如果真有感應(yīng)，我希望有所提示南無阿彌陀佛 <p class="ql-block">羅道琮（音從），初唐時(shí)期官員。 </p><p class="ql-block">羅道琮為人慷慨，頗有節(jié)操義行。唐太宗貞觀末年，羅道琮因上書奏事違背了唐太宗的心意，被流放到嶺南地區(qū)。當(dāng)時(shí)有名和羅道琮同時(shí)被流放的人，走到荊、襄之間就病死了，這個(gè)人臨終時(shí)對羅道琮說：“人固有一死，遺憾的是尸骨拋棄在異鄉(xiāng)?！?羅道琮聽完之后說：“我如果能活著回去，終究不會(huì)獨(dú)自把你的尸骨遺棄在這里?！?lt;/p><p class="ql-block">同行之人去世后，羅道琮暫時(shí)把他匆匆埋葬在路邊。 一年多后，羅道琮被赦免返回。 羅道琮來到當(dāng)初埋葬同伴的地方，可是這時(shí)路上恰好因大雨積水，根本找不到當(dāng)初埋葬的地方了。羅道琮大哭不已，于是擺設(shè)祭品祈禱，把自己想找回同伴尸骨一同返鄉(xiāng)的心愿告訴上蒼神靈。同時(shí)祈求如果真有靈驗(yàn)感應(yīng)，希望能有所提示。 羅道琮剛說完，路邊的某處水面忽然開始翻騰，如同泉水冒出一樣。</p><p class="ql-block">羅道琮于是又祈禱說：“如果這個(gè)涌水的地方就是埋葬尸骨的地方，希望能夠在涌現(xiàn)一次！”話剛說完，那個(gè)地方的水再一次涌現(xiàn)出來。羅道琮順著這個(gè)提示，找到了同伴的尸骨，而且還有當(dāng)時(shí)的墓志銘可以驗(yàn)證。羅道琮隨后背負(fù)著同伴的尸骨返回故里，當(dāng)時(shí)人們都說這是他真誠感動(dòng)上蒼所致。 不久之后，羅道琮就科舉中第。到了唐高宗末年，羅道琮官至太學(xué)博士，其學(xué)問經(jīng)常被當(dāng)時(shí)所稱道。 </p><p class="ql-block">順便說一句。 羅道琮的故事，“神奇”的地方在于明顯的感應(yīng)，而且還是兩次。不過請大家不要過于關(guān)注感應(yīng)的部分，我們恰恰需要關(guān)注的是羅道琮的行為。試問，假如我們遇見同伴去世，我們是否會(huì)埋葬他，乃至一年之后真誠祈禱、尋回尸骨，然后背骨還鄉(xiāng)？或者，我們更多的時(shí)候也曾真心地表示同情，努力無果之后，說一句“我盡力了”就算了……</p><p class="ql-block">所以這個(gè)故事中的行為本身，比感應(yīng)部分更加震撼！因?yàn)榘l(fā)出一份同情心很容易，但真要不辭艱辛去身體力行卻是難如登天。這，也許是我們現(xiàn)在感應(yīng)越來越少的原因之一…… </p><p class="ql-block">在路上看見老人跌倒，我們帶著一份同情，是希望有人去扶一下，還是自己去扶一下？遇見有人募捐或慈善，我們是不是對自己說這次算了，等我有了錢、有了時(shí)間，我一定捐一筆大的、一定花更多的時(shí)間去行善？路見不平，我們是在心里發(fā)出一聲吼，還是毅然挺身而出？我們更多的是有那份心，還是真的去做了？ </p><p class="ql-block">?世上的許多事，尤其是仁義、善行、壯舉，只有做和不做，沒有中間地帶，沒有準(zhǔn)備去做、曾經(jīng)想去做和要去做。有時(shí)候可能不是我們心誠不誠、祈禱不祈禱、供品豐富不豐富的問題，恰恰可能是我們所求之事、所做之事，是不是利益他人的事情，是不是我們真的已經(jīng)努力去做了的問題。 舉手之勞都沒有開始，又何談見義而勇為？</p>