《九成宮》一臨一創(chuàng)建華 <p class="ql-block">歐體，書(shū)體論術(shù)語(yǔ)，指歐陽(yáng)詢的書(shū)體，由歐陽(yáng)詢創(chuàng)立于初唐時(shí)期，歐體的字形表現(xiàn)為端莊整齊而不呆板，緊密剛勁而不顯局促，具有獨(dú)特的風(fēng)格，成為后人學(xué)習(xí)書(shū)法的典范之一。</p><p class="ql-block">歐體楷書(shū)的筆畫(huà)比較細(xì)，方圓兼?zhèn)?。有的筆畫(huà)還保留有隸書(shū)的特征。</p><p class="ql-block">歐體作為楷書(shū)中的一種，結(jié)構(gòu)上“緊”“穩(wěn)”“勻”。</p><p class="ql-block">章法上，歐體楷書(shū)的基本布局屬于單點(diǎn)直線式，即字距相等，行距相等，字與字之間對(duì)齊，形成橫向的行和縱向的列。</p><p class="ql-block">歐體是雕版印刷者刊印的首選字體，學(xué)習(xí)歐體有助于練習(xí)者找到適合自己的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">歐體碑刻有《九成宮醴泉銘》《化度寺塔銘》《皇甫誕碑》《虞恭公溫彥博碑》等，存世墨跡傳有《卜商帖》《張翰帖》等。</p> <p class="ql-block">歐陽(yáng)詢（557年一641年），漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，字信本，楷書(shū)四大家之一。南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽(yáng)），祖籍潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）。歐陽(yáng)詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》、《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解，有書(shū)法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。</p> <p class="ql-block">《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏征撰文、書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)丹而成的楷書(shū)書(shū)法作品（碑刻者不可考）?，F(xiàn)存于陜西麟游縣碑亭景區(qū)。</p><p class="ql-block">《九成宮醴泉銘》敘述了“九成宮”的來(lái)歷和其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神，介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過(guò)，并刊引典籍說(shuō)明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思?jí)?，持滿戒盈”的諫諍之言。</p> <p class="ql-block">《九成宮醴泉銘》結(jié)體修長(zhǎng)，中宮收緊，四邊開(kāi)張，左斂右縱，化險(xiǎn)為夷。字形隨勢(shì)賦形，左右結(jié)構(gòu)作相背之勢(shì)，上下結(jié)構(gòu)上窄下寬，間架開(kāi)闊穩(wěn)定，氣象莊嚴(yán)。其布白勻整，字距、行距疏朗，為九宮最準(zhǔn)者，全碑血脈暢通，氣韻蕭然。</p><p class="ql-block">《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢8晚年經(jīng)意之作，歷來(lái)為學(xué)書(shū)者推崇，視為楷書(shū)正宗，被后世譽(yù)為“天下第一楷書(shū)”或“天下第一正書(shū)”。</p>