<h1><b>近些年來(lái)，吳立民這個(gè)名字頻頻縈繞我的耳畔。緣起有三：我先生孫慶芳（后面簡(jiǎn)稱老孫）正潛心研究歷代經(jīng)論，尤其重視清末至當(dāng)代的人文人物和典籍。特重剪除人云亦云的內(nèi)容，把現(xiàn)象放在時(shí)代與環(huán)境中作研究。<br></b><b>吳立民先生（1927-2009），曾連任兩屆中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)（十年）。吳立民先生曾依據(jù)深藏于“法門寺”地宮距今一千一百多年前的唐密曼荼羅，研究挖掘整理出當(dāng)今《藥師茶供會(huì)》做為茶禪一味和藥師法的一部分而造立了法本。他不僅破解法門寺地宮唐密曼荼羅，更融通中國(guó)傳統(tǒng)文化在業(yè)界享有崇高聲望。</b></h1> <h1><b>眾多的學(xué)術(shù)中老孫認(rèn)為頗有價(jià)值的經(jīng)論，應(yīng)屬顧疇（法號(hào)凈緣）和顧凈緣的義子吳立民（號(hào)吳明）師徒二人。老孫把這二人的學(xué)術(shù)合稱為“凈明學(xué)”。凈明學(xué)中有一部書(shū)共四輯，書(shū)名為《藥師經(jīng)法研究》；經(jīng)朋友李老師和岳老師的引薦，我們又結(jié)識(shí)了吳先生多位入室弟子。<br></b><b>2024年起為紀(jì)念吳立民先生百年華誕，岳老師奉出吳先生于1992年造立的藥師茶供。由于藥師茶供會(huì)言簡(jiǎn)而義豐，需要具有一定功力的人詳細(xì)與解析，還需要從文本轉(zhuǎn)化為可以實(shí)操的技能。所以，岳老師將此重任委托給了我先生孫慶芳，做為引玉之磚以飧同好。開(kāi)設(shè)吳信如（吳立民的法號(hào)）阿闍梨藥師茶供會(huì)的高級(jí)研修班，已從五臺(tái)山開(kāi)講，后歷北京、滄州、梵凈山，這次是安排在吳先生故里湖南（吳先生原供職中共湖南省委統(tǒng)戰(zhàn)部）。岳老師選定的授課地點(diǎn)為洞庭湖畔、沅江之濱的益陽(yáng)沅江景興寺。</b></h1> <h1><b>借以上三個(gè)緣由，2025年4月21日我隨先生受邀從北京出發(fā)去湖南長(zhǎng)沙。首先會(huì)見(jiàn)了位于長(zhǎng)沙中心區(qū)開(kāi)福寺對(duì)面的“嫏環(huán)福地”（吳先生著作的集中地，嫏環(huán)福地這個(gè)成語(yǔ)是藏書(shū)之地的意思）吳先生的小女兒以敘舊情；后續(xù)游覽長(zhǎng)沙市著名的景區(qū)；最后去益陽(yáng)沅江的“景星寺”，在那里定于23——25日由老孫在吳立民阿闍梨藥師茶供會(huì)為高級(jí)研修班授課。</b></h1> <h1><b>21號(hào)我們從北京出發(fā)，天空下起了毛毛細(xì)雨。不知梨花帶雨，是不是動(dòng)人的情調(diào)？一片云、一煙雨，那是我們對(duì)吳老思念的映射！22號(hào)早6點(diǎn)多，吳立民先生的弟子英纓、王超二位，早早冒雨等候在長(zhǎng)沙站，然后開(kāi)車帶我們到長(zhǎng)沙最有特色的餐館（吉尼斯紀(jì)錄的“天下第一粉”）吃早餐。雖然，我們北方人的胃，一時(shí)不能接受湖南那滿滿的熱辣，但，我們對(duì)吳立民先生在湖南從事佛教文化研究和弘揚(yáng)活動(dòng)，對(duì)湖南教育、文化傳播以及唐密的復(fù)興發(fā)展促進(jìn)的熱度肯定是一樣。<br></b><b>前面提到我們這次的目的是益陽(yáng)沅江的“景星寺”，參加那里定于23——25日，吳立民阿闍梨藥師茶供會(huì)的高級(jí)研修班。現(xiàn)在社會(huì)的浮躁需要沉淀，許多人通過(guò)茶禪一味凈化心靈，康健身心，凈化煩心與喧囂，達(dá)到正心滋養(yǎng)的效果。但，難于找到好的師傳。寺廟古老肅穆寧?kù)o可以修正身心。所以，借此紀(jì)念這位大德誕辰百年，正是重溫《藥師茶供會(huì)》的好時(shí)機(jī)。</b></h1> <h1><b>景星寺在歷史上經(jīng)歷了多次興廢和重建，至今仍然保持著其獨(dú)特的文化和宗教價(jià)值。最后重建景星寺是2007年，沅江籍吳立民先生的弟子大愿法師為回報(bào)家鄉(xiāng)，重修景星寺及瓊湖公園相關(guān)公益設(shè)施。<br></b><b>22號(hào)是報(bào)到的日子，下午我們從長(zhǎng)沙驅(qū)車到益陽(yáng)景星寺大約二個(gè)小時(shí)。這里環(huán)境幽雅清凈，寺前與湖心路相通，寺后與慶云山路相連。牌坊、山門、天王殿、大雄寶殿等巍峨莊嚴(yán)，這里是省級(jí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。中國(guó)漢傳佛教叢林中特有的規(guī)制，早、午齋兩次過(guò)堂，是將進(jìn)食視為一種重要的修行方法，在僧團(tuán)生活中占有重要的地位，是佛教思想和禮儀的統(tǒng)一。</b></h1> <h1><b>景星寺的禪暉監(jiān)院熱情接待了我們，禪暉法師準(zhǔn)備工作想得很到位周到，一看便知他是個(gè)有能力的主持。他的茶室古樸簡(jiǎn)潔，茶臺(tái)后面的背景，懸掛的李淑同的書(shū)法拓片。相見(jiàn)后，我們依依各自作了簡(jiǎn)單的介紹，然后去會(huì)堂準(zhǔn)備第二天電腦投影設(shè)備的連接調(diào)試，還有一些會(huì)場(chǎng)布置和其它具體事宜安排。</b></h1> <h1><b>這次參加研修班的人大約有30人，大家從各個(gè)地區(qū)自費(fèi)遠(yuǎn)道而來(lái)（北京、深圳、廣東、山西、湖南等）。吳立民先生的藥師經(jīng)法很有特色，它是從色、息、心三方面進(jìn)行闡述，讓人們從飲食、呼吸和睡眠的生命活動(dòng)中來(lái)修持，讓人學(xué)會(huì)生活。參加研修的大多數(shù)人對(duì)藥師法門情有獨(dú)鐘，藥師法門與東方文化有甚深因緣，吳先生把藥師法與《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通。</b></h1> <h1><b>此次研修的活動(dòng)為大家搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)，大家相互交流學(xué)習(xí)、切磋技藝、互攝互動(dòng)等。寫這篇“湘沅緣”很是感慨，此次交流研修會(huì)，我意外收獲了很多有關(guān)健康方面的幫助。我注意到來(lái)自深圳的曾志偉邱琳夫婦很有愛(ài)心，每天上下午課，他們都是手提一竹籃，里面有各種小吃、糕點(diǎn)、糖果、茗茶等，免費(fèi)提供給大家享用。閑談中他們了解到我的身體情況，特意用快遞寄給我寄到北京，他們公司的電子新產(chǎn)品“光灸儀”。為避免廣告嫌疑，在這里只發(fā)張圖片，表示我們的感激之情！祝好人一生平安！</b></h1> <h1><b>說(shuō)到湖南長(zhǎng)沙我有過(guò)二次深刻的記憶。第一次是1980年，我們?nèi)V州給單位提車，開(kāi)車走京廣線。那時(shí)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，省會(huì)城市都有國(guó)防公辦招待所，我們拿著介紹信就可以直接登記入住。長(zhǎng)沙主街有小商地?cái)偸止に嚻妨宅槤M目，圖片上這尊“彌勒菩薩”泥像是我用10 元請(qǐng)到的，這尊至今供奉家中的笑佛，每每望之便憶起長(zhǎng)沙的溫潤(rùn)時(shí)光，讓人高興不忘長(zhǎng)沙的記憶。</b></h1> <h1><b>另外是湖南竹林和樟樹(shù)的景致，給我留下不忘的記憶。山坡竹林中住著幾戶人家，小橋流水炊煙裊裊，那嘩嘩小溪順勢(shì)流過(guò)。竹林中金燦燦的陽(yáng)光灑在竹浪上，泛起碧海金波，一陣風(fēng)吹過(guò)，竹林隨風(fēng)而起，漫天的彩虹竹林隨風(fēng)起舞，讓游人不盡駐足欣賞。伴隨著鳥(niǎo)叫雞鳴，看著婆婆手編竹席，背后竹簍里坐著小娃娃，我忍不住下車拍了這張照片。這里是人間仙境，一副水墨畫(huà)浮現(xiàn)在眼前。</b></h1> <h1><b>我們這次來(lái)湖南之前，事先攻略了湘江兩岸的旅游線路。（湖南省博物館、橘子洲頭、岳麓山、愛(ài)晚亭）湖南岳麓山是長(zhǎng)沙市著名的風(fēng)景名勝區(qū)。岳麓書(shū)院創(chuàng)建于北宋開(kāi)寶九年(976)，為我國(guó)古代四大書(shū)院之一。它歷經(jīng)宋、元、明、清各朝，至1926年定名為湖南大學(xué)。由古代書(shū)院到現(xiàn)代大學(xué)，一脈相承，弦歌不絕，是湖湘文化的重鎮(zhèn)和楚材培養(yǎng)的搖籃。而今，書(shū)院依托湖南大學(xué)的現(xiàn)代教育資源與自身厚重的文化底蘊(yùn)，成功實(shí)現(xiàn)古老書(shū)院的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，成為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化研究和培養(yǎng)研究型人才的現(xiàn)代書(shū)院，被譽(yù)為“千年學(xué)府”。</b></h1> <h1><b>湖南之行細(xì)雨一路追隨，益陽(yáng)沅江研修課程結(jié)束，我們又回了到長(zhǎng)沙。曾志偉夫婦安排我們?nèi)胱￠L(zhǎng)沙市中心“湖南省博物館”對(duì)面。因老孫預(yù)約了觀看長(zhǎng)沙馬王堆漢墓。馬王堆漢墓是人們了解2200年前社會(huì)風(fēng)貌的窗口，被譽(yù)為漢初歷史文明的標(biāo)桿。</b></h1> <h1><b>這次湖南之行有研究岳麓山五輪塔的計(jì)劃。岳麓山五輪塔1924年由梁煥奎（梁漱溟的堂兄）出資，顧凈緣出資建造。1927年唐生智為紀(jì)念北閥陣亡將士，在此請(qǐng)顧凈緣主法超薦北伐將士，因此又稱北伐陣亡將士紀(jì)念塔。這種形式的塔婆，在中國(guó)中國(guó)改革開(kāi)放以前，只有岳麓山這一座，它是重要的景點(diǎn)之一和湖南省的文保文物。</b></h1> <h1><b>這次我們來(lái)到了湖南，沒(méi)有不去毛澤東故居的道理，長(zhǎng)沙距韶山市只坐高鐵只有半個(gè)小時(shí)路程，這里人口只有十一萬(wàn)人。<br></b><b>火車到了韶山天空又開(kāi)始下起了雨，我倆都很喜歡漫步細(xì)雨的意境中?？粗鴮W(xué)生們身穿整齊化一藍(lán)色的雨衣，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像一條巨龍，盤踞在公路和山間中。它讓我不由想起了毛澤東的那首：</b></h1> <h1><b>《沁園春?長(zhǎng)沙》<br></b><b>獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。<br></b><b>看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。<br></b><b>鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。<br></b><b>悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。?lt;br></b><b>攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。<br></b><b>恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。<br></b><b>指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。<br></b><b>曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？<br></b><b>作者：毛澤東</b></h1>