成都

順成

成都賦 錦水東流，岷峨毓秀，天府之土，自古繁華。余觀成都之盛狀，在星分井絡(luò)之間，地接坤維之野。蠶叢啟國，魚鳧開疆，四千載風(fēng)云激蕩；文翁化蜀，諸葛治蜀，兩千年禮樂弦歌。是故物華天寶，人杰地靈。若其城郭之制，既麗且崇。少城羅郭，秦磚漢瓦藏故事；錦官城外，柏森森處謁武侯。萬里橋邊，商賈云屯貨積；九眼橋畔，畫舫燈影搖虹。瞰今日之通衢，地鐵穿織如梭，高樓摩天似戟，蜀道之難已成往昔，岷江之水猶唱新聲。至若風(fēng)物之勝，實(shí)乃造化獨(dú)鐘。青城幽甲天下，都江堰澤被千秋。杜甫草堂，留得詩圣秋風(fēng)句；薛濤井畔，猶見校書紅箋痕。熊貓慵懶，竹林深處嚼明月；芙蓉燦爛，錦城秋來鋪彩霞。更兼火鍋沸騰，麻辣鮮香繞梁；茶寮閑坐，蓋碗聲中說浮生。觀其文脈之昌，可謂薪火長傳。相如賦就，引得文君當(dāng)壚；揚(yáng)雄著書，太玄至今稱奇。李白仗劍出蜀道，東坡回眸望故鄉(xiāng)。巴金激流三部曲，沫若鳳凰涅槃篇。川劇變臉，剎那百相人間；金沙銅鳥，扶搖千年夢回。星移物換幾度秋，錦水長潤古益州。既葆文脈承先哲，更領(lǐng)潮頭競風(fēng)流。此間樂，不思?xì)w，愿作成都一沙鷗。 九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。草樹雲(yún)山如錦繡，秦川及得此間無。（李白《上皇西巡南京歌》） 蕭瑟空林杜宇號，鱉靈孤冢上蓬蒿。青衣舊治夸王會，白水秋江吼怒濤。?？杉S金新路辟，龜能化石故城高。開明版土今何在，惆悵蠶叢起國豪。（金玉麟《成都懷古》） “爾來四萬八千歲”，“九天開出一成都”，偉大詩人李白早就概括了：成都是一座歷史文化名城。 祖國壯麗山河的西南，有一塊“上稽乾度，則井絡(luò)儲精，下按地紀(jì)，則坤宮奠位（揚(yáng)雄《蜀都賦》）”；“廓靈關(guān)而為門，包玉壘而為宇，帶二江之雙流，抗峨嵋之重阻（左思《蜀都賦》）”；“西蜀稱天府，由來擅物饒（盧思道《蜀國弦》）”；“風(fēng)物繁雄古奧區(qū)（宋祁《成都》）”的成都平原。平原上屹立一座“艷艷文章光萬丈（宋京《草堂寺》）”，“錦里風(fēng)光勝別州（吳中復(fù)《海雲(yún)寺》）”，“更有澄江消客愁（杜甫《卜居》）”，“人生茍安樂，茲土聊可娛（張載《登白菟樓》）”，“來了就不想離開”的城市，兩三千年以來，一直就叫響的成都。 成都又稱蜀都。“夫蜀都者，蓋兆基于上世，開國于中古（左思《蜀都賦》）”。“蠶叢及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙，西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p，地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連（李白《蜀道難》）”。 沁園春·現(xiàn)代大成都 蓉城名都，天府雄州，盛景萬千。望雙鳳朝陽，四路八達(dá)，交通樞紐，西部尊前。經(jīng)濟(jì)騰飛，產(chǎn)值超億，人均猶居高位巔。繁華處，看高樓林立，燈火連綿。 古蜀文化淵源，引無數(shù)游人醉夢間。念火鍋香熱，串串味鮮，熊貓憨態(tài)，舉世皆傳。寬窄幽巷，錦官盛地，太古新姿展麗顏。且觀那，這成都盛景，獨(dú)領(lǐng)坤乾。 何以成都？成都號稱兩千多年城名不變，城址不改，這個(gè)兩千多年是多多少呢？《華陽國志》記載，開明國傳到第九世的時(shí)候，開明王夢見城郭移動，就把都城從郫移到了成都。開明王國一共傳了12世，共350年。按開明每一代30年算，從開明12世倒著往前推，開明9世距離滅國的時(shí)間大約在100年左右。公元前316年開明國為秦所破，公元前316再往前推100年，就是公元前416年，大約這個(gè)時(shí)候，成都成了開明國的首都。蒲江戰(zhàn)國遺址出土了一件青桐矛，矛上刻了兩個(gè)字：成都。這樣算來，成都建城距今公元前416年加上公元后2025年，就有2441年了。為什么叫成都呢？《史記?五帝本紀(jì)》里，司馬遷形容舜的人緣好，無論他住在哪里，都是“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。這個(gè)應(yīng)該是成都得名的比較廣為人知的說法。 成都是古蜀先民，經(jīng)過艱難的蜀道，幾經(jīng)遷徙，最後找到的理想環(huán)境，而定居、定都的地方。揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》說：“蜀王之先，名蠶叢、魚鳧、蒲澤、開明，是時(shí)人民椎髻哤言，不曉文字，未有禮樂，從開明上至蠶叢，積三萬四千歲”。有的典籍說，蒲澤就是杜宇。在杜宇之前，還有一代叫柏濩（柏灌），沒有事跡流傳。羅泌《路史》考證說：“蜀王每世相承，為黃帝後”。司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》說：“黃帝居軒轅之丘，娶西陵氏之女，是為嫘祖，為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽，降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女昌仆（女樞）生高陽，高陽有圣德焉”。常璩《華陽國志·蜀志》說：“昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝嚳，封其支庶于蜀，世為侯伯”。 《唱成都》：此歌謠1955年以前在成都廣為流傳，曾木刻成薄本線裝書在街邊書攤售賣。據(jù)傳為清代中后期民間版本，歌謠中所唱地名、名勝等皆為清代所有（無清末及民國時(shí)的如商業(yè)場、春熙路等）。若認(rèn)真對其加以詳注，乃是成都清代城建史、文化史等重要史料。是一份珍貴的關(guān)于成都?xì)v史、文化、城建、商貿(mào)、旅游、風(fēng)情等的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 清早起來不新鮮，心想成都耍幾天。一出東門天涯石，二出南門五塊磚。三橋九洞石獅子，青羊?qū)m里會神仙。遇仙迎仙送仙橋，側(cè)邊有個(gè)二仙庵。百花潭前雙孝祠，馮家花園龍爪堰。杜公祠挨草堂寺，浣花溪上坐畫船。轉(zhuǎn)過南門武侯祠，古柏森森高過天。文臣武臣二十八，三絕碑前人擠滿。岳飛書寫出師表，龍飛鳳舞真前賢。洗面橋上祭關(guān)公，張爺廟里放生還。 漿洗街上皮匠多，南來北往二金川。涼快不過小天竺，清靜要數(shù)三臺山。南門橋頭大當(dāng)鋪，擠滿茶館和旅館。進(jìn)城三個(gè)火巷子，處處都是收荒攤。十方堂，韋馱堂，紅照壁來修得長。瘟祖廟，川主廟，轉(zhuǎn)過十字置茶道。臥龍橋連拱背橋，青石橋下一洞橋。半邊街走學(xué)道街，走馬街過東大街。按察司接西溝頭，不遠(yuǎn)就是鹽市口。皮房街長一里遠(yuǎn)，一直扯到山西館。 玉帶有橋不見河，轉(zhuǎn)拐就是準(zhǔn)提閣。大小福建西玉龍，羊市街過厚載門。上升街上住秀才，九思巷里有清真。騾馬市街像拐棍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見武擔(dān)山。青龍燈籠縣署前，揚(yáng)雄墨池有書院。代書原名線香街，要寫狀紙有人編。古天府在正府街，華陽縣過成都縣。北門文廟文殊院，一前一后隔不遠(yuǎn)。金馬碧雞沒牌坊，紅石柱往楞伽庵。珠寶街有七寶樓，珍珠瑪瑙看不完。 金絲銀絲銅絲街，東西珠市多公館。李家花園數(shù)第一，亭臺樓閣轉(zhuǎn)不完。萬福橋上有樓房，麻婆豆腐味道鮮。金花街對簸箕街，白云寺觀玲瓏園。城隍廟、小南海，駟馬橋見歡喜庵。將軍碑后白蓮池，抬頭看見鳳凰山。昭覺寺在青龍場，第一禪林不虛傳。順著府河往東走，不覺來到母豬灣。痘芝庵前吃稀飯，數(shù)九寒天人擠滿。天仙橋上七仙姑，王爺廟前淘金磚。 椒子街上好燒酒，牛王廟里有鐵牛。蓮花池邊宰犯人，紫東樓接天福樓。菜市場在年豐巷，一洞橋過牛市口。水津街和雙槐樹，多少機(jī)房在編布。安順橋望九眼橋，古佛黃瓜宋公橋。宋濂有幸靠蜀王，靜居寺里廟堂高。三官堂前有渡口，雷神廟修望江樓。古來就有薛濤井，水甜正好釀燒酒。白塔寺高紅瓦寺，坐船馬上到江口。東門大橋長春橋，城門洞里賣紅苕。 油簍糠市紅布街，籌邊樓挨廣東館。大慈寺里菩薩多，普賢銅像三丈三。諸葛井滿江南館，三道會館隔不遠(yuǎn)。浙江館掛文魁匾，金玉滿堂多狀元。紗帽街上官帽好，天涯石接慶云庵。惜字宮對送子殿，東較場走五里三。布政司前棉花街，雙斗桅桿卓秉恬。宰相府內(nèi)大醬字，醬油味道硬是鮮。四圣祠，黃牛店，柿子園里美景觀。皇華館里來御使，老郎廟上鑼鼓喧。 海會寺街一口井，內(nèi)江街有三拐彎。會府供養(yǎng)萬歲牌，初一十五見大官。鼓樓有城沒得門，提督衙門炮三眼。要穿衣服總府街，署襪襪子經(jīng)得穿。科甲巷上亮錚錚，玻璃燈照兔兒燈。岳將軍會子龍?zhí)粒倒珡R高有神仙。童子梓潼不相混，下江園林?jǐn)?shù)可園。雙走南北二打金，渾銅首飾白如銀。十二相中有欺頭，百般美味在里頭。鐵板橋是炭碼頭，機(jī)器局修箭道頭。 東大街上府城隍，三月出駕四門游。最喜府城豆湯飯，吃了一碗想一碗。中蓮池對天主堂，走馬街轉(zhuǎn)院門口。按察衙門關(guān)要犯，錦江橋上一座樓。染房街上潛溪院，指揮狀元接青蓮。皇城壩上牛肉香，一對獅子房子頭。騰蛟左，起鳳右，天開文運(yùn)貢院口。為國求賢斗大字，兩樹桅桿萬年有。東御街上打銅吼，西御街賣舊木頭。有橋只能半邊走，汪家拐過三巷口。 延慶寺連奉化館，十方堂后錦江院。萬里橋邊枕江樓，河里魚兒隨便選。江瀆廟里樹子大，上蓮池旁尊經(jīng)院。駱狀元在池邊住，周圍團(tuán)轉(zhuǎn)是菜園。少城院子樹木多，家家都有烏鴉窩。算卦要去君平街，支磯石邊森林多。司馬文君撫琴臺，高高聳在西城邊。南較場接西較場，將軍衙門照壁寬。好街好景芙蓉城，天府成都傳美名。九里三分四十八，九朵蓮花朝北京。 成都老街的來歷成都是一座具有悠久歷史的文化名城，街巷極多：東、西城區(qū)計(jì)街道563條，巷道216條，以“路”名街的211條，以橋梁為名的共33處，還有以里、壩、村、溝、灣、道、坊、池、堰、碾、山、口、廟、坡等等為名的共8l處，街巷名稱變動很大，得名的原因，也是各式各樣的，但它不超過象《越絕書》所說的“以書名之”的基本規(guī)律。 春熙路從“森威”到“春風(fēng)熙攘”春熙路是由軍閥楊森于1924年建成最開始是因?yàn)樗念^銜叫森威將軍而命名為“森威路”當(dāng)時(shí)有四條縱橫交錯(cuò)的街道春熙東路、春熙西路、春熙南路、春熙北路，后來幾經(jīng)改名最后著名書法家、詩人陳月舫先生為其改名其意旨在 “春風(fēng)和煦，民子熙熙而來”故街名就叫“春熙路”。 如因有學(xué)校、工廠的關(guān)系得名 大學(xué)路因華西協(xié)合大學(xué)在此得名 中學(xué)路因華西協(xié)合中學(xué)在此得名。 小學(xué)路因成師附小華西分校在此得名。 金陵路因金陵大學(xué)蠶桑系在此得名。 南虹路因南虹藝專在此得名。南熏巷因南熏中學(xué)在此得名。建國巷 1937年建國中學(xué)由東勝街遷此得名。 公元前約141年，文翁創(chuàng)辦了中國歷史上第一所地方政府官辦學(xué)?！奈淌覍W(xué)宮，這里現(xiàn)在是成都市第四中學(xué)石室中學(xué)。文翁姓文名黨，字仲翁，廬江人，是有記載的入川文氏第一人，漢景帝年間任蜀郡太守。石室就是石頭蓋的房子，用石頭蓋房子主要是為了省錢，當(dāng)年文翁辦學(xué)的時(shí)候，官方是沒有教育經(jīng)費(fèi)的，全靠自籌。 商業(yè)街因國民初年辦商業(yè)專門學(xué)校于此得名。 實(shí)業(yè)街清代名官學(xué)街。民國初年曾辦實(shí)業(yè)講習(xí)所于此，因而得名。同仁路民國初年因辦同仁工廠招收旗民學(xué)藝的關(guān)系得名。同仁，故一視同仁之義。 培根路因路南有培根火柴廠的關(guān)系因而得名。 武備街因武備學(xué)堂設(shè)此的關(guān)系得名。 天成街因吳夭成氏在此辦有天成化工廠的關(guān)系得名。 樹德里因樹德中學(xué)（今九中）在此得名。 樹德巷因樹德小學(xué)在此得名。松如巷因松如中學(xué)在此得名。蜀華街因蜀華中學(xué)（今十四中）于1932年創(chuàng)建于此得名。 義學(xué)巷因此巷位于協(xié)臺衙門附近，乾隆年間，候缺者多寓于此。常倡義學(xué)，以造聲譽(yù)，此巷亦因此得名。 昌福館因有昌福印刷公司的關(guān)系得名。后因修建東風(fēng)市場占用地基，此館已被拆去。 滿庭芳·成都美食 巷陌深深，蓉城處處，隱然香繞雕甍。錦官佳味，恰似夢牽縈。且看火鍋盈沸，紅湯里、椒影潛形。竹簽串，葷腥翠葉，疏密綴繁星。 輕盈。龍抄手，銀波浮漾，玉碗盛情。更鐘水餃兒，嬌臥盤罌。兔腦殼香盈手，細(xì)咂味、意趣難名。休辭醉，慢嘗細(xì)品，真意自心凝。 對聯(lián)逛成都 半樹梅花紅照壁一堤楊柳翠浮云（紅照壁） 龍騰錦水千重浪燕剪春云九里堤（龍騰街，龍騰大道，錦水街，錦水路，九里堤）和風(fēng)日暖梨花巷細(xì)雨春回芳草街（梨花巷，芳草街）摩訶池上春光又崇麗閣前梅萼新早迎霞色東安閣先報(bào)春聲鳥語林（龍泉驛區(qū)東安閣，鳥語林）情千縷譜和諧曲手一雙描幸福圖（幸福路）玉林花著神仙樹錦里人歌天府春（玉林，神仙樹，錦里，天府）夢幻千般雙子塔春光萬斛錦城湖（雙子塔，錦城湖）龍泉山立石昂首駟馬橋橫春試蹄（龍泉山，駟馬橋）祥發(fā)慶云紛五色瑞開新歲祝三多（慶云街，三多里）一簾春雨杏花巷十里東風(fēng)楊柳河（杏花巷，楊柳河，東風(fēng)路等） 成都茶館 千把竹椅落園林，八仙桌邊聽鶴鳴。淡茶漫飲綿綿語，一壺氤氤半世情。 千把竹椅落園林，百花潭水照麗人。蘭序新序文友會，一壺氤氳出奇文。 千把竹椅落園林，青羊?qū)m里看閑云。停云止步逍遙客，一壺氤氳伴旅程。 千把竹椅落園林，蹉跎歲月在麻城。遮陽傘下決勝負(fù)，一壺氤氳忘輸贏。 俱抱雄心人有志各勤實(shí)業(yè)國方興（實(shí)業(yè)街）鳥聲嘹喨知春近花氣芬芳沁夢香（芳沁街）大業(yè)興隆鵬翅舉少年奮發(fā)馬蹄揚(yáng)（興隆湖，興隆街，興隆路等）春田春野春鋪錦花徑花溪花簇橋（花徑，花溪，花橋，簇橋等）春池綠漲華西壩曉日紅酣白果林（華西壩，白果林）龍吟新曲唾珠玉鳳舞長天歌太平（龍吟，太平）東湖西嶺騰云紫北巷南街貼福紅（東湖，西嶺雪山，北巷子，小南街）花團(tuán)錦簇春常在雨順風(fēng)調(diào)歲永豐（順風(fēng)地鐵站，順風(fēng)路等，永豐） 春熙一路春光媚福滿千川福祉多（春熙路）陽光一縷添新彩春帖萬門蔚大觀（陽光路，大觀）花舞人間鋪蜀錦龍騰華夏慶堯年（花舞人間，蜀錦路，龍騰大道，龍騰路等）春醪一品醉天下紅福千門映蜀都（一品天下，蜀都大道等）歲月流金寬窄巷春風(fēng)如意太平園（寬窄巷子，春風(fēng)村，太平園）東升旭日山河曉西翥云龍?zhí)斓卮海|升，云龍路） 詩吟成都 茂陵多病後，尚愛卓文君。酒肆人間世，琴臺日暮雲(yún)。野花留寶靨，蔓草見羅裙。歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞。（杜甫《琴臺》） 長橋題柱去，猶是未達(dá)時(shí)。及乘駟馬車，卻從橋上歸。名共東流水，滔滔無盡期。（岑參《升仙橋》） 題橋貴欲露先誠，此日人間笑率情。應(yīng)訝臨卭沽酒客，逢時(shí)還作漢公卿。 漢朝卿相盡風(fēng)雲(yún)，司馬題橋眾所聞。何事不如楊得意，解搜賢哲薦明君。（汪遵《升仙橋》二首） 詩說成都成說詩，典文寄詠寄當(dāng)宜。知惟信史信今古，時(shí)變多端多變時(shí)。 長卿滌器臨卭肆，目空四海作游戲。計(jì)取卓家百萬錢，好壯平生沖舉志。胸吞雲(yún)夢氣凌雲(yún)，興酣落筆信有神。升仙橋畔題橋柱，慷慨自信何嶙峋。一朝聲名動帝闕，天子非常賜顏色。諭蜀重定西南夷，邛笮冉牻勞建節(jié)。太守郊迎羽檄馳，縣令負(fù)弩為前驅(qū)。橋頭開宴獻(xiàn)牛酒，王孫相見真歡娛。一時(shí)傭保聲籍籍，認(rèn)是當(dāng)年沽酒客。腰間不著犢鼻裈，揚(yáng)鞭果駕金輗軛。丈夫有志事竟成，坐看笑談取公卿?！? （張邦伸《駟馬橋》節(jié)錄） 錦里淹中舘，岷山稷下亭。空梁無燕雀，古壁有丹青。落槐猶疑市，苔深不辨銘。良哉二千石，江漢表遺靈。（盧照鄰《文翁講堂》） 文公不可見，空使蜀人傳。講席何時(shí)散，高臺豈復(fù)全。豐碑文字滅，冥漠不知年。（岑參《文翁講堂》） 一片支磯石，傳來牛女津。客槎何所處，卜肆已生塵。較似昆池古，長從漢月新。每逢秋夕裏，吟眺倍相親。（曹學(xué)佺《詠支磯石》） 公元760年（乾元三年）春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平息，詩人由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來的萬方多難，長夜難眠，感慨萬千，寫下了安得廣廈千萬間膾炙人口的詩篇。 一天，深秋的一陣大風(fēng)席卷而來，暴雨傾盆，澆打在茅草屋檐，寒氣逼人，飽經(jīng)風(fēng)霜的詩人，懷著沉重悲憤的心情，寫下《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 只有將對生命的悲憫溶于詩作，才能咀嚼出人生百味，讓如今的人們，總是不能忘懷那個(gè)多病潦倒卻心懷蒼生的杜子美。 　　杜甫草堂是杜甫公元759年為了躲避安史之亂而入蜀地住在了浣花溪的這幾座茅草屋，在這里創(chuàng)作了包括我們耳熟能詳?shù)摹洞阂瓜灿辍返榷偎氖嗍自姡鸥﹄x開后，草堂逐漸荒廢。五代前蜀詩人韋莊尋得遺址，重修茅屋，宋、元、明、清歷代均有修葺擴(kuò)建，逐漸形成今日規(guī)模。 杜甫草堂賦 浣花溪畔，草堂遺韻；少陵曾棲，詩圣留蹤。余至蜀中，訪工部舊居，見茅舍竹籬，猶存唐風(fēng)；溪流曲徑，尚帶古意。感其境而思其人。觀其地也，水木清華，幽邃成趣。萬里橋西，百花潭北，一徑通幽，柴扉半掩。入門但見修竹千竿，搖翠拂云；古楠數(shù)株，擎天蔽日。春則紅萼點(diǎn)苔，夏則綠蔭覆瓦，秋則黃葉堆階，冬則素雪映牖。四時(shí)之景雖殊，而詩魂長在焉。溯昔乾元?dú)q末，烽煙遍野，杜陵野老，漂泊西南。結(jié)茅浣花溪上，暫得棲身。雖簞瓢屢空，而詩興愈豪?！按昂鲙X千秋雪”，見其胸次；“門泊東吳萬里船”，想其襟懷。草堂雖陋，詩卷長存；天地雖窄，筆底自寬。今之草堂，非復(fù)舊觀，然詩氣未散，遺響?yīng)q聞。工部祠內(nèi)，塑像肅然，似沉吟未已；詩史堂前，碑刻林立，猶墨跡如新。柴門依舊，尚想鄰翁對飲；水檻重葺，仍見鷗鷺忘機(jī)。詩圣一生，憂黎元而寄吟詠，處江湖不忘廟堂。浣花溪水，曾照憔悴形容；蜀道風(fēng)云，盡入滄桑詩卷。今我來游，但覺：“安得廣廈千萬間”之嘆，猶在耳畔；“大庇天下寒士”之心，永駐人間。不勝感嘆：一介布衣，千秋詩史。茅屋雖傾，浩氣不死。錦江春色，長伴筆底波瀾；巴山夜雨，永潤詩中肝膽。 青羊道士竹為家，也種玄都觀裏花。微雨晴時(shí)看鶴舞，小窗幽處聽蜂衙。藥爐宿火熒熒暖，醉袖迎風(fēng)獵獵斜。老我一官真漫浪，會來些子淡生涯。（陸游《青羊?qū)m小飲贈道士》） 昔聞紫氣來東方，望氣知過李伯陽。伯陽千載呼不起，長留遺像錦水傍。高臺百尺煙縹緲，灼灼光彩生青羊。嗚呼青羊今渺矣，何來神物騰輝光。耀如金人之屹立。矯如玉馬之騰驤。靜如銅烏棲且止，健如銅雀將翱翔。非為紅羊入浩刼，閱歷世界觀滄桑。又非仙家故叱石，空山游牧鞭星霜。妙手不知何年鑄，從此仙宇増輝煌。君不見百花潭畔水滄浪，年年花市郁芬芳。瞻圖時(shí)下琳宮拜，手盥薇露供瓣香。（洪錫爵《青羊?qū)m》） 道教是中國本土的宗教，列為世界七大宗教之一，成都大邑縣的鶴鳴山，是道教的發(fā)源地。成都境內(nèi)，道教遺跡甚多，“碑刊古篆龍蛇動，洞接諸天日月閑”。張陵設(shè)的治所，就有十一處在成都，現(xiàn)今著名的有：鶴鳴山、青城山、天社山（稠稉山）、葛仙山、三學(xué)山、青羊?qū)m等。 名儒盧鄭久周旋，正值黃星受命年。龍種已移三統(tǒng)歷，蠶叢還闢半隅天。金甌付讬耕莘佐，玉幾彌留顧命篇。代英雄生死際，銅臺遺令最堪憐。（吳騏《漢昭烈》） 諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚忠武侯，故尊稱他為“武侯”。顧名思義，武侯祠是紀(jì)念諸葛亮的祠廟。其中，成都武侯祠一舉封神，是全國叫得最響的諸葛亮的紀(jì)念之地。 成都是三國時(shí)的蜀國所在地，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義曾激勵(lì)多少英雄豪杰。 游覽武侯祠繞回廊一周，回廊里有28尊文臣武將塑像。 文臣廊的文臣依次為：龐統(tǒng)、簡雍、呂凱、傅肜、費(fèi)祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良、程畿。 武將廊的武將依次為：趙云、孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向?qū)櫋⒏祪L、馬忠、張嶷、張南、馮習(xí)。 關(guān)羽、張飛的塑像被安置在了漢昭烈廟中劉備塑像的兩旁。在武侯祠的側(cè)后方，還建起了三義廟，劉備、關(guān)羽、張飛三人的塑像并排而立。 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”長江奔騰不息，向東流去，滔滔浪花中，無數(shù)英雄豪杰被歲月掩埋?！敖揭琅f，物是人非”，往昔的歲月悄然流逝，可山河依舊。 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅淸高。三分割據(jù)紆籌策，萬古雲(yún)霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。（杜甫《詠懷古跡》） 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》） 先主與武侯，相逢雲(yún)雷際。感通君臣分，義激魚水契。遺廟空蕭然，英靈貫千歲。（岑參《先主武侯廟》） 劉備稱帝，拜軍師中郎將葛亮為丞相，錄尚書事，假節(jié)，後又封武鄉(xiāng)侯。諸葛亮更是一位稱為伊、呂、管、樂的治國良才。他勵(lì)精圖治，任用賢能。屯田養(yǎng)兵，減賦養(yǎng)民，廣植蠶桑，鑿井燒鹽，興辦實(shí)業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)，使百姓豐衣足食，軍需充實(shí)。又深入不毛，征服安撫南中少數(shù)民族，一直流傳他將孟獲七擒又七縱的故事，至今說來有聲有色。外交上鞏固與東吳的聯(lián)盟，創(chuàng)成一個(gè)安定富裕的局面。先後任用法正、楊洪為蜀郡太守，董和為成都縣令，都是志慮忠純，親仁愛眾之士。 兩表長懸雙日月，三分早定一乾坤。造廬有道懷先帝，銜璧無端感後昆。羽扇綸巾風(fēng)自古，木牛流馬制空存。只今瞻拜荒祠下，紫柏森森晝欲昏。（龍為霖《武侯祠》） 名士風(fēng)流去不回，凋零羽扇使人哀。傷時(shí)莫更吟梁父，如此江山少覇才。（李調(diào)元《游武鄉(xiāng)侯祠》） 廣漢南來近蜀都，江城辨色已馳驅(qū)。曉雲(yún)不散彌牟鎮(zhèn)，春草橫生八陣圖。自愧書生行部日，得知丞相苦心無。由來沃野稱千里，處處桑麻望不孤。（曹學(xué)佺《新都彌牟鎮(zhèn)八陣圖》） 先生昔日耕南陽，隆中草木含輝光。雷雨經(jīng)綸終未了，蓑笠尤早隨風(fēng)霜。八百桑田歸老計(jì)，寢丘栗里寧同量。成功寵利古所戒，龍臥原思白雲(yún)鄉(xiāng)。一從大星隕西北，秋風(fēng)稼穡悲荒涼。此地河山幾遷徙，阡陌猶傳姓字香。野人春雨攜鋤慣，問以舊事無能詳。漢家王業(yè)同衰草，一陌何堪擬稊倉。愴然一灑千秋淚，錦官城外尋祠堂。（劉沅《葛陌》） 殘陽簫鼓咽夷陵，遺恨無人弭甲兵。漢祚永安丞相重，香魂梟舘戰(zhàn)神輕。良謀踐約遣東使，大計(jì)移師專北征。長惜英雄滿襟淚，青梅煮酒尚相傾。《永安宮懷古》 劉備帳下的關(guān)羽、張飛、趙雲(yún)、黃忠、馬超，都是能征慣戰(zhàn)之將，其中尤以“一身是膽”，敢開空城嚇走魏兵的趙雲(yún)最為卓著。他識大義，顧大局，愛恤將士，公正無私。拒絕桂陽降將趙範(fàn)寡嫂的私情，兩度救回劉禪，出陣復(fù)入陣，救回部將張著。每戰(zhàn)沖鋒在前，退卻斷後，威名遠(yuǎn)播，使敵軍喪膽，堪稱不世英雄。蜀後主建興七年（公元229年），病死成都，追謚順平侯。其洗馬池?fù)?jù)說在成都三槐樹，府第在東山石經(jīng)寺，墓在大邑靜惠山。 一泓長是綠盈盈，遺跡重懷趙順平。事往更難求駿骨，地偏休便擬蛙聲。由來名勝因人著，如此英雄不世生。氛祲扶桑聞未掃，徑思乘醉請長纓。（宋沛霖《趙雲(yún)洗馬池》） 虎將群推漢代良，屏山耤阝水共蒼泱。祚延後主身歸蜀，威振高風(fēng)膽自張。自昔旌旗懸細(xì)柳，于今煙雨鎖垂陽。我來酹酒憑空望，獨(dú)把勛名吊夕陽。（宋載《謁漢趙順平侯墓》） 諸葛至明亦有偏，三分大局早謀諳。南征七縱贏綏靖，北伐六輪輸往還。據(jù)地非宜關(guān)羽獨(dú)，用才屢忌魏延堪。一生謹(jǐn)慎雖論定，傳繼無人斜谷寒?！段浜铎魬压胖弧?lt;/p> 花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲(yún)變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁父吟》。（杜甫《登樓》） 天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故伎，來舞魏宮前。（劉禹錫《蜀先主廟》） 江城如畫裏，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。（李白《秋登宣城謝朓北樓》） 金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白雲(yún)映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長憶謝元暉。（李白《金陵西樓月下吟》） 白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府、俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮雲(yún)。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。（杜甫《春日憶李白》） 漫步在武侯祠，觀三國風(fēng)云人物，心緒仿佛穿越了千年時(shí)空：群雄逐鹿的三國風(fēng)起云涌、英雄輩出。魏武揮鞭的曹操、縱橫捭闔的劉備、雄霸東吳的孫權(quán)，足智多謀的孔明、文韜武略的周瑜、義薄云天的關(guān)羽，喝斷流水的張飛、武冠天下的呂布、神勇無敵的趙云、老驥伏櫪的黃忠……璨若繁星的風(fēng)云人物頃刻間集會于這里，談笑曾經(jīng)的亂石穿空、驚濤拍岸、金戈鐵馬..... 低吟著電視劇《三國演義》的主題曲： 暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴。 眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。湮沒了荒城古道，荒蕪了烽火邊城。 歲月啊， 你帶不走那一串串熟悉的姓名。興亡誰人定，盛衰豈無憑。 一夜風(fēng)云散，變幻了時(shí)空。 聚散皆是緣，離合總關(guān)情。 擔(dān)當(dāng)生前事，何計(jì)身后評。 長江有意化作淚，長江有情起歌聲。 歷史的天空閃爍幾顆星，人間一股英雄氣在馳騁縱橫！ 武侯祠賦 蜀漢遺蹤，錦官勝地。柏森森而凝翠，殿巍巍以凌云。余瞻武侯祠宇，感諸葛遺風(fēng)，慨然有懷。其地也，南接錦江之浦，北望劍閣之險(xiǎn)。紅墻環(huán)抱，碧瓦參差。入門但見古柏夾道，如列甲士；升階忽睹朱甍耀日，若現(xiàn)神光。昭烈廟前，猶聞先主三顧之誠；惠陵側(cè)畔，尚懷白帝托孤之悲。觀其殿堂之設(shè)，文武廊分列左右。文臣持笏，俱是經(jīng)綸手；武將按劍，皆為熊虎姿。至若正殿之上，綸巾羽扇，儼然出師之表；"名垂宇宙"匾高懸，恰似北斗之曜。攻心聯(lián)在壁，猶聞老臣長嘆；《出師表》鐫碑，恍見燈下?lián)]毫。歲時(shí)伏臘，香火氤氳。百姓焚香而禱，非為求福，實(shí)慕其忠；士子臨碑而嘆，不獨(dú)賞文，更敬其節(jié)。古柏葉落，似飄《梁父》之吟；殿角鈴鳴，如續(xù)空城琴韻?；萘晁蓾瑫r(shí)作北伐鼓角；荷池月色，長映淡泊明志。三分功業(yè)，終歸一統(tǒng)；兩表精誠，永耀千秋。雖星隕五丈原，而神棲錦水畔。今我來謁，但覺："三顧頻煩天下計(jì)"之誠猶在耳，"宗臣遺像肅清高"之貌尚存心。嘆曰：臥龍一去千載悠，祠堂柏森鎖清秋。非惟妙算驚寰宇，更將忠誠垂九州。至今錦里煙雨中，猶見出師表里憂。 品成都 成都是上帝最寵愛的城市。老天爺之于成都，實(shí)在是厚愛有加。 成都?xì)夂蛞巳硕瑹o嚴(yán)寒、夏無酷暑；一馬平川，良田萬頃，草木常青，渠水長流，地勢之好，中國很難有其他城市與之匹敵；上下千年鮮少遭遇天災(zāi)人禍，“出小皇帝、大詩人”，其物產(chǎn)豐富，生活便利在全國是首屈一指的，所以成都是上帝最寵愛的城市。 俗話說“吃在廣州，穿在蘇州，玩在杭州，死在柳州”，但要“十項(xiàng)全能”，還數(shù)成都。廣州、蘇州、杭州、柳州的好處，成都都有，卻無其不足。成都地方比蘇州大，氣候比杭州好，好玩的地方比廣州多，好吃的東西比柳州多，何況素產(chǎn)蜀錦、號稱“錦城”，還怕沒有好衣服穿？吃好了，穿好了，玩好了，便是死在成都，也是“快活死”、“安樂死”，是“死得其所”吧？ 成都是府。成都是天府。天府的人好安逸。成都號稱天府是當(dāng)之無愧的。成都是府，是富饒豐足的天府，而且“養(yǎng)在深閨人未識”，深藏在祖國大西南群山環(huán)抱之中，只有聚集沒有耗散，只需享用無需奔忙。 .如果說，上帝虧待武漢人，有意安排武漢人吃苦，那么，他就厚愛成都人，有意安排成都人享福。 成都冬無朔風(fēng)勁吹，夏無烈日曝曬，兼東西南北之優(yōu)而有之。它的天是溫和的，它的地是滋潤的，它的物產(chǎn)是極為豐富的。 生活在風(fēng)水寶地上的成都人，用不著操那么多心，費(fèi)那么多力，做那么多事情，只要消消停停悠悠閑閑地過日子就行。 只有成都人的蓋碗茶，才既有味，又有派。有味，是因?yàn)槌啥嫉幕ú瑁窒阌譂庥纸?jīng)久，一碗茶沖七八遍水也無妨；有派，則因?yàn)樗遣柰搿⒉枭w、茶船三件頭俱全的“蓋碗茶”，而且是在茶館里喝的。 中國人都愛喝茶，有茶館的也決不僅止于成都一地。但似乎只有成都人，才那么酷愛茶館，才那么嗜茶如命。成都人，從早到晚，都對茶館情有獨(dú)鐘，忠貞不貳。 北京和成都的茶館，在中國最有名。然而奇怪的是，北京的茶館終于衰落了，而成都的茶館卻久盛不衰。 成都有三多：小吃店多時(shí)裝店多報(bào)攤子多。這是一點(diǎn)也不奇怪的。成都人好吃，則小吃店多；成都人愛美，則時(shí)裝店多。至于報(bào)攤子多，則因?yàn)槌啥既讼矚g擺龍門陣，很需要報(bào)紙來提供談資。 簡簡單單一件事，到了成都人的嘴里，就會變得有聲有色，有滋有味。即便罵人的話，也是一套套的。 成都人對待話語，就像廣東人對待中央政策，講究“用好用活用夠用足”。成都人說話，是十分“到位”甚至不怕“過頭”的。 在成都，熟人見面，除問“吃了沒有”外，多半也會問“到哪兒去?！?。但成都人的“玩”或“?！?，又有一個(gè)重要特點(diǎn)，那就是必須同時(shí)伴以“吃”和“說”。不管是郊游遠(yuǎn)足，還是游園逛街，都必須有好吃的，也必須一路說將過去。 無論什么豪華新鮮的場合，如果沒有茶喝，沒有好東西吃，不能盡興聊天，成都人就不屑一顧。 成都人說話特別有味道：形象生動，節(jié)奏鮮明，尤其注重描述事物的狀態(tài)。成都人說話，就像他們喝酒吃菜，講究勁足味重，兇起來兇過麻辣燙，甜起來甜過三合泥。講起怪話來，更是天下無敵手，相當(dāng)多的人，都能達(dá)到“國嘴”級水平。 成都人的活法，一言以蔽之曰：安逸。成都也是中國少有的幾個(gè)特別好過日子的城市之一。除了氣候溫和、物產(chǎn)豐富外，成都還有兩大優(yōu)點(diǎn)：服務(wù)周到和物價(jià)低廉。 成都人的“好吃”，是連成都人自己也不諱言的。你和成都人聊天，只要說到吃，即便再木訥、再疲憊的人，也會立馬來了精神，眉飛色舞，如數(shù)家珍，而且恨不得立即拉你上街去吃，或者立即做出來給你吃。 成都街面上飯館小吃店之多，簡直多如牛毛；成都人烹調(diào)手藝之好，也可謂舉世無雙。如果說同樣“好吃”的廣州人“人人都是美食家”，那么，“會吃”的成都人便“人人都是烹調(diào)家”。 成都的家庭主婦，幾乎無不人人做得一手好菜，男人們則往往也有一兩手“絕活”。因?yàn)樵诔啥迹粋€(gè)人，尤其一個(gè)女人，如果居然不會做菜，那是很丟人的；而如果手藝出眾，技壓群芳，則足可引為自豪。 成都的酒樓、飯館、小吃店、火鍋鋪，便總是生意興隆，人滿為患。對于成都人來說，吃，早已不僅是生存的需要，更是一種生活享受和生活方式。成都人是講吃的，成都人是懂味的，成都人也是尊重廚師勞動的。 愛不愛上街吃，是區(qū)別成都人和非成都人的緊要之處，而最正宗的成都人，則還會在家吃了也上街。他們上街，也許原本只不過隨便逛逛。但只要上了街。就會忍不住吃點(diǎn)什么。這也不奇怪?！俺栽诔啥肌泵?。 成都人的愛玩好要，在歷史上是有名的。史書上屢有成都人“勤稼穡，尚奢侈，崇文學(xué)，好娛樂”，或“好音樂，少愁苦，尚奢靡，喜虛稱”的記載。 玩，在成都人的生活中，是相當(dāng)重要甚至不可或缺的?？梢哉f，成都人大多是些“頑童”和“頑主”。 成都人既聰明能于，又勤勞肯干。干出來的活，就像他們做出來的菜一樣，既中看，又好吃。 在成都人當(dāng)中，很難找到什么“工作狂”。要他們像日本人那樣為了工作而放棄娛樂，那可比登天還難。他們寧肯少賺錢甚至不賺錢，也要玩。如果你一定要他們工作，則他們便很可能把工作也變成了玩。 成都是一個(gè)閑適的城市。成都平原很富庶，所以赤貧者不多；四川盆地很閉塞，所以暴富者也不多。 在成都，常常不難看見滿街都是閑人，至少是讓人覺得滿街都是閑人。因?yàn)樽咴诮稚系娜硕际遣铰挠崎e的。他們一邊走著，一邊聊著，一邊有一搭沒一搭地四周看著，不時(shí)在衣店鞋攤摸摸翻翻，在雜食店小吃攤買些零嘴吃著。 成都是一個(gè)“田園都市”和“文化古城”，既樸野，又儒雅，既平民化，又不乏才子氣。 成都人愛玩風(fēng)雅。琴棋書畫，彈唱吹拉，養(yǎng)鳥種花，都是成都人愛做的事情。在成都，凡有人家的地方就有花草，就像凡有人群的地方就有火鍋一樣。庭院里，陽臺上，到處是幽蘭芳竹、金桂紅梅，用自己愛美的心靈和勤勞的雙手，把這個(gè)城市打扮得花團(tuán)錦簇。使人覺得成都到底不愧為“蓉城”。 成都的街道和建筑也潔凈可人。漫步成都街頭，在綠樹婆娑、飛翠流花之中，常常會閃出一間間優(yōu)美精致的小屋，那就是成都的公共廁所。公共廁所修得這么雅致，真讓人對成都人的愛美之心肅然起敬。 成都沒有王者氣象，卻不乏畫意詩情和野趣村風(fēng)。成都這個(gè)城市的最可人之處，從來就不是過去的殿堂廟宇，今天的大廈高樓，而是和城外千里沃野縱橫田疇相映成趣的小橋流水、市井里巷、尋常人家。 在成都，往往能比在別的地方更接近平民貼近自然。成都人民是那樣地?zé)釔凵詈蜕朴谏?。他們總是能把自己普普通通的生活變得意趣盎然?lt;/p> 這就是成都：樸野而又儒雅。這就是成都人：悠閑而又灑脫。 因?yàn)槌啥际恰案?，是古老富庶、物產(chǎn)豐盈、積累厚重的“天府”。遠(yuǎn)在祖國大西南群山環(huán)抱之中，躲避了中原的兵荒馬亂，卻又享受著華夏的文化福澤。那崇山，那峻嶺，那“難于上青天”的蜀道，并沒有阻隔它與全國各地的聯(lián)系，也沒有使它變得褊狹怪異，只不過護(hù)衛(wèi)著它，使它少受了許多磨難少吃了許多苦頭。那清泉，那沃土，那一年四季溫柔滋潤的氣候，則養(yǎng)育了一群美滋滋樂呵呵的成都人。 只有成都，才既大且新、既繁華富庶又保持著樸野的民風(fēng)。 在成都，美食是流動的詩，街巷是煙火氣的江湖。這里的美食，既有千年傳承的經(jīng)典，也有市井巷弄的驚喜，每一口都是舌尖上的極致體驗(yàn)。 錦里的三大炮、甜水面，寬窄巷子的肥腸粉、兔頭，春熙路的龍抄手、夫妻肺片，一站式滿足味蕾。 成都的“慢”是骨子里的藝術(shù)感，古今碰撞的街巷、光影交織的角落，分分鐘拍出朋友圈爆款！ 寬窄巷子：青磚灰瓦與摩登店鋪交融，穿漢服或旗袍拍出復(fù)古大片。 太古里+大慈寺：現(xiàn)代繁華與千年古剎同框，時(shí)尚街拍與禪意光影兩不誤。 人民公園鶴鳴茶社，竹椅蓋碗茶+老成都煙火氣，拍出《茶館》電影感！ 成都的底蘊(yùn)藏在博物館和街巷里，逛一天仿佛讀完半部中國史。 杜甫草堂：竹林幽徑、茅屋溪流，與詩圣對話的靜謐之地。 成都自然博物館：6大展廳+巨型恐龍化石，遛娃漲知識首選。 錦里古街：夜晚燈籠亮起時(shí)，恍若穿越三國市集，手工藝品和變臉表演別錯(cuò)過。 小眾彩蛋：天府藝術(shù)公園的成都市美術(shù)館，建筑如綻放的芙蓉花，免費(fèi)拍高級感藝術(shù)照！熊貓基地：超全攻略！看滾滾必看！公交、地鐵覆蓋全城。 古詩詞中的成都 成都的繁華與詩意，在唐宋文人的筆下凝為經(jīng)典。成都博物館的常設(shè)展覽以“花重錦官城--成都?xì)v史文化陳列”為核心，獨(dú)具匠心，從中可見其歷史文化底蘊(yùn)。 杜甫《春夜喜雨》好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。尾聯(lián)描繪春雨潤澤后成都繁花似錦。成都博物館常設(shè)展覽名為“花重錦官城”，即源于此。 李白《上皇西巡南京歌十首· 其二》九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。草樹云山如錦繡，秦川得及此間無。 這首詩贊美成都如天造畫境，呼應(yīng)成都博物館“金鑲玉”設(shè)計(jì)的恢弘氣象。 張籍《成都曲》錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿。前兩句寫錦江煙波與物產(chǎn)豐饒，暗合成都博物館展廳中漢代“天府”富庶的場景。 李商隱《杜工部蜀中離席》 人生何處不離群？世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。 尾聯(lián)以卓文君典故，映射成都的酒文化與市井風(fēng)情。

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