<p class="ql-block"> 泉州鯉城西街，因一座古寺而聲名遠(yuǎn)播，這便是福建省規(guī)模最大的佛教寺院——開元寺。它最初的前身，是巨賈黃守恭的私宅，宅邸名為“桑園”。黃守恭因開辟泉州海上絲綢之路而積累了巨額財(cái)富。唐垂拱二年（686年），有高僧向他化緣建寺，他感于桑樹開花的祥瑞之兆，遂舍宅為寺，將宅院與桑園捐出，由匡護(hù)大師主持興建。初名蓮花道場，后又更名“興教寺”“龍興寺”，直至唐開元二十六年（739年），唐玄宗賜名“開元寺”。這座古剎亦有“桑蓮法界”之美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 桑樹開花，蓮生瑞相，開元寺的傳說與現(xiàn)實(shí)交織，成就了一段跨越千年的佛教佳話。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿作為中軸線上的主體建筑，面闊九開間，面積達(dá)1388平方米，始建于686年，至1637年重修而成今日形制，又名百柱殿。殿內(nèi)中部兩排石柱與梁架接合處的斗棋雕刻成二十四尊飛天樂伎，不僅承擔(dān)著支撐梁架的結(jié)構(gòu)重任，更以其精美的藝術(shù)造型展現(xiàn)了極高的藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block"> 巨大的赑屃匍匐千年，雖背負(fù)的石碑早已不在，但其承載的責(zé)任似乎仍在延續(xù)，仿佛訴說著歲月的滄桑與變遷。</p> <p class="ql-block"> 捐資建塔的信士名字被銘刻于碑文之上，這是一種信仰的榮耀，也是對善行的永久銘記。</p> <p class="ql-block"> 歷史上，凈土宗、華嚴(yán)宗、律宗、密宗、禪宗等眾多宗派在開元寺傳播，推動了泉州佛教的發(fā)展，使之成為泉州市民最為信奉的佛寺之一。每年，這里都會舉行多場大型法會，吸引著無數(shù)信徒前來朝拜。</p> <p class="ql-block"> 來自各地的佛教徒虔誠地在寺內(nèi)誦經(jīng)念佛，他們的聲音在古剎中回蕩，仿佛穿越了時空，與千年前的信徒們遙相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 枝繁葉茂的菩提樹，根系粗壯發(fā)達(dá)，仿佛大地的脈絡(luò)在此匯聚，為這片神圣的土地注入了無盡的生命力。</p> <p class="ql-block"> 東西塔，作為我國現(xiàn)存最高的一對宋代石塔，代表了13世紀(jì)中國石構(gòu)建筑技藝的巔峰。東為<b>鎮(zhèn)國塔</b>，象征東方娑婆世界，通高48.27米；西為<b>仁壽塔</b>，象征極樂世界，高45.06米。兩塔造型相似，塔身外壁每層均雕有佛像，須彌座束腰處的雕刻精美絕倫。</p> <p class="ql-block"> 歲月的洗禮讓石塔泛著古銅色的厚重光澤，仿佛每一塊石頭都在訴說著千年的故事。</p> <p class="ql-block"> 參觀開元寺時，一個有趣的現(xiàn)象吸引了眾多游客的目光：院里從事攝影的年輕人大都攜帶一根金箍棒道具。原來，寺內(nèi)西塔第四層?xùn)|北面有一尊猴頭人身的猴行者浮雕，被認(rèn)為是孫悟空最早的藝術(shù)形象之一。有學(xué)者推測，《西游記》中孫悟空的形象可能源于古印度史詩《羅摩衍那》中的神猴哈奴曼，這也體現(xiàn)了泉州多元文化的交融。東西塔也因此成為1986年版電視劇《西游記》的取景地之一，同時也是國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》的靈感來源，隨著這些作品的廣泛傳播，開元寺的悟空文化也得到了更廣泛的關(guān)注。</p> <p class="ql-block"> 石猴浮雕，他是否就是那個家喻戶曉的齊天大圣孫悟空？這個問題，或許只有在古剎的靜謐中才能找到答案。</p>