zhǎng)1988米。山脊最窄處不過三四米，兩側(cè)懸崖峭壁，下有羅漢潭、千丈坑，深不見底。山脊石壁上，有摩崖石刻七處，如“云門”、“海上飛來”、“門對(duì)浙江潮”、“慈云垂?！钡?。[4] [3]</p><p class="ql-block">主要景點(diǎn)</p><p class="ql-block">護(hù)法殿</p><p class="ql-block">護(hù)法殿，又稱五路財(cái)神殿，位于會(huì)稽山香爐峰山腰的四面觀音殿之南，四周層巒疊嶂，相鄰有龍泉、龍門、經(jīng)幢、金惠亭、普濟(jì)橋、祖師舍利塔和“琉璃世界、天柱福地”石刻等景點(diǎn)。爐峰禪寺護(hù)法殿正中供奉的是正財(cái)神趙公明。護(hù)法殿上的正財(cái)神趙公明塑像，黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鋼鞭，腳踏黑虎，神態(tài)莊嚴(yán)。趙公明圣像左右分列麒麟、貔貅、光明燈，兩壁雕繪“百子送?！?、“馬到成功”圖案和如意瓶、聚寶盆、金錢、元寶等飾物。趙公明圣像后的照壁，是一幅大型的浮雕作品，上鐫百只蝙蝠，百只梅花鹿和篆文百“壽”，象征福、祿、壽三星高照，惟妙惟肖，璀璨眩目。四位偏財(cái)神雄踞護(hù)法殿的東、西、南、北，分別稱為：招財(cái)天尊蕭升、納珍天尊曹寶、進(jìn)寶使者陳九公、利市仙官姚少司。[5]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">會(huì)稽山導(dǎo)游圖</p><p class="ql-block">宛委山</p><p class="ql-block">宛委山位于香爐峰北面。。據(jù)《史記·封禪書》載“禹封泰山，禪會(huì)稽”，所謂“禪”就是召集諸侯共同祭祀國(guó)土之神，借以建立統(tǒng)一的政權(quán)國(guó)家。宛委山南麓就是當(dāng)時(shí)夏禹齊集諸侯祭祀天神的地方，相傳禹治水獲取金簡(jiǎn)玉字的“石簣”、“禹穴”也都在宛委山中。宛委山最高點(diǎn)海拔278米，陡峻秀麗。從山麓到山頂?shù)闹本€距離只有500米，而高差卻達(dá)200米以上，整座山體的坡度也都在70°以上。[6]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宛委山</p><p class="ql-block">香爐峰</p><p class="ql-block">香爐峰為會(huì)稽山諸峰之一，因山勢(shì)挺立，形如柱石，亦名天柱山。香爐峰高354米，為紹興城南第一高峰，頂上巨石突兀，僅數(shù)十米見方，形似帶蓋的香爐，由此得名。每逢云雨天氣，薄霧迷朦，祥靄繚繞，若爐生煙，氤氳不絕，形成“爐峰煙雨”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">香爐峰</p><p class="ql-block">舊時(shí)，香爐峰西為山陰，東為會(huì)稽，屬兩縣交界之地；北眺古越城墻，南接綿延群山。峰巒四周，有陽明洞天、若耶福地、石帆天街、彌勒巖、升仙臺(tái)等古跡。</p><p class="ql-block">摩崖石刻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">爐峰禪寺摩崖石刻</p><p class="ql-block">摩崖石刻長(zhǎng)20余米，高5米，在黑黝黝的巖壁上刻著紅漆復(fù)描的“般若波羅密心經(jīng)”全文，每字一尺見方。摩崖面臨深不可測(cè)的陡壁，只有一條從巖壁下鑿出的稍微傾斜的小道頂托在左側(cè)峭巖之上，只有一手緊貼右面摩崖石壁，才能在狹窄的石徑上緩步行走。現(xiàn)摩崖題刻的《般若波羅密多心經(jīng)》，前半部為越中書法名家徐生翁所書，后半部遭損經(jīng)人補(bǔ)刻。《般若波羅蜜多心經(jīng)》也稱為《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。[6]</p><p class="ql-block">文化歷史</p><p class="ql-block">香爐峰最初建寺具體年代尚無法考證。唐代，詩(shī)人東游越中，謁大禹陵廟、游若耶溪云門寺者，多登爐峰覽勝。白居易登爐峰贊曰：“石凹仙藥臼，峰峭佛香爐”。詩(shī)僧靈澈曾住戒山寺，在宣州開元寺圓寂后，門人遷歸越中，建塔于天柱山麓；詩(shī)僧靈澈晚年曾住戒山寺，在宣州開元寺圓寂后，門人遷歸越中，建塔于天柱山麓。宋時(shí)，有僧供奉觀音像于寺，香火日盛，時(shí)人稱為“南天竺”，與城中蕺山北天竺相呼應(yīng)，王十朋、陸游等曾游香爐峰并到寺瞻仰，留下謳歌詩(shī)篇。</p><p class="ql-block">共6張</p><p class="ql-block">合并圖冊(cè)佛教在中國(guó)最初的傳播，是與譯經(jīng)密切聯(lián)系的，而最早的譯經(jīng)者多為西域來華的僧人，安世高就是佛經(jīng)漢譯的創(chuàng)始人，是他首先譯介了印度小乘佛教禪類的經(jīng)典。安世高為東漢時(shí)西域安息國(guó)王正后太子，幼時(shí)以孝行聞名，聰敏好學(xué)，深知世間疾苦，精通各國(guó)典籍、天文地理。他承繼大統(tǒng)才一年，便將王位禪讓叔父，出家修行，云游各地。漢桓帝（147年一167年）年間，安世高只身東來，在中原弘法譯經(jīng)，歷二十年之久。漢靈帝末年，中原動(dòng)亂，安世高南下廬山、廣州，輾轉(zhuǎn)來到會(huì)稽。佛教在紹興的傳播始于“安世高入會(huì)稽”，并被有關(guān)專家認(rèn)定是佛教在中國(guó)南方傳播之肇端。從安世高入會(huì)稽到南朝，紹興的佛教有了很大的發(fā)展，特別是由于晉室南遷、名士薈萃和漢傳佛教的廣泛傳播，會(huì)稽高僧云集，儒佛合流，學(xué)派林立，成為與建康（南京）并列的我國(guó)南方兩大佛教中心之一。白居易曾說，“夫有非常之境，然后有非常之人棲焉”，指的就是紹興一帶。明、清間為比丘尼修持之所，稱螺庵。因峰前巨石環(huán)抱，直豎似爐，旋折如螺，故有此名。邑人張汝霖《香爐峰》詩(shī)中有“松盤佛頂巢芻尼，藤掛袈裟生簡(jiǎn)子”句。咸豐（1851年—1861年）年間，在北坡建四面觀音殿；光緒七年（1881年），重建峰頂?shù)钣?，?fù)稱南天竺。在此期間，山脊摩崖上相繼題刻“云門”、“海上飛來”、“門對(duì)浙江潮”及《般若波羅密多心經(jīng)》等多處。[7]</p><p class="ql-block">破壞保護(hù)</p><p class="ql-block">民國(guó)三十年（1941年），日軍侵占紹興，重兵盤踞香爐峰，修筑工事，禍害甚劇，寺院遭廢。日寇投降后，觀音殿等漸次修復(fù)。[7]</p><p class="ql-block">1984年，香爐峰沿邊村民自發(fā)集資，修繕廢圮殿宇，造佛塑像，供奉香火。續(xù)有信眾出錢出力，辟山修路，漸成氣候。至1988年，重建殿舍800多平方米。[7]</p><p class="ql-block">1989年，新加坡僑胞徐春榮、李韓甫率先提出“重修爐峰禪寺”的建議，并得到紹興市人民政府函復(fù)同意。先后建造青翠亭、御風(fēng)樓、四面觀音殿、大雄寶殿、觀音寶殿、三圣佛殿、山上客堂等。[7]</p><p class="ql-block">歷代方丈</p><p class="ql-block">新中國(guó)成立后，先后有能體、薛德、一塵、元香等主持寺事。</p><p class="ql-block">悟道法師：爐峰禪寺1991年開放后的首任方丈。</p><p class="ql-block">凈芳法師：2006年，爐峰禪寺開放15周年之際升座方丈。[2]</p><p class="ql-block">佛事活動(dòng)</p><p class="ql-block">2012年3月30日（農(nóng)歷三月初九），以“積極弘揚(yáng)佛教優(yōu)秀傳統(tǒng)、全面推進(jìn)寺院文化建設(shè)”為主題的千人拜山法會(huì)在有“越中佛國(guó)”“天竺勝境”之稱的浙江爐峰禪寺舉行。[8]</p><p class="ql-block">2015年2月28日至3月6日（農(nóng)歷乙未年正月初十至正月十六），爐峰禪寺乙未年第一堂水陸法會(huì)隆重舉行，爐峰禪寺方丈凈芳大和尚親臨壇場(chǎng)，拈香主法，各功德主、善信居士虔誠(chéng)禮佛，悲心弘愿，追思先人，報(bào)恩父母，為自己及家人消災(zāi)祈福，度化一切有情眾生，護(hù)佑眾生?；郯部?。[9]</p><p class="ql-block"><br></p>