<p class="ql-block">若要守護自身的能量，非必要時盡量減少扎堆與人際往來，尤其是對于體質(zhì)較弱、容易受他人影響的人來說，這是尤為重要的。</p> <p class="ql-block">在當今社會，內(nèi)在豐盈、能量充足的高能量人寥寥無幾，而那些充滿焦慮、缺錢缺愛、內(nèi)在匱乏的低能量人卻比比皆是。扎堆的人群中，要么在傳播負面信息，要么試圖通過傾訴吐槽釋放自己的負能量，依靠他人來修復自己。</p> <p class="ql-block">這不禁讓我想起敦煌莫高窟第285窟的禪修壁畫，畫中的僧人皆面壁而坐，彼此間距三丈有余。這種“咫尺天涯”的布局暗合莊子所言“獨往獨來，是謂獨有”，真正的能量守護恰如蓮池中的水黽，既能借水面張力行走，又不被流水裹挾。</p> <p class="ql-block">明代隱士陳繼儒在《小窗幽記》中記載：“居不必無惡鄰，但不可交惡鄰”，道破了現(xiàn)代人能量管理的精髓——不是筑起高墻，而是修煉“隔而不絕”的智慧。</p> <p class="ql-block">《清凈經(jīng)》有云：“人能常清凈，天地悉皆歸?！彼未~人蔣捷在《聽雨僧廬下》寫道：“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情?！边@種歷經(jīng)滄桑后的疏離，實則是看破了“傾訴”的本質(zhì)：正如希臘哲學家塞涅卡所說，多數(shù)人所謂的交心，不過是把靈魂的破洞互相傳染?，F(xiàn)代腦科學研究證實，持續(xù)接收負面信息會使杏仁核體積增大14%，這正是“身弱”者易受影響的神經(jīng)學根源。</p> <p class="ql-block">禪宗典籍《碧巖錄》記載，有人問趙州和尚：“如何是道？”答曰：“墻外的！”問者不解，和尚解釋：“不可向你說破?！边@則公案揭示了能量守護的玄機——真正的精神屏障不在物理距離，而在認知維度。就像古希臘犬儒學派創(chuàng)始人第歐根尼，即便住在雅典街頭的木桶里，當亞歷山大大帝詢問需要什么時，他只答：“請別擋住我的陽光?！边@種內(nèi)在的清明，恰如《金剛經(jīng)》所言“應無所住而生其心”。</p> <p class="ql-block">王陽明在龍場悟道時發(fā)現(xiàn)：“圣人之道，吾性自足?！爆F(xiàn)代心理學家榮格通過分析2000多例夢境得出結(jié)論：過度社交會使人格的“陰影”部分膨脹23%。這印證了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“恬淡虛無，真氣從之”的古老智慧。日本茶道“侘寂”美學中的“一期一會”，本質(zhì)上就是通過儀式化的邊界感，既保持精神的往來又不至能量糾纏。就像深海鮟鱇魚發(fā)光器上的透明隔膜，既能吸引養(yǎng)分又可過濾毒素。</p> <p class="ql-block">蘇格拉底在雅典街頭發(fā)現(xiàn)，人們熱衷聚集的市集恰是“智慧流失最快的地方”。這提醒我們：《道德經(jīng)》“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺”描繪的喧鬧場景，實則是能量消散的陷阱。當代神經(jīng)科學證實，每經(jīng)歷一次無效社交，前額葉皮層需要7小時才能恢復原有認知水平。</p> <p class="ql-block">也許正如陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的境界，真正的能量守護者，都懂得在紅塵中修筑精神的終南山。</p>