<p class="ql-block">作者：悟世齋主</p><p class="ql-block">美編號：48101718</p><p class="ql-block">圖片：網(wǎng)絡(luò)截圖</p> <p class="ql-block">《糊涂，淬煉的哲學(xué)》</p><p class="ql-block">（原創(chuàng)散文詩）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遇山，遇水，遇知音；遇雪，遇雨，遇天地；一塵，一念，一逍遙；一花，一葉，一浮生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青山與行客相迎，流水與歸舟低語，幸得知音同渡；飛雪吻過眉梢，細雨浸潤心扉，終見天地蒼茫。一捧塵沙藏著宇宙玄機，一念閃過便是剎那永恒；一朵花開訴說浮生若夢，一片葉落詮釋世事無常。在這如織如網(wǎng)的人間萬象中，我們不斷與萬物邂逅，也在歲月的長河里打撈人生的真諦。當繁華落盡，方知：人生最珍貴的修行，莫過于在清醒中糊涂，于糊涂中見真章，這適度的糊涂，實乃穿透世事的智慧之光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子窺見糊涂的真意，將其命名為“無為”，恰似春風化雨，潤物無聲卻滋養(yǎng)萬物；孔子凝視糊涂的輪廓，稱其為“中庸”，猶如天平兩端的精準平衡，不偏不倚方得長久；莊子擁抱糊涂的灑脫，喚作“逍遙”，若鯤鵬展翅，遨游天地而不拘泥于形骸；墨子觸摸糊涂的內(nèi)核，謂之“非攻”，如涓涓細流，以溫和之力化解干戈；如來參透糊涂的本質(zhì)，名之“忘我”，似明鏡無塵，映照眾生卻不困于自我。這些圣哲早已在千年之前，將糊涂的智慧鐫刻于文明的石碑之上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塵世紛擾，若事事都要剖解得纖毫畢現(xiàn)，如同將皎月碾碎成齏粉，雖見細微，卻失了圓滿的光華。大智若愚，并非真的混沌不明，而是看透了世間的悖論——過于精明，反成負累；適度留白，方得從容。職場中，同事間的觀點碰撞如火星四濺，若執(zhí)意爭出勝負，恰似以劍破鏡，即便分出高下，裂痕已生。而以糊涂為盾，以包容為矛，反而能讓分歧化作互補的星火，照亮前行之路。這恰如太極圖中的陰陽交融，看似模糊的邊界，實則藏著生生不息的力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人間本就是一場迷霧重重的修行，留幾分糊涂，是渡人，亦是渡己。生活中的摩擦，恰似衣上的塵灰，若執(zhí)意拍打，反而越沾越多。當誤解如烏云壓頂，辯解的雷霆或許能劈開一時陰霾，卻也會讓心湖泛起無盡漣漪。而選擇糊涂，如同讓時光的風輕輕吹散烏云，既給他人留了退路，也為自己辟出一片晴空。這種糊涂，是將利刃化作繞指柔，以不爭為爭，以不辯為辯，在豁達的心境中，尋得內(nèi)心的澄明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清醒知世故，卻不世故，糊涂便成了最高明的處世藝術(shù)。我們行走在塵世的江湖，深諳人情如酒，有甘冽也有辛辣，卻不被其醉倒；洞悉世事如棋，有謀略也有詭譎，卻不困于局中。偶爾以糊涂之心看待生活的瑣碎，恰似在喧囂中辟出一片竹林，任清風穿堂而過，帶走煩惱。面對無關(guān)緊要的利益之爭，糊涂是超脫的羽翼，讓我們得以跳出功利的泥潭，在精神的云端俯瞰眾生，這份從容，才是生命最厚重的底色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生的高度，在于將執(zhí)念化作青煙，隨風飄散；心靈的寬度，在于把包容釀成大海，容納百川。糊涂的智慧，教會我們將生活的褶皺熨燙平整，把煩惱的巨石沉入深海。當我們學(xué)會以糊涂為舟，以豁達為槳，便會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)困住腳步的荊棘，不過是路邊的野花；曾經(jīng)以為跨不過的溝壑，原是生命的風景。在這一塵一念、一花一葉的輪回中，終能尋得屬于自己的桃源，在糊涂與清醒的交織中，參透生命的奧秘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">糊涂，是歲月淬煉出的哲學(xué)，是靈魂跋涉后的頓悟。愿我們攜這份智慧而行，在風起云涌時泰然自若，于得失榮辱間寵辱不驚。讓糊涂的月光照亮前行的路，在似明似暗的人生畫卷中，書寫屬于自己的詩意與遠方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025.04.28. 悟世齋</p>