<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第582篇文章</b></p> <p class="ql-block">成年學(xué)生對(duì)圣賢教育老師的誤會(huì)，將對(duì)精神成長(zhǎng)與教育場(chǎng)域造成雙重沖擊。從學(xué)生角度，圣賢教育強(qiáng)調(diào)“信為道源功德母”，誤會(huì)易滋生傲慢與嗔怨，直接切斷其與經(jīng)典智慧的聯(lián)結(jié)，阻礙德行內(nèi)化與心性提升；同時(shí)，因成年人思維定式更強(qiáng)，誤會(huì)一旦形成，自我反思與糾錯(cuò)難度加劇，可能陷入認(rèn)知偏差的惡性循環(huán)。于老師而言，圣賢教育需以師道尊嚴(yán)為基石，誤會(huì)會(huì)動(dòng)搖教育根基，使傳道授業(yè)的權(quán)威性與感染力受挫，導(dǎo)致教學(xué)秩序紊亂。若誤會(huì)在群體中蔓延，將消解教育場(chǎng)域的正念磁場(chǎng)，破壞“教學(xué)相長(zhǎng)”的良性循環(huán)，違背圣賢教育以文化人、以德潤(rùn)心的初衷，甚至引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承根基的動(dòng)搖。此類(lèi)情況應(yīng)引起高度重視，通過(guò)及時(shí)的雙向溝通、深度的經(jīng)典研習(xí)與群體正念引導(dǎo)，化解認(rèn)知壁壘，維護(hù)圣賢教育的純粹性與傳承效能。</p> <p class="ql-block">昨夜月色入戶(hù)時(shí)，兩位80后寶媽學(xué)生——盧董與某公司總經(jīng)理叩響家門(mén)。作為老師，我每日需在凌晨零時(shí)前完成“圣賢教育培養(yǎng)高才讀書(shū)會(huì)群”的學(xué)生家長(zhǎng)讀書(shū)視頻錄制、美篇平臺(tái)的稿件審閱及個(gè)人學(xué)習(xí)任務(wù)，彼時(shí)正專(zhuān)注于屏幕前的工作，只能匆匆招呼。她們便在一旁輕聲交談，手機(jī)鍵盤(pán)敲擊聲與低笑聲交織成夜的旋律。正如朱熹所言："業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S"，忙碌中我卻忽視了師生交流的溫度，亦如泰戈?duì)査f(shuō)："不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美"，教育本應(yīng)是潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)，我卻因?qū)Ｗ⑹聞?wù)而失了這份細(xì)膩。</p> <p class="ql-block">忽然，那位兼具雷厲風(fēng)行與絕美容顏的總經(jīng)理學(xué)生笑語(yǔ)盈盈："老師活在花叢中"?；蛟S旁人聽(tīng)來(lái)僅是一句玩笑，可生性敏感的我卻心頭一顫。在我眼中，師生情誼應(yīng)如古寺青燈般純粹，這戲謔之語(yǔ)似投石入湖，無(wú)端驚起波瀾。王陽(yáng)明曾說(shuō)："破山中賊易，破心中賊難"，這瞬間的不安，恰是對(duì)內(nèi)心堅(jiān)守的一次叩問(wèn)。而《論語(yǔ)》有云："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚"，我雖力求以君子之道自處，面對(duì)這般調(diào)侃，仍不免心湖微漾。剎那間，《維摩詰經(jīng)》中"天女散花"的故事如清泉涌入腦?！谶b遠(yuǎn)的佛國(guó)凈土，祥云繚繞，瑞氣千條，有一位姿容絕美、靈慧非凡的天女，她居于七寶樓閣，常以智慧觀照世間。一日，她聽(tīng)聞維摩詰居士于靜室中宣講佛法妙義，座下不僅聚集著文殊、普賢等大智菩薩，更有釋迦牟尼佛的諸多杰出弟子虔誠(chéng)聆聽(tīng)。天女心中一動(dòng)，決意以獨(dú)特方式勘驗(yàn)眾人修行境界，于是輕移蓮步，飛至繁花似錦的天國(guó)花園。園中奇花異草競(jìng)相綻放，每一朵都蘊(yùn)含著無(wú)量光明與智慧，她纖手輕揚(yáng)，采摘下大把色澤絢麗、芬芳馥郁的天花，這些天花不同于塵世凡花，每一片花瓣都閃爍著柔和的光芒，帶著幾分好奇與期許，悄然飛至講經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)，將花瓣如流云般紛紛揚(yáng)揚(yáng)撒向眾人。</p> <p class="ql-block">在佛教的修行理念中，六根清凈、心無(wú)掛礙是重要的證道標(biāo)準(zhǔn)，若仍被世俗欲望所縛，便尚未抵達(dá)圓滿(mǎn)境界。正如《心經(jīng)》所言："心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖"，花瓣落于菩薩身上的輕盈，正是心無(wú)旁騖的最好詮釋。而范仲淹筆下"不以物喜，不以己悲"，亦道出了超然物外的心境，這份在紛擾中保持本心的定力，恰是教育者應(yīng)當(dāng)修習(xí)的功課。神奇的是，當(dāng)天花飄落，截然不同的景象隨之顯現(xiàn)：花瓣落在文殊菩薩與普賢菩薩身上時(shí)，竟如朝露遇暖陽(yáng)，剎那間便輕盈滑落，未著絲毫痕跡，仿佛他們的清凈法身本就容不得半點(diǎn)塵埃；而其余佛門(mén)弟子身上，花瓣卻似被無(wú)形之力牽引，牢牢黏附，任憑他們暗中運(yùn)功、揮袖急掃，花瓣依舊固執(zhí)地停留，有的弟子甚至因急切拂花而亂了禪定，引得現(xiàn)場(chǎng)一時(shí)陷入慌亂。天女見(jiàn)狀，翩然現(xiàn)身，淺笑盈盈道出測(cè)試緣由："此花非為戲弄，乃試汝等道力。結(jié)習(xí)未盡，故花著身；結(jié)習(xí)盡者，花不著也。"眾弟子頓時(shí)面露赧然，唯有維摩詰居士安坐如松，微笑不語(yǔ)，溫和化解了這場(chǎng)尷尬："普賢與文殊追隨佛陀多年，歷經(jīng)無(wú)數(shù)修行，方能達(dá)到這般心無(wú)掛礙之境，諸位還需潛心精進(jìn)啊。"</p> <p class="ql-block">待她們離去，我仍在案前忙碌。手機(jī)震動(dòng)，同一位學(xué)生發(fā)來(lái)的消息卻讓愧疚如潮水漫過(guò)心間："師傅，你剛才像是趕我離開(kāi)"。葉圣陶說(shuō)："教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)"，這無(wú)心的疏忽，恰是對(duì)教育本質(zhì)的一次反思。蘇格拉底曾言："教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰"，我忙于事務(wù)卻未點(diǎn)燃交流的火花，著實(shí)違背了教育的初衷。盯著屏幕，我才驚覺(jué)因?qū)Ｗ⒐ぷ?，疏忽了交流時(shí)的溫度與態(tài)度...</p> <p class="ql-block">與"天女散花"類(lèi)似，"達(dá)摩面壁"的故事同樣發(fā)人深省。達(dá)摩祖師遠(yuǎn)渡重洋...正如陶淵明詩(shī)句"結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏"，達(dá)摩祖師的九年面壁，正是教育者在喧囂中堅(jiān)守本心的寫(xiě)照。而諸葛亮《誡子書(shū)》中"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"，更點(diǎn)明了在浮躁塵世中沉淀自我、堅(jiān)守信念的重要性。</p> <p class="ql-block">天女散花的典故，恰是對(duì)當(dāng)下教育困境的深刻隱喻。在信息紛雜的時(shí)代，教育者常如置身"花叢"，面臨外界的誤解、誘惑與質(zhì)疑。但正如陶行知先生所言："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，真正的教育者，當(dāng)以純粹的師者情懷，守護(hù)教育的本真。就像我始終未換的蓮花頭像，時(shí)刻提醒著"出淤泥而不染"的初心，恰似周敦頤筆下蓮花"中通外直，不蔓不枝"的高潔，這份純粹應(yīng)當(dāng)貫穿教育始終。教育不是走馬觀花的應(yīng)付，而是春風(fēng)化雨的陪伴；師生關(guān)系亦非世俗揣測(cè)的模樣，而是靈魂與靈魂的相互滋養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">此次經(jīng)歷，既是對(duì)我的深刻警醒，更是給予社會(huì)大眾的教育啟示：教育的根基在于理解與包容，師生間的信任恰似破土幼苗，唯有以真誠(chéng)為養(yǎng)分、用耐心來(lái)呵護(hù)，方能茁壯成長(zhǎng)。因我一時(shí)疏忽給學(xué)生造成誤會(huì)，在此誠(chéng)懇致歉：對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?！正如蘇霍姆林斯基所言“教育的真諦在于喚醒”，孟子亦教誨我們“行有不得者皆反求諸己”——當(dāng)誤解產(chǎn)生時(shí)，躬身自省才是破局之道。若每位教育者都能在喧囂中堅(jiān)守育人初心，每位學(xué)生都能以善意體諒師者的辛勞，這場(chǎng)“散花”般的考驗(yàn)，終將化為照亮教育之路的皎潔月光。往后若有交流，懇請(qǐng)大家選擇白天，那時(shí)我定暫擱案牘，以最熱忱的姿態(tài)與你們暢談成長(zhǎng)，踐行“教學(xué)相長(zhǎng)，自反自強(qiáng)”的教育真諦。</p> <p class="ql-block">作者：黃勇哲</p> <p class="ql-block">時(shí)間：2025年4月28日（星期一）</p> <p class="ql-block">作品創(chuàng)作地點(diǎn)：中國(guó)南寧市</p>