<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">夫人所處異勢(shì)，勢(shì)有申壓。富貴遂達(dá)，勢(shì)之申也。（身處富貴，物不能屈，是以佩六國(guó)之印，父母迎于百里之外。）貧賤窮匱，勢(shì)之壓也。（身在貧賤，志何申展，是以黑貂之裘敝，妻嫂慢于閨門(mén)之內(nèi)。）上材之人，能行人所不能行。（凡云為動(dòng)靜，固非眾人之所及。）是故達(dá)有勞謙之稱(chēng)，窮有著明之節(jié)。（材出于眾，其進(jìn)則哀多益寡。勞謙濟(jì)世，退則履道坦坦，幽人貞吉。）中材之人，則隨世損益。（守常之智，申壓在時(shí)。故勢(shì)來(lái)則益，勢(shì)去則損。）是故藉富貴則貨財(cái)充于內(nèi)，施惠周于外。（貲財(cái)有余，恣意周濟(jì)。）見(jiàn)贍者，求可稱(chēng)而譽(yù)之。（感其恩紀(jì)，匡救其惡，是以朱建②受金而為食其畫(huà)計(jì)。）見(jiàn)援者，闡小美而大之。（感其引援，將順其美，是以曹邱③見(jiàn)接為季布揚(yáng)名。）雖無(wú)異材，猶行成而名立。（夫富與貴，可不欣哉！乃至無(wú)善而行成，無(wú)智而名立，是以富貴妻嫂恭，況他人乎?。┨庁氋v，則欲施而無(wú)財(cái)，欲援而無(wú)勢(shì)。（有慈心而無(wú)以拯，識(shí)奇材而不能援。）親戚不能恤，朋友不見(jiàn)濟(jì)。（內(nèi)無(wú)蔬食之饋，外無(wú)溫袍之贈(zèng)。）分義不復(fù)立，恩愛(ài)浸以離。（意氣皆空薄，分意何由立？）怨望者并至，歸罪者日多。（非徒薄己，遂生怨謗之言。）雖無(wú)罪尤，猶無(wú)故而廢也。（夫貧與賤可不懾哉！乃至無(wú)由而生謗，無(wú)罪而見(jiàn)廢，是故貧賤妻子慢，況他人乎?。┕适烙谐迌€，名由進(jìn)退。（行雖在我，而名稱(chēng)在世。是以良農(nóng)能稼，未必能稿。）天下皆富，則清貧者雖苦，必?zé)o委頓之憂(yōu)。（家給人足，路人皆饋之。）且有辭施之高，以獲榮名之利。（得辭施之高名，受余光之善利。）皆貧，則求假無(wú)所告，（家貧戶(hù)乏，粟成珠玉。）而有窮乏之患，且生鄙吝之訟。（乞假無(wú)遺，與嫂叔爭(zhēng)糟糠。）是故鈞材而進(jìn)有與之者，則體益而茂遂。（己既自足，復(fù)須給賜，則名美行成，所為遂達(dá)。）私理卑抑有累之者，（己既不足，親戚并困。）則微降而稍退。（上等不援，下等不推。）而眾人之觀，不理其本，各指其所在，（謂申達(dá)者為材能，屈壓者為愚短。）是疑于申壓者也。（材智雖鈞，貴賤殊涂，申壓之變，在乎貧富。)</p> <p class="ql-block">【難中無(wú)親人，只有靠自己】</p><p class="ql-block">蘇秦落魄后回鄉(xiāng)，父母冷淡，妻子不搭理，嫂子不做飯……他飽嘗了無(wú)助的辛酸和痛苦，頭懸梁錐刺股，發(fā)奮讀書(shū)，后來(lái)掛上了六國(guó)的相印。人一旦落難，沒(méi)人能真正幫你，包括身邊的親人，只有靠自己！</p>