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《紅樓夢》中的才子佳人.生命中的五行生克制化。（副本）

醉青YPS(文章原創(chuàng))

<h3>賈寶玉</h3> <h3>黛玉.寶玉</h3> <h3>寶玉(土)玉鎖刻有，莫失莫忘.仙壽恒昌。</h3> <h3>王熙鳳</h3> <h3>黛玉(木)絳珠仙草雙木成林。</h3> <h3>寶釵(金)金鎖刻有，不離不棄.芳齡永繼。</h3> <h3>史湘云{水)天上之水，水中云飄渺不定。</h3> <h3>妙玉(火)家住南方紅梅紅箋消金化鐵。</h3> <h3>金陵十二釵</h3> <h3>元春</h3> <h3>王熙鳳</h3> <h3>迎春</h3> <h3>惜春</h3> <h3>巧姐</h3> <h3>李紈</h3> <h3>秦可卿</h3> <h3>探春</h3> <p class="ql-block">《紅樓夢》是本偉大的書。內容博大精深.包羅萬象，被譽為中國封建社會的百科全書。胡適.周汝昌.馮其庸.等大家為他盡其全力解析而終生無憾。千人千面哈母雷特，萬人萬卷的紅樓夢，每個人心中都有一個紅樓觀。史學家看到朝代更替權力爭斗，美食學家看到珍饈美饌美味佳肴，建筑學家看到樓臺亭閣府地園林，服裝學家看到是錦衣華服袞衣秀裳，詩詞學家看到萬般情懷與千古絕唱，倫理家看到到家國的興衰與兒女情長，收藏家看到古窯瓷成化杯，中醫(yī)學家看到名方藥對湯貼膏丸，等等…。而易學家看到的卻是生命中五行克化。由下面五行圖我們可看出:金生水.水生木.木生火.火生土.土生金.相生關系.。我們又可看出，金克木.木克土.土克水.水克火.火克金的制約關系.。天地中必有陰陽，陰陽中必有五行。為何整日紛紛亂.只因五行各不同.易曰.同聲相應同氣相求。我們去看大作者曹雪芹是怎樣用五行在人物上的構思的。在寶黛間的木石前盟.寶釵間的金玉良緣.而相制相克相生的。若說沒奇緣今生偏又遇著他.若說有奇緣如何心事終虛化。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在書的首卷對寶玉的身世交待很清楚了。女媧用五色土煉石補天遺留一塊未用石頭而久煉成精已通靈性，在警幻仙姑赤霞宮處做神瑛侍者.被一僧一道攜入凡塵幻化成寶玉入賈府.身披玉鎖玉乃石之精也玉上刻有《莫失莫忘，仙壽恒昌》，玉土石之精主宮中位也可看寶玉在賈家中主的重要地位。林黛玉.雙木成林.本是一個降珠仙草.經神瑛侍者雨露澆灌.脫草木之性入凡塵入林家進賈家.成賈家女之女肉上肉。寶釵金性更顯，金乃不嫌方正.看寶釵氣質神韻.方方正正.正是吻合..胸前那方金鎖刻有《不離不棄.芳齡永繼》。從三位的五行屬性，土生金.金克木.木克土.金玉良緣與木石前盟一開始曹雪芹就把他們婚戀關系成敗就定格在悲劇的大劇情中。曹雪芹是百科大家是深知宇宙物質關系中陰陽二氣的化合重要也深知人體小宇宙與大宇宙之間相互感應陰陽五行生克制化的關系，金木水火土五行生克制化維持著宇廟萬物的動態(tài)平衡根本屬性，人世間確有很多苦痛.無情無理無奈.兩個本不相愛的人卻要形影不離.而兩個相愛的人卻不能相守.這也是百姓的常言不是怨家不聚頭吧。一件事眼看要成功而因一件小事而失敗，久經失敗無望成功又因某件事的出現而犬獲成功，這也是百姓常說的意外吧。人類一思考上帝就發(fā)笑，宇宙的奧秘一定會伴著人們對生命旳認識一步步深入展現出它的神秘色彩。不被人們認識的事物不一定就不存在.被認定的事物也不一定就是合理事物。曹雪芹文學大家用《紅樓夢》文學巨著去幫我們翻開道法自然的一角讓我們悲喜交集。</span></p> <h3>陋室空堂當年笏滿床，衰草枯揚曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃粉正香，為什么兩鬢又成霜。昨日黃土垅中送白骨，今宵紅燈帳中臥鴛鴦。金滿箱銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪。訓有方保不定日后作強粱。擇膏梁誰承望流落煙花巷。因嫌紗帽小致使鎖枷扛。昨憐破襖寒今嫌紫蟒長。亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐.到頭來都是為他人作嫁衣裳。(曹雪芹)。</h3> <p class="ql-block">天下萬事萬物都是陰陽五行的外化，用作曲家谷建芬.作詞家王健的用它自羽話講當今最爺們的歌曲《滾滾滾長江東逝水》是咱倆娘們作詞曲的。而當今最娘們的《紅樓夢》作者曹雪芹與所有詞曲作者王立平卻都是爺們所作，懂爺們的一定是娘們.懂娘們的也一定是爺們.這是陰陽互根。陰陽天地之樞機互生.互長.互克.互制.五行天地之所成生克制化是偶然嗎？是巧合嗎？你品你細品????</p> <p class="ql-block">《紅樓夢》是本偉大的書。內容博大精深.包羅萬象，被譽為中國封建社會的百科全書。胡適.周汝昌.馮其庸.等大家為他盡其全力解析而終生無憾。千人千面哈母雷特，萬人萬卷的紅樓夢，每個人心中都有一個紅樓觀。史學家看到朝代更替權力爭斗，美食學家看到珍饈美饌美味佳肴，建筑學家看到樓臺亭閣府地園林，服裝學家看到是錦衣華服袞衣秀裳，詩詞學家看到萬般情懷與千古絕唱，倫理家看到到家國的興衰與兒女情長，收藏家看到古窯瓷成化杯，中醫(yī)學家看到名方藥對湯貼膏丸，等等…。而易學家看到的卻是生命中五行克化。由下面五行圖我們可看出:金生水.水生木.木生火.火生土.土生金.相生關系.。我們又可看出，金克木.木克土.土克水.水克火.火克金的制約關系.。天地中必有陰陽，陰陽中必有五行。為何整日紛紛亂.只因五行各不同.易曰.同聲相應同氣相求。我們去看大作者曹雪芹是怎樣用五行在人物上的構思的。在寶黛間的木石前盟.寶釵間的金玉良緣.而相制相克相生的。若說沒奇緣今生偏又遇著他.若說有奇緣如何心事終虛化。</p> <p class="ql-block">史學家看到的是朝代更替</p> <p class="ql-block">自古窮通皆有定.離合豈無緣，明媚鮮艷能幾時.一朝漂泊難尋覓.試看春殘花漸落.便是紅顏老死時。</p> <p class="ql-block">(醉青文章原創(chuàng)視頻取網絡致謝待繼)</p>