<p class="ql-block">薛拯，筆名：黑馬，微信：xueshishishuo。號：癡兒、鬼手，又號臥月先生、犁幽居士。江蘇省宿遷市宿城區(qū)人，1986年生，初中畢業(yè)，17歲入伍，職業(yè)：保安。中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，北京華夏詩聯(lián)書畫院高級研究員、特聘藝術(shù)家，中國楹聯(lián)學(xué)會對聯(lián)文化研究院研究員。十年如一日，在33歲之時完成了古典哲學(xué)詩集【薛氏世說】一書，薛氏家訓(xùn)、靜夜思語、布衣齋話、混世譚、若水譚、舍略、何憂、靜潭棲月、馭風(fēng)鏡、悟世雕心、我念佛珠108詩。并在37歲之時亦完成了哲學(xué)聯(lián)集【我道我經(jīng)】、【淺說我道我經(jīng)】，酌月清心、臥譚沐月、擁被吟、神斗決、詭將經(jīng)。以及新書【持劍菩提】上冊之【詭將神兵】，又名【薛拯兵法】，下冊之【蓬室無塵】，又名【薛拯心經(jīng)】，和詩詞集【我的紅塵】。</p> <p class="ql-block">83.偷閑而康 勞以盈魂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">野馬縱馳猶有歇，朝暮不休君為何？累了心，傷了身，那利祿功名能值否，命若難存，只自掘其墳哀草茫，空空一切；</p><p class="ql-block">寒潭雖靜豈無波，春秋沐韻月邀鑒。閑是寂，孤是冷，這油鹽柴米且忙來，魂方得益，便常欣斯境雄懷浩，燦燦經(jīng)年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過于忙碌的我們，過于緊繃神經(jīng)的我們，總會遇到快要崩斷的時候?？上胍幌?，這么的如此，到底是為了什么？舍不得，放不下，拼命的想得到，此中的累無非是我們太不甘心，太怕失去，又或是我們的精神世界太空虛了。但，即使我們得到了一切，意義又是什么？想，即使是草原上奔騰的野馬，它們也有歇息的時候，又何況是我們呢？心太累了，身體又怎么會好？身體不好了，得到了我們想要的功名利祿，這樣的得到，失去的會是更多更多。畢竟，我們所付出的一切，最終要得到的是有質(zhì)量的生活，健康的生活。而適得其反的我們，用盡一切所得來的是不快樂，是失去健康，這樣的得到是不理智的。命若難以保存的時候，一切都不再重要。以健康為籌碼的努力，是在拿我們的生命做賭注，自掘墳?zāi)沽T了。而所以，即使得到的再多，亦是霎那中的霎那，轉(zhuǎn)瞬間的轉(zhuǎn)瞬，一切都不在有意義。我們要的是有質(zhì)量的活著，而不是拿生命去滿足霎那間的幸福感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孤獨，寂寞，無所事事的每一個朝暮，這樣的日子太久了，也是沒什么意義的。即使是寒潭死水，風(fēng)起的時候也會有那么些波瀾?？矗逶≡诖呵锎酥械奈覀儯聝貉堉覀円黄痂b證這般的韻味，這般的美好。是的，太過于閑的，是寂寞的；是的，太過于閑的，是孤冷的。我們應(yīng)當活在油鹽柴米的忙碌之中，生活在有忙有歇的日月之下。此生活的節(jié)奏，才是最有益我們的，我們的魂亦可以在此境之中燃起浩浩的雄懷，燦爛我們斑斕色彩的經(jīng)年。所以說，我們不要過于的太靜，如陰陽般平衡著，才可以不極端的我們，才可以身心舒適的我們。學(xué)會生活，有良好的節(jié)奏，良好的生活態(tài)度，本就是生活的一堂必修課。人，需要動起來，人，亦需要靜下去，來來去去之間不就是陰陽的平衡之道？來來去去之間，不就是在平衡我們內(nèi)心的感受？所以說，要忙，也要歇，有動也有靜，相互的平衡著，本就是修養(yǎng)身心之道，本就是我們該有的良好生活節(jié)奏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">84.趣以養(yǎng)閑 勢當杳憂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閑當尋趣，或書、或茗、或琴、或釣，光陰何嘆是虛度，陶醉紅塵，朝昏癡韻；</p><p class="ql-block">勢且謀安，以遜、以憨、以忍、以情，世路常欣在夢鄉(xiāng)，悠然歲月，來去無瀾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太閑的時候，我們總會這樣那樣的胡思亂想；太閑的時候，我們總會這樣那樣的回想著過去的那些不甘；太閑的時候，我們總會有這樣那樣的想得到而得不到的妄想；太閑的時候，我們總會讓自己無端的發(fā)著愁，想著還沒有發(fā)生的事，猜測懷疑的事。閑可以是調(diào)理我們緊繃的神經(jīng)，但閑的太久了，也是在自我內(nèi)耗。所以，要學(xué)會給自己找些事做，找些有趣有意義的事做。畢竟，閑的太久了，這樣的胡思亂想的內(nèi)耗，亦是可以不利于身體的健康。沒事的時候，翻閱幾本詩書，哪怕是不怎么看，隨便的翻閱幾頁，而使得自己昏昏欲睡的感覺也是挺好的；沒事的時候煮上一壺茶，茶煙徐徐飄動的感覺，亦可以感覺到禪道的意境；指尖隨意的撥弄幾下琴弦，隨心之感，隨心的音律，如此的灑脫，亦可以有別樣的味道；垂釣的時候，躺臥在岸邊，任魚兒游來游去，望著蔚藍的天空云卷云舒，不管魚兒是否上鉤，自自在在的，挺好的感覺。此懂得享受時光的我們，又哪來虛度之感？畢竟，心情愉悅了才是我們想要的生活，而不是只為了表面的不虛度去忙的不可開交。如此，我們陶醉在紅塵之中，學(xué)會了品味紅塵，學(xué)會了享受紅塵，朝昏的我們，癡享著紅塵所感受到的韻味，是那么的舒適，那么的自由。所以說，我們不需要假忙乎。我們也不需要嘆息自己的虛度。心情好了，比什么都好，學(xué)會享受生活，懂得享受閑時的我們，又怎么會是虛度之感？嘆息的是努力而沒有成績，嘆息的是悠閑而不快樂。所以說，閑與不閑不是評論虛度的根本，讓我們充滿陽光的，懂得生活的，才是真正的不虛度光陰??！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">得勢的人，很多人都在洋洋得意，不可一世的看著眾生，看著一切。豈不知，得勢的人，往往是最危險的。因為得勢的人隨隨便便的一個舉動，便可以輕易的有利于他人，亦可以輕易的有損于他人。而得勢的人，往往對手蕓蕓，都在爭奪這樣那樣的利益，明處的刀光劍影著，暗處的爾虞我詐著。得勢，又能怎么樣？這世間的一切，哪有什么永恒？得勢終將只是一時的事情，也終將會有失去的一天。當我們失勢的時候，曾經(jīng)怨恨我們的人，曾經(jīng)我們的對手，有幾人會放過我們？那翻滾而來的怨氣，又有幾人可以安全的隱退？所以說，得勢的人，是最危險的，無論當下還是未來。越是得勢，越是要謀求未來的后路。多一些善意，去幫助他人；少一些仇敵，去把酒言歡。能讓的，我們就讓一讓，能忍的，我們就忍一忍。想想，只有如此的我們，當失勢的時候，哪來有什么太多的報復(fù)？是歡喜，是恭賀，是我們安平隱退、頤養(yǎng)天年的輕松之感。得勢，最該是謀后路之時，得到的已經(jīng)夠多了，該付出了；得到的已經(jīng)是常人難及了，該淡泊了；得到是蒼天賦予我們行善的機會，而不是生死搏斗的戰(zhàn)場。所以說，人，要活的聰明些；人，要活的智慧些。我們要做的不是獨一無二的至尊王者，我們要做的是與人為善的謀略，謀自己的后路，謀子孫后代的未來。</p>