<p class="ql-block">原創(chuàng)：一葉心經(jīng)</p><p class="ql-block">非遺太極真炁流注針灸術(shù)傳承人</p><p class="ql-block">2025-04-29</p> <p class="ql-block"> 對(duì)于一些現(xiàn)代科學(xué)都無(wú)法解釋清楚的東西，華夏祖先早在很久以前，就已把他們搞的一清二楚，并把這些都隱喻的記錄在一些經(jīng)典里。比如我們手上的指紋，是嬰兒出生時(shí)第一次哭啼吸入的空氣與地球在以每秒370公里位移時(shí)與天赤道28星宿和地內(nèi)行星水星金星及地外行星火星木星土星所在位置產(chǎn)生的綜合螺旋量子波有關(guān)。祖先把圓的指紋與北方七宿的斗同名。圓不起來(lái)的指紋與東方七宿中的箕同名。所以我們?nèi)A夏子孫小的時(shí)候，都被大人看過(guò)手指上有幾個(gè)斗和箕。再比如我們每個(gè)人頭頂上的發(fā)旋，都是在垂直于人體脊椎67度左右的位置。這個(gè)和地球自轉(zhuǎn)軸與公轉(zhuǎn)黃道傾斜面角度相同。祖先并根據(jù)人的出生時(shí)辰總結(jié)出頭旋所在位置的規(guī)律。子午卯酉頂居中，寅申巳亥右邊從，辰戌丑未何方見(jiàn)，左邊之位是真蹤。所以作為華夏子孫，一定要多去學(xué)習(xí)祖先費(fèi)盡心思想留給我們的一些東西和高維智慧。</p> <p class="ql-block"> 不久前我遇到一位80多歲的老人腰椎骨折術(shù)后半年一直疼痛難忍，各大醫(yī)院都跑遍了仍無(wú)半點(diǎn)辦法，老人又特別胖，180多斤，坐在輪椅上，下肢浮腫。從上海來(lái)我處，起初我也想打退堂鼓，但看到她痛苦的樣子不忍，決定盡自己所能去試試。恰好當(dāng)時(shí)她想解大便，等她女兒來(lái)帶她幫忙，我正好有空去琴室靜一下，想打開(kāi)思路。每當(dāng)我遇到瓶頸時(shí)我都會(huì)去彈彈古琴或者打坐。就在撫琴時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)泛音只有在徽位才好聽(tīng)，偏離了徽位是彈不出聲音的！我突然間領(lǐng)悟到了一些東西，都說(shuō)語(yǔ)言的盡頭是音樂(lè)，我想這音樂(lè)一定是“天籟”，一定是古琴。針和古琴都是伏羲造的，里面一定有相通的東西： 聖人制物象天法地，?古琴的琴身上方呈圓形，象征“天”，而下方呈平底狀，象征“地”，整體構(gòu)成了一個(gè)“天圓地方”的立體宇宙模型?。古琴的尺寸和形狀也與這些相契合。例如，古琴長(zhǎng)約三尺六寸五，象征周天的三百六十五度，對(duì)應(yīng)一年的三百六十五天；寬六寸，象征六合，即東、南、西、北、上、下，意為容納宇宙天地。琴身上的十三徽位象征著十二月加上閏月，也象征南斗六星和北斗七星?13。此外，古琴的演奏技法豐富多樣，能夠通過(guò)不同的音色表達(dá)豐富的情感和深遠(yuǎn)的意境。泛音空靈，象征天空；散音古樸，象征大地；按音細(xì)膩，象征人間。這種設(shè)計(jì)使得古琴不僅是一件樂(lè)器，更是一種文化的載體，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 古琴的十三徽代表了中國(guó)古代的宇宙觀和時(shí)間律動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)：</p><p class="ql-block">?一徽（太簇）?：代表正月，象征春天的開(kāi)始和生命的萌發(fā)。</p><p class="ql-block">?二徽（夾鐘）?：代表二月，繼續(xù)春天的氣息。</p><p class="ql-block">?三徽（姑洗）?：代表三月，春天的結(jié)束和夏天的開(kāi)始。</p><p class="ql-block">?四徽（仲呂）?：代表四月，象征夏天的繁榮。</p><p class="ql-block">?五徽（蕤賓）?：代表五月，夏天的深入。</p><p class="ql-block">?六徽（林鐘）?：代表六月，夏天的結(jié)束和秋天的開(kāi)始。</p><p class="ql-block">?七徽（君）?：居中以象閏，無(wú)固定月份，代表中心和平衡。</p><p class="ql-block">?八徽（夷則）?：代表七月，象征秋天的收獲。</p><p class="ql-block">?九徽（南呂）?：代表八月，秋天的深入。</p><p class="ql-block">?十徽（無(wú)射）?：代表九月，秋天的結(jié)束和冬天的開(kāi)始。</p><p class="ql-block">?十一徽（應(yīng)鐘）?：代表十月，象征冬天的寒冷和收藏。</p><p class="ql-block">?十二徽（黃鐘）?：代表十一月，冬天的深入。</p><p class="ql-block">?十三徽（太呂）?：代表十二月，一年的結(jié)束和新年的開(kāi)始。</p><p class="ql-block"> 其中，黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射為六陽(yáng)徽，代表陽(yáng)氣的增長(zhǎng)和消退；太呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘為六陰徽，代表陰氣的增長(zhǎng)和消退。這種陰陽(yáng)的交替和律動(dòng)，不僅體現(xiàn)了宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，也體現(xiàn)了音樂(lè)的節(jié)奏和旋律之美，所以說(shuō)古琴之音是“天籟之音”。</p> <p class="ql-block"> 我突然想起兒時(shí)看過(guò)連環(huán)畫(huà)，好像是講經(jīng)方之祖《傷寒論》的作者張仲景的：有一次，張仲景在河南桐柏山采草藥，被一個(gè)彎腰駝背的老人攔住了去路，老人懇求道：“張神仙，請(qǐng)您救救我，我感覺(jué)自己渾身不舒服，但又說(shuō)不出哪里有病?！睆堉倬耙?yàn)殚L(zhǎng)期在民間行走，對(duì)這種事情也見(jiàn)怪不怪。既然遇到了，也就順便看看。</p><p class="ql-block"> 于是就讓老人把手伸出來(lái)把脈，這一把脈不要緊，著實(shí)讓張仲景心里吃了一驚，再看老人神色，似乎有躲閃的意思。張仲景淡定說(shuō)：“老人家，您的手腕有獸脈，莫非您是這山里盤(pán)居的妖怪？”張仲景也夠大膽的，直接就把老人的底細(xì)給揭了。</p><p class="ql-block"> 老人看到張仲景看穿了底細(xì)，在驚訝之余，只能如實(shí)回答，長(zhǎng)揖道：“不瞞張神仙，我本是嶧山山洞里的老猴子，這些日子身體實(shí)在不舒服，聽(tīng)聞您來(lái)山里采藥，于是就請(qǐng)您給我看看，日后定有回報(bào)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 張仲景說(shuō)道：“你我既然相遇，也是緣分，舉手之勞，不求回報(bào)。”于是再把脈，看舌相，伸手去藥包里面取了一顆藥丸給了老家人，并交代他和著露水吃下。老猴子回去之后，按照要求吃了藥丸，居然渾身舒暢了，行動(dòng)也自如了。</p><p class="ql-block"> 第二天，這個(gè)山中的老猴子扛了一截大木頭來(lái)見(jiàn)張仲景，說(shuō)道：“張神仙，非常感謝您治好了我的病，我沒(méi)有什么其他東西回報(bào)，這塊木頭是生長(zhǎng)了一萬(wàn)多年的桐木，還請(qǐng)收下。”張仲景盛意難卻，最終收下了。</p><p class="ql-block"> 張仲景尋思道：這么珍貴的桐木做古琴多好呀！于是張仲景就請(qǐng)匠人制作了兩張古琴，一張叫古猿，一張叫萬(wàn)年。</p><p class="ql-block">在中國(guó)音樂(lè)史上，這兩張古琴的名字就記載在一個(gè)叫虞汝明的人所寫(xiě)的《古琴疏》里。</p><p class="ql-block"> 我在想張仲景也是深通針灸的呀，《傷寒論》中涉及針灸療法的條文共有33條?之多。用我對(duì)古琴的理解發(fā)揮到取穴上？ ——同氣相求、同級(jí)相應(yīng)、陰陽(yáng)相感！</p><p class="ql-block"> 同氣首先是同名經(jīng)的同氣，經(jīng)名如果相同，其氣亦同。如陽(yáng)明經(jīng)，不論是手陽(yáng)明還是足陽(yáng)明，都屬同氣。同理如太陰經(jīng)，則不論是足太陰還是手太陰，都屬同氣。十二經(jīng)的其余八經(jīng)，以此類推。有了同名經(jīng)的同氣原則，很多問(wèn)題就好辦了，比如手陽(yáng)明經(jīng)某循行區(qū)域出現(xiàn)狀況，不管是痛還是別的什么，我們既可以取對(duì)側(cè)的手陽(yáng)明區(qū)域，也可以取對(duì)側(cè)的足陽(yáng)明相應(yīng)區(qū)域，這都屬于同氣相求，有氣自然相應(yīng)。同氣相求至少可以分為兩個(gè)層次，同名經(jīng)同氣屬于大同氣，單依這個(gè)同氣還不能確定方針，還需繼續(xù)往下求，進(jìn)入更具體的層面，就是三才同氣或三焦同氣。或者說(shuō)三才同氣與經(jīng)絡(luò)同氣必須互參互求。所謂三才或三焦同氣，就是上（天部）與上同，中（人部）與中同，下（地部）與下同。比如四肢，腕踝屬于上焦天部，腕踝就是同氣。所以腕關(guān)節(jié)的證可以從踝關(guān)節(jié)治，踝關(guān)節(jié)的證可以從腕關(guān)節(jié)治。再具體一些，右踝的問(wèn)題，可以從左腕上尋求解決的方針；右腕的問(wèn)題，可以從左踝上尋求解決的方針。再比如，肘膝屬中焦人部，肘膝即是同氣。一般我們只認(rèn)為脾胃是中焦，肘膝怎么也是中焦呢？在我們眼里，一樣是中焦，放到臨證，如有脾胃的問(wèn)題怎么辦？取肘膝就能解決！</p> <p class="ql-block"> 《靈樞·本輸》指出：“六腑皆出足之三陽(yáng)，上合于手者也?！闭f(shuō)明六腑之氣都通向下肢，在足三陽(yáng)經(jīng)上各有合穴，而手三陽(yáng)經(jīng)與足三陽(yáng)又屬同名經(jīng)，有上下對(duì)應(yīng)相合的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 《靈樞·邪氣臟腑病形》提出了“合治六腑”的理論。說(shuō)明腑之病應(yīng)取下合穴，腑，指的全是空的，可流動(dòng)進(jìn)出的管道??！這就是運(yùn)輸！</p><p class="ql-block"> 《素問(wèn)》：“天樞以上，天氣主之；天樞以下，地氣主之。氣交之分，人氣從之，萬(wàn)物由之?！?lt;/p><p class="ql-block"> 天樞，是大腸之募穴，在足陽(yáng)明胃經(jīng)上。</p><p class="ql-block"> 它的定位，平齊神闕穴，外開(kāi)2寸。背對(duì)是命門(mén)，與腰陽(yáng)關(guān)之間，腰三椎。</p><p class="ql-block">命門(mén)即指腎間動(dòng)氣，是三焦心包功能。好比是種子胚芽生發(fā)，一陽(yáng)發(fā)動(dòng)。</p><p class="ql-block">委中是膀胱經(jīng)的下合穴，恰好委中穴旁邊有個(gè)委陽(yáng)穴，正是三焦經(jīng)的下合穴！——對(duì)，取委中、委陽(yáng)、天樞、曲池、太沖（春屬木）。</p><p class="ql-block"> 我起身來(lái)到患者旁邊立馬給下針，奇跡發(fā)生了，患者連連打嗝，不一會(huì)兒自己都笑了，連說(shuō)：“不疼了不疼了，真神！”……</p><p class="ql-block"> 我又在想：如果在這個(gè)人星宿所對(duì)應(yīng)的穴位上進(jìn)行施治，也會(huì)有很好的治病效果。這在實(shí)踐中反復(fù)證明了這種論斷。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)天人合一道理，天上有二十八宿，那么人體應(yīng)該有相對(duì)應(yīng)的二十八。</p><p class="ql-block">1、當(dāng)我們伸出手時(shí)，粗看是五個(gè)指頭，細(xì)看有十四個(gè)指關(guān)節(jié)。</p><p class="ql-block">2、一般人牙齒有二十八個(gè)，少數(shù)人三十二個(gè)，但三十二個(gè)牙齒的人容易掉落，按《黃帝內(nèi)經(jīng)》云，男子數(shù)八，女子數(shù)七，故女人大多有二十八個(gè)，男人有二十八個(gè)，也有三十二個(gè)。</p><p class="ql-block">3、人體督脈二十八個(gè)穴位和二十八宿相合。</p><p class="ql-block">4、婦女懷孕是280天，是天上的二十八宿轉(zhuǎn)十圈，通過(guò)這二十八宿10圈的反復(fù)運(yùn)動(dòng)，人體成熟而降生，不僅造就人體督脈28穴位，手指28關(guān)節(jié)，大多數(shù)人的牙齒有28顆，人懷孕時(shí)的星座和降生時(shí)的星座是同一星座，因此，研究28星宿對(duì)研究人類的健康或許是非常有意義的。我又重新溫習(xí)先師傳我的28星宿對(duì)應(yīng)取穴法……</p><p class="ql-block"> 這些對(duì)后來(lái)的臨床屢建奇功，我想這些口口相傳的動(dòng)人的故事和祖先留下來(lái)的經(jīng)典，就是讓我們穿越古今橫跨時(shí)空，或許這就是“獨(dú)與天地精神相往來(lái)吧”！</p><p class="ql-block"> 我更想說(shuō)的是中醫(yī)是一門(mén)非常非常龐大的科學(xué)體系，包括宇宙天地的學(xué)問(wèn)，而很多重要的內(nèi)容大學(xué)院校里沒(méi)有了，研究生又能研究到什么？博士生導(dǎo)師又能導(dǎo)向哪里？這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非常值得我們珍惜的！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更多精彩文章，請(qǐng)關(guān)注美篇：非遺太極真炁流注針灸術(shù)、微信公眾號(hào)：一葉心經(jīng)</p><p class="ql-block">如需請(qǐng)書(shū)請(qǐng)?zhí)砑游⑿牛?5195730898</p>