<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">從1978年到1985年，我在永定門外西濱河路住了7年多，先農(nóng)壇東墻的這個三孔大門，走過路過無數(shù)次 ，從來沒有見開過。2024年12月，從媒體得知，這個大門正式對外開放了。這里就是【先農(nóng)壇慶成宮】。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?我當時就想，有機會，一定要去好好看看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">慶成宮最初名為“齋宮”，建于明天順二年（1458年），是明清帝王在祭祀先農(nóng)前進行齋戒的場所。清乾隆二十年（1755年），對其連廊與墻體進行改建，形成現(xiàn)有格局，并更名為“慶成宮”，成為皇帝祭享先農(nóng)、親耕耤田禮成慶賀之所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">慶成宮建筑群坐北朝南，軸線自南向北依次建有外宮門、內(nèi)宮門、正殿、后殿，兩殿中間院落的東西兩側(cè)分別建有配殿。其屋頂采用皇家建筑等級最高的廡殿頂，瓦面為綠色琉璃瓦，僅次于黃色琉璃瓦，裝飾精美，體現(xiàn)了典型的明代皇家建筑風格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">2001年6月25日，包含慶成宮在內(nèi)的先農(nóng)壇被中華人民共和國國務院核定并公布為第五批全國重點文物保護單位。2024年12月21日，慶成宮正式面向社會公眾開放，成為北京中軸線申遺成功后第一個煥新亮相的文物古建場所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">在慶成宮禮成時，文武百官向皇帝表示慶賀，皇帝為百官賜茶。順天府率大興、宛平縣令至慶成宮東掖門報耤田終畝數(shù)，禮成后皇帝乘輿離開。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">歷史上，慶成宮曾作為大雜院使用，被淹沒在雜亂的民居中。新中國成立后，因建設需要，大量單位和百姓遷入，導致院內(nèi)環(huán)境秩序臟亂。經(jīng)過騰退、修繕與保護，慶成宮得以恢復其皇家建筑的風采，重新面向公眾開放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">（文字源自網(wǎng)絡，美篇作者改寫）</span></p> <p class="ql-block">先農(nóng)壇東門內(nèi)</p> <p class="ql-block">慶成宮外宮門</p> <p class="ql-block">先農(nóng)壇慶和慶成宮簡介和平面圖</p> <p class="ql-block">外宮門丹墀</p> <p class="ql-block">低角度拍攝丹墀</p> <p class="ql-block">內(nèi)宮門和前院</p> <p class="ql-block">從內(nèi)宮門拍正殿</p> <p class="ql-block">正殿</p> <p class="ql-block">正殿東邊的這個石器是“日晷”，我以前知道。中國古代利用太陽投影計時的工具。西邊這個對應位置的像佛龕似的石柱是干什么的，不知道。查百度識圖，應該是嘉量。故宮太和殿前有一對。旅游長知識啊??！</p> <p class="ql-block">下圖是故宮博物院嘉量。慶成宮正殿前的這個只有外部石器。所以有的人認為確定是“嘉量”尚缺實證。讓專家研究考證去吧，我覺得這兩件器物，造型精美獨特，文化內(nèi)涵豐富。擺在慶成宮，功能與場合，恰到好處。從各個角度拍了不少特寫。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">嘉量和日晷分別象征皇權對度量衡與時間的掌控，以及“天地一統(tǒng)”的政治理念</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">一、日晷的寓意 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?皇權授時的象征?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">日晷作為古代計時工具，其核心寓意是皇帝代表上天行使“授時予民”的權力。在故宮太和殿前的赤道式日晷（斜晷），通過銅針投影劃分時刻，不僅具有實用功能，更強調(diào)皇帝對時間流逝的絕對掌控，體現(xiàn)“統(tǒng)御時空，受命于天”的權威。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?文化與哲學內(nèi)涵?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?“一寸光陰一寸金”?：源自日晷影子移動的計時原理，衍生出珍惜時間的文化意象。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?農(nóng)耕文明的標志?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">日晷與天時緊密關聯(lián)，代表古代農(nóng)耕社會對自然規(guī)律的遵從，如“協(xié)時月正日”的治國理念。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">二、嘉量的寓意</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?皇權統(tǒng)一度量衡的象征?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">嘉量是古代標準量器（含斛、斗、升、合、龠五單位），其擺放于太和殿西側(cè)，象征皇帝對“同律度量衡”的絕對控制，體現(xiàn)國家政令統(tǒng)一與公平施政的權威。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?“地利”與治國理念?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">嘉量代表“秋收冬藏”的地利，與日晷的“天時”呼應，共同構成“天地一統(tǒng)”的治國哲學。乾隆御制嘉量銘文強調(diào)“如衡無私，如權不凝”，寓意施政需公正平衡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?江山永固的隱喻?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">嘉量底座設計為“江山萬代”樣式，結合鎏金銅器的奢華工藝，暗喻政權穩(wěn)固與皇權永恒。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">三、兩者的共同意義</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">在故宮建筑中，日晷（東）與嘉量（西）的對稱布局，形成“時空合一”的象征體系：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?政治層面?：彰顯皇帝“代天行事”的合法性，強化皇權至高無上。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?文化層面?：體現(xiàn)農(nóng)耕文明對天時地利的依賴，以及儒家“天人合一”的哲學思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?總結?：兩者既是實用器物，更是權力符號，其設計、擺放與歷史背景共同構建了古代中國“時空政治學”的獨特表達。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（文字源自網(wǎng)絡，美篇作者改寫）</span></p> <p class="ql-block">正殿底座漢白玉欄桿和石獸（雨水口）。</p> <p class="ql-block">正殿慶成宮額匾和屋脊鴟吻。</p> <p class="ql-block">正殿前的紅色旌旗。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)紅墻古樹。</p> <p class="ql-block">前院北京中軸線申遺保護工作成果展。</p> <p class="ql-block">北京中軸線歷史演變</p> <p class="ql-block">始建</p> <p class="ql-block">成型</p> <p class="ql-block">豐富</p> <p class="ql-block">發(fā)展</p> <p class="ql-block">傳承</p> <p class="ql-block">概覽</p> <p class="ql-block">規(guī)劃示意圖</p> <p class="ql-block">中軸線上的建筑，從北往南排列，這些都是北京皇冠上最璀璨奪目的明珠。作為一名老北京人，我基本上都去過不止一次，并仔細看過拍過，但還是想再去，百看不厭。把這些明珠串起，站在北京中軸一條直線的視角和維度，觀察欣賞，申遺成功，高瞻遠矚。點贊！??????</p> <p class="ql-block">鐘鼓樓和萬寧橋</p> <p class="ql-block">景山和故宮</p> <p class="ql-block">太廟社稷壇和端門</p> <p class="ql-block">天安門，外金水橋和天安門廣場建筑。</p> <p class="ql-block">正陽門，天壇，先農(nóng)壇，中軸線南端道路遺存和永定門。</p> <p class="ql-block">兩幅京城古圖。</p> <p class="ql-block">結語</p> <p class="ql-block">下面幾幅是中軸線上建筑攝影，都是大師級級作品，欣賞學習了。</p> <p class="ql-block">一個小伙子用測量輪測量。他說是志愿者在搞一次什么活動。</p> <p class="ql-block">正殿內(nèi)的數(shù)字常設展。</p> <p class="ql-block">觀眾不多，座椅和屏風好像都是中式古典硬木的。</p> <p class="ql-block">大殿藻頂。</p> <p class="ql-block">后殿是文創(chuàng)產(chǎn)品和咖啡廳。</p> <p class="ql-block">幾株老槐樹，槐花盛開。藍天，紅墻 ，綠瓦，相輔相襯。</p> <p class="ql-block">我2020年的時候，來古建博物館參觀過，對先農(nóng)壇的歷史和騰退重建過程有一點兒了解。</p><p class="ql-block">天壇地壇日壇月壇先農(nóng)壇是北京的著名的五大壇，是明清皇上祭祀天地日月先農(nóng)的場所。1911年大清滅亡/皇上沒了，這些場地的祭祀功能也廢棄了。民國初期 ，經(jīng)濟不發(fā)達，財政拮據(jù)資源潰乏的當政者便打起了這些場所的主意。天地日月神圣不好惹 ，農(nóng)民/農(nóng)業(yè)好欺負，先農(nóng)壇就被侵占了，從1916年開始就被各色單位和大雜院占據(jù)，直到2000年列入全國重點文保單位，才有了騰退，搬遷，恢復，重建的設想。改革開放，經(jīng)濟發(fā)展前，國家沒有錢，老百姓飯都吃不飽，人都沒有地方住，文保申遺，無從談起。</p> <p class="ql-block">門票每人15元，北京市60歲以上老人免費。</p> <p class="ql-block">下午5點，在保安的催促下，我走出東大門，我是今天下午出來的最后一個游客。從4點鐘左右進門到五點出門，我在里面碰的游客不超過十個，保安工作人員比游客還多。</p><p class="ql-block">沒有改革開放，經(jīng)濟發(fā)展的基礎，沒有中央財政的支持 。不用說搬遷騰退修復重建的天文數(shù)字的巨資無從談起，就是日常維護經(jīng)營運轉(zhuǎn)的費用，這么點兒的門票收入，也絕對是杯水車薪，入不敷出。真心感謝中國改革開放的總設計師和后繼者堅持者，讓被侵占百年的古壇古殿得以恢復重建，讓我們普通老百姓得以再見真容。</p><p class="ql-block">說一千道一萬，改革開放，發(fā)展經(jīng)濟，永遠是壓倒一切的硬道理！</p>