<p class="ql-block">張伾（音批），中唐時(shí)期將領(lǐng)。 </p><p class="ql-block">公元780年，張伾負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守臨洺。當(dāng)時(shí)魏博節(jié)度使田悅起兵叛亂，兵圍臨洺城（今河北永年）。張伾考慮到田悅軍勢浩大，因此沒有冒然出戰(zhàn)，一直嚴(yán)防死守堅(jiān)持了好幾個(gè)月?？墒窃冀K沒來，守城兵卒日漸死傷，糧草也將斷絕。 張伾意識(shí)到可能堅(jiān)守不了多久，但眼下已經(jīng)沒有任何東西可以激勵(lì)將士們的士氣。</p><p class="ql-block">于是張伾把大家召集起來后，又叫出自己的女兒給大家行禮，然后說：“將士們辛苦守城，而現(xiàn)在我家中已沒有一尺一寸的東西值得送給諸位了。只有這個(gè)女兒，幸虧還沒有嫁人。我想把她賣出去，作為將士們一天的費(fèi)用！”全體將士聽完之后，大哭不止。他們一起說道：“我們誓為將軍死戰(zhàn)，希望您不要再多慮了！” </p><p class="ql-block">恰在這時(shí)，援軍剛好到來。張伾于是下令全軍出擊，這一戰(zhàn)所有人乘著高漲的士氣以一當(dāng)百，大敗叛軍！張伾也因此升任泗州刺史。此后他在泗州十幾年，直到公元805年去世。 張伾去世后，將士們想立張伾的兒子張重政繼承郡將（當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)地方節(jié)制能力下降，一些藩鎮(zhèn)已開始世襲）。</p><p class="ql-block">但張重政的母親堅(jiān)決不同意未經(jīng)朝廷任命而搞世襲。最終朝廷下詔說：“張重政的母親徐氏，柔和明智、心懷治家之美，又有著孟母擇鄰的見識(shí)。家庭變故之后毫不茍且，保全門第宗族，教育出忠孝子孫。雖用圖文來記載她的事跡，又怎能完全贊美她的盛德？”隨后雙雙嘉獎(jiǎng)徐氏和張重政。 </p><p class="ql-block">順便說一句。 今天想強(qiáng)調(diào)的是，張伾的壯舉和后來發(fā)生的奇跡，確實(shí)形成了時(shí)間上的巧合。但我們卻不能簡單地看待這個(gè)故事，將其歸結(jié)為直接因果關(guān)系。相反，重點(diǎn)恰恰在于張伾“賣女守城”的行為背后，是他大義滅親、一心為公、誓死為國、完全發(fā)自肺腑的真誠卻無奈之心！如果我們簡單理解為“壯舉行為導(dǎo)致奇跡發(fā)生”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)。 因?yàn)樯钪形覀兘?jīng)常犯這樣的毛病。 我們經(jīng)常為了促成心愿的達(dá)成，為了感召奇跡的發(fā)生，為了求得上蒼的護(hù)佑，往往也會(huì)發(fā)起各種壯舉、義舉，比如誦多少部經(jīng)、念多少聲佛，甚至干脆是直接捐多少錢、做多少事，這些都沒問題——但重點(diǎn)是，我們以一種什么樣的心態(tài)去發(fā)起這種壯舉，又是一種什么樣的心態(tài)去完成這些壯舉？ </p><p class="ql-block">因?yàn)閺哪撤N程度而言，本身智慧不足的我們，越是面對(duì)壯舉導(dǎo)致的奇跡，反而越容易讓自己的內(nèi)心迷惑。讓我們覺得似乎越是壯舉，達(dá)成心愿可能就越快。這樣我們極有可能會(huì)忽略——壯舉本身只有相對(duì)大小，只有心才有真正的大小。而那些壯舉行為，有時(shí)也許會(huì)導(dǎo)致奇跡發(fā)生，但也可能什么都不會(huì)發(fā)生。 所以我們才要在這個(gè)壯舉故事面前冷靜一下。 </p><p class="ql-block">?無論有沒有感應(yīng)，我們都不能以交易的心態(tài)去期待幸運(yùn)；無論有沒有奇跡，我們都不能以沮喪的心情去懷疑信仰；無論上天會(huì)不會(huì)眷顧，我們都要去問一問，每一次壯舉行為的背后，我們懷著一顆怎樣的心？ </p><p class="ql-block">因?yàn)槊駠鴷r(shí)期高僧、佛教凈土宗第13代祖師印光大師說過：“但盡我心以修，不問現(xiàn)境逆順，若能常如是者，必能永膺多福。若因小有不順，遂謂修持無益，是無知無識(shí)者之知見?！保ā段拟n續(xù)編/卷上/復(fù)海門理聽濤書七》） </p><p class="ql-block">意思是（末學(xué)試譯）：“但盡自己的心去修行，不問現(xiàn)實(shí)環(huán)境的逆與順，若能經(jīng)常如是者，必能永受多福。若因小有不順，便說修持無益，是無知無識(shí)者的見解?！?lt;/p>