這座高大的牌坊是清代流傳下來的原物，正面是古惠山寺的山門，上有乾隆御賜“天下第一山”五個(gè)大字，背面是磚刻“圣地名泉”四字。 走進(jìn)牌坊，就是錫惠公園名勝古跡區(qū)，其中最為著名的當(dāng)數(shù)“天下第二泉”。 “天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為廬山康王泉第一，惠山石泉第二 ，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。墻壁上的“天下第二泉” 題刻是清雍正時(shí)部員外郎王澍所書。 “二泉”得名以來留下了許多人文古跡。宋徽宗時(shí)，“二泉”水被列為貢品，月進(jìn)百壇。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩題字。 20世紀(jì)40年代，著名民間音樂家華彥鈞(瞎子阿炳)作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。 現(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢(shì)自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好。 中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。 池上的二泉亭，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時(shí)特地下令建造的，并御題“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠?，F(xiàn)在的亭子重建于清同治初年(862年)，亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書法家趙孟頫手書。 泉水通過暗渠從漪瀾堂底流入下池。漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們?cè)诖丝尚s品茗。蘇東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn)代書法家費(fèi)新我所書。大門柱上有蘇東坡的詩: “雪萍為我求陽羨，乳水君應(yīng)怕惠泉?！? 堂中匾額《漪瀾堂》是書法家費(fèi)新我（1903－1992年）用左手所書。 下池最大，是北宋明道二年(1033年)開鑿的。西池壁正中有一石螭首(俗稱龍頭)，雙爪前踞，龍頸彎突，張開大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石螭首始建于明朝弘治初年，最初采用無錫本地黃色陽山石雕鑿而成，至今已有近500年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。 惠山寺始建于南北朝時(shí)期，是“南朝四百八十寺”之一，曾列粱溪十大叢林之首，距今已有1500多年的歷史。這是惠山寺的古華山門。 <div>據(jù)載，惠山寺的前身是南朝司徒右長(zhǎng)史湛挺隱居的“歷山草堂”。景平元年，草堂改作僧舍，稱“華山精舍”，成了佛教勝地。梁朝大同三年華山精舍改名為“慧山寺”。從唐朝至清朝的千余年間，惠山寺多次遭劫，多次重建。</div> 惠山寺是禪宗道場(chǎng)，歷史上香火旺盛。唐宋鼎盛時(shí)期，寺院范圍包含愚公谷和寄暢園等區(qū)域，僧舍千余間，曾有過多名高僧在此主持，眾多名流到此寄寓。 康熙、乾隆兩帝分別六次南巡，每次都到惠山寺燒香拜佛?？滴醯墼啡诨萆剿落魹懱?。乾隆帝曾休憩于寄暢園和竹爐山房，祖孫二帝都在這里留下了不少詩詞和御題匾額。 天王殿設(shè)有三個(gè)拱門，屋頂戧脊東西兩面分別飾有“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”金字。 殿堂正面供奉彌勒佛。 殿堂兩側(cè)供奉四大天王，俗稱“四大金剛”。 東方持國(guó)天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲。南方增長(zhǎng)天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲。 西方廣目天王留博叉，持赤龍，住西牛賀洲。北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國(guó)神話中托塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來。 殿堂背面供奉韋馱菩薩。 天王殿后面是金蓮池和金蓮橋。金蓮池為一口方形池塘，池內(nèi)種植千葉金蓮。金蓮橋是無錫市內(nèi)現(xiàn)存最古老的石橋，它始建于宋代，是抗金名相李綱修建的，該橋造型勻稱，雕刻精美，無論從文化還是文物價(jià)值角度，均屬上乘。 金蓮橋前是一座御碑亭。 御碑亭是一座風(fēng)格獨(dú)特的重檐歇山建筑，亭中立有乾隆御筆詩碑。 乾隆皇帝六下江南，七臨惠山，留下不少詩篇，碑亭中所立詩碑就是乾隆游惠山時(shí)寫下的，碑頂和三層石座均雕刻著精致的云龍花紋。 詩碑的四面皆有詩文，正面的詩為乾隆辛未年作：“寄暢園中眺翠螺，入云撫樹濕多羅，了知到處佛無住，信是名山僧占多。暗竇明亭相掩映，天花澗草自婆娑。阇黎公案休拈舊，十六春秋一剎那?！北趁鏋榍《〕竽曜鳎骸熬烹]重尋惠山寺，梁溪遐憶大同年?？芍喾浅Ｗ。┯辛秩?zhèn)自然。所喜青春方入畫，底勞白足試參禪。聽松庵靜竹爐潔，便與烹云池汲圓?！庇畠蓚?cè)還刻有乾隆壬午年和乾隆庚子年所寫的詩兩首，均采用第一首詩的原韻。 御碑亭穹頂。 走過御碑亭，便是大同殿的門坊。 門坊前有明朝洪武初年種植的一棵雌雄同株的古銀杏樹，這也是古鎮(zhèn)銀杏樹中最為珍貴的一棵，已有六百多年樹齡，蒼勁的樹干需數(shù)人合抱。 古銀杏樹枝桿上生出了青苔，但它生命力依然旺盛，而且還有新生命在它的體內(nèi)生長(zhǎng)，寄生樹從它的體內(nèi)生長(zhǎng)出來，枝蔓攀爬它的軀體，使得它在落葉的冬季依然有綠意。清代詩人秦琳有詩：“大雄殿下綠苔滋，銀杏濃蔭覆石墀。笑指樹頭新結(jié)子，青青多在寄生株?！睂懙木褪沁@棵銀杏。 大同殿門一側(cè)有一座聽松亭，亭內(nèi)有一聽松石床。 <div>“聽松石床”原是兩棵六朝古松下的一塊天然大石，長(zhǎng)20米，闊0.87米，高0.56米，呈褐色，表面平坦，一側(cè)翹起若枕，宛如臥榻，供游人坐臥，靜聽松濤。唐代著名書法家李陽冰為此石用篆體寫了"聽松"兩字，"聽松石床"便由此得名。唐代詩人皮日休也為此石寫有詩句：“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘。殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床。”無錫民間音樂家瞎子阿炳，曾在此譜下《聽松》樂曲，旋律明朗，音調(diào)雄健，深受人們喜愛。</div> 與聽松石床相對(duì)的是一口巨大的仿唐式銅鐘，造型古樸大方，弘顯惠山古寺唐宋余韻?；萆剿裸~鐘表面鐫刻三段銘文，分別是唐代陸羽的《惠山寺記》，明代卲寶的《鐘銘》和錫惠名勝區(qū)專為惠山寺修復(fù)撰寫的《鐘銘》。<br> 竹爐山房位于大同殿右側(cè)，原為惠山寺的彌陀殿。明洪武年間，寺內(nèi)僧人普真請(qǐng)湖州竹工編制一個(gè)煮茶竹爐，里面填土，鍍心裝銅柵，用松樹煮二泉水泡茶，招待文人雅士。引起不少名士為竹爐題詩作畫。明萬歷年間，無錫人鄒迪光將彌陀殿更名為竹爐山房?！吨駹t山房》匾額是乾隆御題。 穿過大同殿門坊，便是大雄寶殿。 在原址上復(fù)建的大雄寶殿為面闊五間的重檐歇山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，殿身外設(shè)圍廊。屋頂戧脊東西兩面分別飾有“佛日增輝”、“法輪常轉(zhuǎn)”金字。面東重檐下的“大雄寶殿”紅底金字系著名佛教領(lǐng)袖巨贊法師所題。殿中抱柱對(duì)聯(lián)“九龍?jiān)七B吉光開佛相，二泉玉瀉禪味得真如”是乾隆南巡幸臨惠山寺時(shí)御題。 大雄寶殿前壁兩側(cè)各有一個(gè)團(tuán)龍鏤雕。 殿中主供釋迦牟尼佛。佛祖兩側(cè)分別是阿儺和迦葉。 大雄寶殿左側(cè)是“不二法門”，院落里分布著講經(jīng)堂、羅漢堂、大悲閣、藏經(jīng)樓等建筑。 不二法門院落的西側(cè)有一“碧露泉”，修建于乾隆時(shí)期，泉水水質(zhì)清洌，原是寺內(nèi)僧人飲用水的主泉。 《入三摩地》匾額出自《愣嚴(yán)經(jīng)》中：“我憶往昔，恒河沙劫，有佛出世，名為水天。教諸菩薩，修習(xí)水觀，入三摩地?！薄叭Φ亍笔氰笪淖g音，其意為“等至”，即“平等達(dá)到極點(diǎn)”。 大悲閣。 大悲閣內(nèi)供奉著一尊從印度奉請(qǐng)的千手觀音。 大悲閣前臺(tái)階的石壁上有“西竺留痕”四個(gè)金字。據(jù)記載，惠山舊稱西神山，早在晉朝時(shí)期就有西域高僧在惠山講經(jīng)傳法，故謂西竺留痕。 大悲閣背枕惠山，站在樓前回望遠(yuǎn)處，龍光塔影，飄然入畫，也是一觀賞山景的佳處。 大悲閣后面是“藏經(jīng)樓”。樓前的臺(tái)階石壁上寫著“貝葉散香”四個(gè)大字。最初的佛經(jīng)是書寫在貝多樹（菩提樹）葉片上的，這種經(jīng)文被稱為“貝葉經(jīng)”。 這里還留有“李紳苦讀惠山寺”的傳說。唐相李紳，15歲從無錫梅里到惠山讀書，一讀就是十年。李紳家境貧寒，深知農(nóng)民疾苦，他的“憫農(nóng)”詩“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”成為千古名句，代代傳誦。元和六年(811年)，李紳成為無錫歷史上第一個(gè)進(jìn)士。李紳一生中歷仕五朝皇帝，在唐武宗時(shí)為相四年。 <p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>—未完待續(xù)—</b></p>